第三十七章 交流
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原本应该沉闷而严肃的祭祀，被生生弄成了一场欢快的运动会。
敬畏敬畏，有敬有畏。正如老祖母所说，眼前的死亡才能让人的印象深刻，这便是畏。然而如今族人们对祖先只有敬。
因为无谓，所以祭祀的时候也就活脱一些，不可能说一直过得挺好，却在祭祀的时候弄成一个又哭又嚎的求神会。
虔诚于宗教的人，少数是为了天堂，多数是害怕地狱。陈健不想弄出地狱来吓唬族人，他只希望族人只求今生别盼来世，将来畏法近德就行了，谁知道将来什么样呢。
他一个人弄不出一套完整的典章制度，也弄不出一套完整的体系。诸如前世蒙元入侵神州陆沉，朱明光复后想要师法汉唐宋，然而制度被摧残，只能从典籍的字里行间中摸索。
举国人杰，却从废墟中弄出个四不像，那才不过百年，多少还剩下些之前的底子尚且如此，况于现在从头来。
如今祭祀只是开始，将来开垦出土地后，最重要的祭祀自然是在耕作之前，族人们在祭祀中的种种运动也要保留下去。
把将来的祭祀弄成一个文化圈内的大型活动，等到聚集成邑化为方国的时候，这种活动将成为盛大的运动会，成为传统。
这一次祭祀的活动已经不算匮乏。赛跑、射箭、斗棍、标枪、拔河、摔角等等，这些源于狩猎和生产的运动族人们很熟练，这是他们赖以生存的东西。
女人不需要为战争准备，但她们也有自己喜欢的运动。踢毽子、爬树、编柳条筐，只是玩这些的时候只有女人看，男人更喜欢那些血脉贲张的东西。
男子的奖励是猪牙匕首，女人的奖励是花环和一把羊角梳。猪牙匕首还好说，把陶轮安上燧石，让那几个身体不好或是腿脚有残疾的慢慢磨。
羊角梳比之猪牙匕首就费力的多，和钻石孔的办法差不多，用的是线和细沙来切，将绳子绑在木头上形成一个简单的弓，用石器将羊角上刻出小齿后，两个人配合一个倒水倒细沙，另一个人来回拉，利用线绳带来的细沙生生摩擦出一根齿。
不过羊角的硬度不算大，几个身体不好的族人一天内就磨出来三柄，梳子齿之间的距离稍微大了点。
当老祖母将这三柄简陋的梳子给了那几个女人后，还是引来了一片羡慕，女人们纷纷拿在手里摩挲着。
没说怎么用，女人就无师自通，解开辫子顺滑地梳理了一下，咯咯直笑。
只是这梳子和护身符一样，是属于私人的，而非公有的。两族聚居了这么久，族人们从族别中也多少明白了私有、族有、共有的概念。
有几个女人琢磨着下次要一只羊角，问问陈健自己打磨，这实在是个好东西。
而那三个女人则带着花环，不断地将梳子拿出来给其余的族人看，或是让她们梳梳头，用完后再很自豪地要回来，紧紧攥着，来证明这是属于自己的。
等到这不伦不类的祭祀结束后，老祖母和石头主刀，将祭祀的食物分开，每人分了一点，算作先祖的赐福。
陈健吃了片熏肉，看着热热闹闹的人群，心说明天又要干活了，今天索性就尽尽兴。
助兴最好的东西是酒，早在采摘杏子的时候他就已经准备了，本来是准备酿醋的，因为一坛杏子酒两三个人就喝了，而一坛醋足够族人们吃上三两天。
他喜欢这种热热闹闹的感觉，看着族人们嘻嘻哈哈的，自己也高兴起来。
不需要那么严肃，每个活生生的人就站在自己面前，自己也已经融入了这个社会。
看着族人们因为自己而发生的改变，心中既有自豪，也有欣慰。暂时不去想日后的一切，只想着这种暂时没有勾心斗角和血腥厮杀的日子能持续一段时间。
暂时抛开那些压抑而沉重的想法，陈健带着人抬来了装满了杏子和枫糖混合物的陶罐，撕开上面包裹的一层茅草，立刻溢出了一阵酒香。
看着族人们被这味道吸引，陈健也被勾起了馋虫，用手沾了一点，酒味很淡，黏糊糊的浑浊不堪，这种没有蒸馏过的酒老人孩子都可以喝一点。
之前一共准备了四十多罐子，留了一半儿等着酿醋，剩余的全在这里的。
