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第一百八十章 德清法师拜左府

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    德清法师不仅是禅净双修,而且还是儒释道三家合一的实际践行者。儒释道三家合一并不是新鲜事物,苏东坡早已成功实行了。正因为儒释道三家合一,才造就了一代奇才苏东坡,其无上的境界,创造自有文字以来从未抵达的深度和广度。

    憨山德清在艺术上的功力当然还比不上苏东坡,但在明朝却是一位罕见的高僧,不仅禅学精深,而且在儒家和道家学术上也达到了大宗师的水准。

    禅宗最兴盛的时期乃是五代十国和宋代,元朝已降,禅宗逐渐衰微,德清中年后入主禅宗祖庭曹溪派,锐意振刷,起衰振废,使得曹溪一派得以中兴,后人尊崇德清,认为他是一位具有划时代意义的高僧,更是一代祖师。

    如果从帝王的谥号上说,有太祖、世祖的谥号,憨山德清就是曹溪派的世祖,相当于刘秀重建汉室的地位。

    当然这都是说的憨山德清一生的成就,此时的德清不过刚刚崭露头角,却已经显露出超凡的才华,他在禅学方面所取得的成就,跟况且在针灸学上的创新颇为相似,同样振聋发聩,令人耳目一新。

    前些日子,德清来到凤阳,在龙兴寺挂单,龙兴寺一般人都知道,原来就是朱元璋出家时的皇觉寺,后来修建皇城时,大力重修了龙兴寺。

    士大夫当中信佛的人很多,崇拜高僧的士女更是数不胜数。自打德清来到凤阳,龙兴寺的香火翻了好几番,一点不比追逐况且的盛况差。大家对德清是欣赏,是敬重,而不像况且,人人都想吃其肉喝其血。

    “这位公子好面生,以前见过小僧吗?”德清看看况且,不解地问道,知道他别号憨山的人不多,在凤阳还是第一个遇见。

    况且强抑心中的激动,笑道:“见是没见过,倒是看过不少你的著作。”

    德清更是纳闷,自己没写过什么啊,他可能记错了,是另一个法号德清的和尚。毕竟人有重名,这法号重名的真不少,各寺庙给弟子赐予法号时,根本没法规避。到最后,哪个名气大,这个法号实际就归了谁。

    皇室为怕子孙后代重名,有一套独特的办法,就是先把中间的字设计出来,用一句古诗古文的排下去,然后等到有子孙降生时,就由皇上亲自给赐名。

    一般家族也是如此,翻开一部部家谱,基本就能明白这个规律。只是一般家族起名不一定要族长起,自己的家长就能起,然后在家谱中写上就是。

    皇室就不行了,必须皇上亲自赐名,遇到事情多或者比较懒的皇上,事情就出来了,有的皇室成员都长到二十多岁了,还没有名字,为啥,皇上忙,还没空赐名呢,平时也没什么麻烦的,反正用弟兄行中的序数来代替也行,比如朱十三公子,朱八皇子的,有名一般人也不敢叫。

    可是,到了婚姻嫁娶的时候麻烦就来了,结婚必须得有名,总不能是无名氏结婚吧?没有名字怎么办,只好等,有的等了七八年,从十八等到二十八了还没等来一个名字,只好继续等,等……。

    明皇室给子孙起名的这规矩,不是坑爹,纯粹是坑子孙。

    “小和尚,你这么小的年纪走千山踏万水的,不怕被虎狼吃了啊。”不知是哪家的女眷也开起了德清的玩笑。

    “女施主说笑了,小僧心中有佛,焉能怕什么虎狼妖魔。遇到虎狼则度之,遇到妖魔则除之。”

    “小和尚何处见得如来?”况且如参禅一般喝道。

    “小僧没见过佛祖啊。”

    “没见过佛祖,心中焉能有佛?”况且再喝道。

    “是啊,灵台本无物,明镜亦非台,本来无一物,何处染尘埃。无物的灵台何得有佛?”左羚见况且来了兴致,也帮腔道。

    德清还真给这两人弄晕了,说道:“佛非物,更不是尘埃,灵台即是佛,佛即是灵台。”

    “答得好。”况且击掌称叹。

    “那我再问你,禅的真谛是什么?何谓更上一层?”左羚搜肠刮肚,把看过的传灯录搬了出来。

    德清当然知道传灯录,若是连《五灯会元》《景德传灯录》都不能背得滚瓜烂熟,哪里还能称得上是佛家的神童,问题是这些公案本来就无解,根本不是文字层面能解答的,而是需要心里悟通,你悟了就得到了,得到了什么,什么也没得到,但就是得道了。佛家的东西玄奥无比,能把精于文字的高手绕得晕头转向的,最后连自己是谁都不敢确定了。