果酿酒，酒酿醋，陈健最想要的是坛子里的酵母菌，那种发酵的最快，里面的菌种也就是最好的。
取出来后，用块茎、蕨根粉等制成曲块，加进去这些杏子酒的汁液，放在阴干的地方慢慢发酵。
今后蒸馒头也用得着，而且好吃的馒头和面引子或者曲子有很大的关系，滋生的其余菌种会产生不同的味道，需要一代代改良。
每一次发面的时候留出一块面团做引子，如果是从头开始，可能要几十顿甚至上百次之后，才能让馒头变得松软香甜没有异味，也就证明面团中的酵母菌已经成型。
现在块茎和蕨根做成的曲子已经在发酵了，不知道等到桃子成熟的时候能否改良成功。
反正现在看来这些杏子酒里的酵母菌活性不佳，转换率不高，里面还在冒着气泡，并没有完全发酵好。还有几坛坏掉了，长满了绿霉。
族人们都在看着他，想知道他又弄出了什么。
“这是酒！”
他高声地叫喊着，果酒的味道在四周弥漫，果酸乙酯的奇异香味也在空气中回荡着。
金黄色的杏子经过十几天的发酵，里面满满的都是气泡，很是浑浊，一些杏肉还没有完全分解。
这不是完美的酒，但今天却是个完美的日子。
酒可以再酿，这样的好日子却不是每天都有。
族人们不在乎里面的杂质，这种奇异的味道钻进了他们的心里，天知道为什么先祖这么关照健，总能给族人们带来一些好东西。
过滤杂质，用草叶就行。当年齐桓公争霸伐楚，用的理由就是楚国没有进贡滤酒的苞茅。如今没有苞茅，用草叶也可以凑合。
过滤后，这些杏子酒每人也分不到多少。
前三碗敬祖先天地，剩下的每个人的碗里分了一点，混黄色的液体，因为不同的罐子而有着不同的味道。
味道诱人，但族人们却都没有喝，傻傻地端着，似乎在等着陈健说点什么。反倒是让陈健乐了，盯着那举起的陶碗，看着那些刚刚欢闹过的族人们脸上的汗渍，心里说不出的惬意。
于是他端起了碗，喊道：“为了咱们过的更好，喝。”
“喝！”
族人们仰起头，将这浑浊的酒浆咽下去，不少人的眼睛盯着那几个已经只剩下残渣的坛子，可惜空不出什么了。
榆钱儿抿抿嘴道：“又甜又辣，还有点酸。一点也不好喝。”
陈健哈哈地笑了，抢过她的碗，一口喝了下去。
几坛浑酒，又让族人的欢闹持续了好久……
草河边的村庄欢闹的声音传不了太远，其余的部族不知道今天草河边发生的事，但却知道昨天晚上月亮圆了。
当初山顶聚会时陈健承诺过，下一次月亮圆了之后可以用那古怪的陶环去换陶罐陶碗，也可以去换他们想要的东西。
部族中的十几个陶罐陶碗，还有弓箭投石索，改变了他们的生活，不经意间这些东西已经成为了生活中不可或缺的东西。
有了弓箭，族人吃的东西多了，有更多的时间学会了泥板上的一二三四。有了陶罐，族人们学会了熬煮块茎草籽蕨根。
以往到各种果子成熟之前的这段日子是难熬的，现在轻松了许多。没有陶罐就没法煮，吃惯了煮熟的再去生吃草籽，已经难以下咽。
终于盼到了圆圆的月亮，各个部族都派出了人，带着他们想要交换的东西，朝着河边的村庄出发。
如今的日子已经远好过以往，他们不敢想象陈健部族的人到底过的是什么样的生活。
带着几分期待和忐忑，带着族人们热切的目光，带着妈妈祖母的叮嘱，这些人背着柳条筐，里面装满了各色古怪的石头，装着好容易捕到的野兽幼崽，去换取那些改变了他们生活的陶罐陶碗。
黑色的、白色的、绿色的、黄色的……各种各样的石头在柳条筐中很是沉重，每一步都迈的费力，他们却不敢扔掉分毫，这可都是能换陶罐陶碗的好东西。
他们临走前仔细地在溪边梳好了头发，因为当初那个部族可是叮嘱过他们，只会和认同一个祖先的人交换。
如今头发已经散乱，被汗水浸的黏腻腻的，于是又怀念起那神奇的皂。
以往一年一次只为繁衍的聚会，却因为这些不曾出现的东西发生了改变。
因为改变，才更加不敢想象。
“他们的生活，到底是什么样呢？”
每一个背着柳条筐在路上的人，都在心头琢磨着这个问题，却怎么也想不明白。
屋子是什么？为什么他们有那么多鱼？陶罐又是怎么弄出来的？那个当初跟着他们去河边的两个部族，如今又是什么模样？手机用户请浏览阅读，更优质的阅读体验。
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原本应该沉闷而严肃的祭祀，被生生弄成了一场欢快的运动会。
敬畏敬畏，有敬有畏。正如老祖母所说，眼前的死亡才能让人的印象深刻，这便是畏。然而如今族人们对祖先只有敬。
因为无谓，所以祭祀的时候也就活脱一些，不可能说一直过得挺好，却在祭祀的时候弄成一个又哭又嚎的求神会。
虔诚于宗教的人，少数是为了天堂，多数是害怕地狱。陈健不想弄出地狱来吓唬族人，他只希望族人只求今生别盼来世，将来畏法近德就行了，谁知道将来什么样呢。
他一个人弄不出一套完整的典章制度，也弄不出一套完整的体系。诸如前世蒙元入侵神州陆沉，朱明光复后想要师法汉唐宋，然而制度被摧残，只能从典籍的字里行间中摸索。
举国人杰，却从废墟中弄出个四不像，那才不过百年，多少还剩下些之前的底子尚且如此，况于现在从头来。
如今祭祀只是开始，将来开垦出土地后，最重要的祭祀自然是在耕作之前，族人们在祭祀中的种种运动也要保留下去。
把将来的祭祀弄成一个文化圈内的大型活动，等到聚集成邑化为方国的时候，这种活动将成为盛大的运动会，成为传统。
这一次祭祀的活动已经不算匮乏。赛跑、射箭、斗棍、标枪、拔河、摔角等等，这些源于狩猎和生产的运动族人们很熟练，这是他们赖以生存的东西。
女人不需要为战争准备，但她们也有自己喜欢的运动。踢毽子、爬树、编柳条筐，只是玩这些的时候只有女人看，男人更喜欢那些血脉贲张的东西。
男子的奖励是猪牙匕首，女人的奖励是花环和一把羊角梳。猪牙匕首还好说，把陶轮安上燧石，让那几个身体不好或是腿脚有残疾的慢慢磨。
羊角梳比之猪牙匕首就费力的多，和钻石孔的办法差不多，用的是线和细沙来切，将绳子绑在木头上形成一个简单的弓，用石器将羊角上刻出小齿后，两个人配合一个倒水倒细沙，另一个人来回拉，利用线绳带来的细沙生生摩擦出一根齿。
不过羊角的硬度不算大，几个身体不好的族人一天内就磨出来三柄，梳子齿之间的距离稍微大了点。
当老祖母将这三柄简陋的梳子给了那几个女人后，还是引来了一片羡慕，女人们纷纷拿在手里摩挲着。
没说怎么用，女人就无师自通，解开辫子顺滑地梳理了一下，咯咯直笑。
只是这梳子和护身符一样，是属于私人的，而非公有的。两族聚居了这么久，族人们从族别中也多少明白了私有、族有、共有的概念。
有几个女人琢磨着下次要一只羊角，问问陈健自己打磨，这实在是个好东西。
而那三个女人则带着花环，不断地将梳子拿出来给其余的族人看，或是让她们梳梳头，用完后再很自豪地要回来，紧紧攥着，来证明这是属于自己的。
等到这不伦不类的祭祀结束后，老祖母和石头主刀，将祭祀的食物分开，每人分了一点，算作先祖的赐福。
陈健吃了片熏肉，看着热热闹闹的人群，心说明天又要干活了，今天索性就尽尽兴。
助兴最好的东西是酒，早在采摘杏子的时候他就已经准备了，本来是准备酿醋的，因为一坛杏子酒两三个人就喝了，而一坛醋足够族人们吃上三两天。
他喜欢这种热热闹闹的感觉，看着族人们嘻嘻哈哈的，自己也高兴起来。
不需要那么严肃，每个活生生的人就站在自己面前，自己也已经融入了这个社会。
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看着族人们被这味道吸引，陈健也被勾起了馋虫，用手沾了一点，酒味很淡，黏糊糊的浑浊不堪，这种没有蒸馏过的酒老人孩子都可以喝一点。
之前一共准备了四十多罐子，留了一半儿等着酿醋，剩余的全在这里的。