    “这位公子,你认为禅之真谛是什么?”德清转向况且问道。

    “愚以为人人自心光明圆满,各各现成,不欠毫发,众生因为无始劫来的爱恨种子造成的深厚妄想,障蔽了这个妙明之心,得不到真实受用,一心只在妄想世界里做活计,流浪生死。只要一念顿歇妄念,就能彻见自心,清净本然了无一物,这就叫悟。所谓修,所谓悟,都是修此心,悟此心,不是离开自心而别有可修可悟者。”

    况且说完后,心里一阵狂笑,这都是憨山德清后来悟出来的,况且只是在他的著作里看到,背下来而已。德清此时当然不知道,况且所说的是他将来悟道后所萃取出来的精华,他现在还只是在朦胧不断的悟中。

    况且心道:这就叫穿别人的鞋子,让别人无鞋可穿。走别人的路,让别人无路可走。哈哈。

    一时间,他甚至产生一种恶趣味,想要把憨山德清一生的著作先都默写下来,结集出版,最后让这位高僧无书可写。

    当然这只是一时的念头而已,他不可能这样做,不管怎样说,他对憨山德清还是敬若神明,崇拜有加。

    德清听了,却旷若发蒙,稽首道:“公子一定是哪位高僧转世,生具宿慧,小僧听君一席语,受益匪浅,谨受教。”

    “知道厉害了吧,遇上对头了吧,小和尚,回去再念三年经吧。”左羚也借此得意了一把。

    瞬间,众人再次对况且刮目相看,这人怎么连佛学都懂啊,而且还不是一般的懂,那他究竟不会什么啊。说道德清,在丛林中可是有辩才无二称誉的,行脚天下,无人敢跟他捉对辩论,今日却让况且给教训了一通。

    其实况且对佛学连皮毛都不懂,他就是能背不少经典,真要拆开来辩论,他连左羚都不如,更不要说德清了。他上来这一通议论本来就是剽窃自德清,德清自然深契本心,哪里还会跟他辩论,只当况且是一位悟道的高僧转世,这种转世的说法,无论在世俗还是宗教界都很有市场。

    况且的另一个本事就是超人的记忆力,要他把一本书从头背到尾,他保证一个字都不会错,这一点真就是没人能比了。

    “小师傅今日光降敝舍,乃我左家之幸,请进屋入席。”左文祥上前邀请。

    大家又陪他到了另一个暖阁,重开一桌素席,不然大酒大肉的,先就把这位未来的高僧给污染了,那可是天大的罪过。

    到了此时大家才想到一个问题,这德清为何而来?又是谁邀请来的?

    可是没人敢问,他不说,也没法问。

    总不能上前问:“小和尚,你有啥事啊?没事啊,那你回去吧。有人邀请你吗?没有啊,那也请离开吧。”

    不能这样办,这样一位人物不管怎么来的,对左家甚至是对所有人都是莫大的荣幸,但大家的疑问却也因此得不到解答。

    凤阳知府和左文祥陪德清说了会话,就招呼别的客人去了,这间暖阁里聚集了一批青少年文人。有左家年轻文人及他们的文友,还有凤阳知府的一些门生弟,可谓济济一堂。左羚和萧妮儿自然不甘人后,也跟着凑热闹,她俩主要还是跟着况且屁股后面转。

    左东阁的几个年轻侍妾也过来了,她们平日里被拘束甚严,今日可算是解放了,还不好好玩耍一通。

    这几个侍妾全都显得很兴奋,小脸红扑扑的,一下子见到如此多的年轻俊才,城里有名的文人士子,对她们来讲,机会太难得了。

    这些女孩子都是普通人家出身,小小年纪进了左府,她们也有自己的桃色梦想,意淫着这群文人士子里出现个李靖,能带她们上演一出红拂夜奔。当然这只是遐想,如果真有人带她们私奔,她们肯定吓坏了,离开左家这个安乐窝,去外面吃苦,她们可不愿意。

    几个侍妾的目光一会看着如谪仙般的德清,一会看着况且,见况且此时跟左羚站在一起,都露出会意的笑容。

    况且和左羚的事,只有几房当家人知道些影子,连左东阁的侍妾都不是很清楚。今日要不是被侯爵夫人揭开了,恐怕大家还是蒙在鼓里。

    看况且的样子两人已经情定终生了,她们只是纳闷为何还不敲定婚约,不过转念间又想,况且毕竟是在客中,没法敲定婚约,只能等他回到家,让父母派人来求婚。

    她们看一会儿况且和左羚,又躲到边上嘀咕一阵,捂着嘴吃吃地笑。左羚其实已经猜到她们在议论什么,她不仅没觉得难受,反而却感到了幸福。

    你们看吧,这就是我左小姐爱上的人物,果然不一般吧。

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