果酿酒，酒酿醋，陈健最想要的是坛子里的酵母菌，那种发酵的最快，里面的菌种也就是最好的。
取出来后，用块茎、蕨根粉等制成曲块，加进去这些杏子酒的汁液，放在阴干的地方慢慢发酵。
今后蒸馒头也用得着，而且好吃的馒头和面引子或者曲子有很大的关系，滋生的其余菌种会产生不同的味道，需要一代代改良。
每一次发面的时候留出一块面团做引子，如果是从头开始，可能要几十顿甚至上百次之后，才能让馒头变得松软香甜没有异味，也就证明面团中的酵母菌已经成型。
现在块茎和蕨根做成的曲子已经在发酵了，不知道等到桃子成熟的时候能否改良成功。
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金黄色的杏子经过十几天的发酵，里面满满的都是气泡，很是浑浊，一些杏肉还没有完全分解。
这不是完美的酒，但今天却是个完美的日子。
酒可以再酿，这样的好日子却不是每天都有。
族人们不在乎里面的杂质，这种奇异的味道钻进了他们的心里，天知道为什么先祖这么关照健，总能给族人们带来一些好东西。
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过滤后，这些杏子酒每人也分不到多少。
前三碗敬祖先天地，剩下的每个人的碗里分了一点，混黄色的液体，因为不同的罐子而有着不同的味道。
味道诱人，但族人们却都没有喝，傻傻地端着，似乎在等着陈健说点什么。反倒是让陈健乐了，盯着那举起的陶碗，看着那些刚刚欢闹过的族人们脸上的汗渍，心里说不出的惬意。
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榆钱儿抿抿嘴道：“又甜又辣，还有点酸。一点也不好喝。”
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几坛浑酒，又让族人的欢闹持续了好久……
草河边的村庄欢闹的声音传不了太远，其余的部族不知道今天草河边发生的事，但却知道昨天晚上月亮圆了。
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部族中的十几个陶罐陶碗，还有弓箭投石索，改变了他们的生活，不经意间这些东西已经成为了生活中不可或缺的东西。
有了弓箭，族人吃的东西多了，有更多的时间学会了泥板上的一二三四。有了陶罐，族人们学会了熬煮块茎草籽蕨根。
以往到各种果子成熟之前的这段日子是难熬的，现在轻松了许多。没有陶罐就没法煮，吃惯了煮熟的再去生吃草籽，已经难以下咽。
终于盼到了圆圆的月亮，各个部族都派出了人，带着他们想要交换的东西，朝着河边的村庄出发。
如今的日子已经远好过以往，他们不敢想象陈健部族的人到底过的是什么样的生活。
带着几分期待和忐忑，带着族人们热切的目光，带着妈妈祖母的叮嘱，这些人背着柳条筐，里面装满了各色古怪的石头，装着好容易捕到的野兽幼崽，去换取那些改变了他们生活的陶罐陶碗。
黑色的、白色的、绿色的、黄色的……各种各样的石头在柳条筐中很是沉重，每一步都迈的费力，他们却不敢扔掉分毫，这可都是能换陶罐陶碗的好东西。
他们临走前仔细地在溪边梳好了头发，因为当初那个部族可是叮嘱过他们，只会和认同一个祖先的人交换。
如今头发已经散乱，被汗水浸的黏腻腻的，于是又怀念起那神奇的皂。
以往一年一次只为繁衍的聚会，却因为这些不曾出现的东西发生了改变。
因为改变，才更加不敢想象。
“他们的生活，到底是什么样呢？”
每一个背着柳条筐在路上的人，都在心头琢磨着这个问题，却怎么也想不明白。
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