第三十章 千度贴吧上《论语》的反应
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这一天，千度“随心吧”非常热闹，
呃，好吧，它每天都很热闹，
只是暑假以来至今已经过去了一个多月，《论语》至今也连载到了第五期，算上第一期的“前言”，也就是最新一章的《里仁篇》，今天出于想看一下它在网上的反应，所以才逛起了贴吧。
虽说凌馨一开始就对《论语》这一篇“历史课文”“华夏古文学课文”性质的文章的受欢迎程度并不抱希望。
但是凌馨原本将它写出来只是想让它教导这一个世界的人的道德观，毕竟如今凌馨也是生活在这一个世界的，她也希望身边的人能受到这一些影响了另一个世界一个大国千年的道德观念。人人都有“道德”人人都有“底线”，社会才会和谐，如今这一个世界的华夏，光依靠法律等手段来强调什么该做什么不该做，这样的社会其实是有着非常大的隐患的。
当然，即使是这一个世界没有受过诸子百家的系统道德教育影响，但人们还是有着“公德心”的，毕竟人之初性本善，并不是说没有受过道德教育影响的人就“没道德”，只是凌馨认为，受过系统的“道德教育”影响后，人的道德水平可以更上一层楼。
所以无论是出于想为这一个世界做一点贡献，还是为自己所生活的社会的和谐做出贡献。于公于私，凌馨都要将道德文化重现。
之所以优先选择孔子的儒家学说，当然其中很大的原因是因为，凌馨本人也非常信奉儒家学说里的一些观念，如“己所不欲勿施于人”，而第一篇选择《论语》，则是因为它能代表大部分儒家学说的思想，其中一些名句，如“子曰：‘学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知，而不愠，不亦君子乎？’”等，凌馨觉得非常有道理。
但是严格上来讲，《论语》并不是孔子的著作，它是孔子与其学生的语录，孔子的著作主要有“六艺”，但是将它们全部写出来无疑是一项巨大的工程，也许凌馨以后有空时会回头补全，但目前来说她并不打算继续将这一些儒家学说的名著写出来。
因为当《论语》结束后，凌馨打算下一个要写的是《道德经》，没错，正是道家老子的著作。
其实凌馨认为单一的任何一家学说都并不能说全对，不单要儒家中的“仁义”、道家的“道法自然”、墨家的“兼相爱，交相利”、法家的“以法治国、不别亲疏，不殊贵贱”等，各家观点都有其独到之处，有利有弊，并不能说孰对孰错，凌馨认为，将它们中和到一起互补才是完善的道德文化。
所以凌馨只是挑选一部最能代表它们各家学说的名著，所以才从众多的儒家学说名著中选中了《论语》。
所以虽说不对《论语》的人气抱有期望，但凌馨还是很希望它能多受关注一点的，毕竟如果连看都没人看，那么就算写得再好，说得再有道理那也白搭。
不用刻意找，置顶的五个红色标题的贴在里，除了两个吧规帖，就有两个是《西游记》的讨论帖，剩下一个便是《论语》的讨论帖。
但是相对于《西游记》里的一片好评，《论语》里的反应却是差评居多。
“随心老师在文学上的造旨果然高，之前在《西游记》里偶见一句的文言文文体的句子已经可以看出，在另一作品《论语》当中更是火力全开，《论语》里不但能看出随心老师对历史的深刻认识、对道德仁义的独特见解、对华夏古代文学发挥得淋漓尽致，但是！我一句都没看懂！以上说的这么多都是我的华夏古代文学老师说的！我本人一句都没看懂！”
“楼上的心情我可以理解，刚开始我的语文老师居然在课堂上提起随心老师，占据班上三分之二的随心粉丝包括我都非常惊喜，没想到语文老师突然冒出的一句‘子曰’，我们全班同学一脸懵逼。”
“楼上+1”
“你们的情况已经算好的了，随心老师著作的《论语》影响之深远，我连回到家里都被老爸捏着耳朵教育着‘己所不欲勿施于人’。”
“楼上的辛苦了。”
“没有啊，我觉得《论语》挺好的啊，就算不看它的文言文版，不是附带了译文版吗？其中讲到的道理引人反思啊。”
“我也觉得《论语》挺不错的，原本我在看着《西游记》，看到朋友向我走来，我偷偷地将手上的《春季》翻到了《论语》那一页装作一直在认真研究着，看到朋友走过来后发现我在看《论语》露出的崇拜的眼神，我觉得自己的bi格一下子就上来了。尽管我一句都没看懂。”
“楼上666”
“学到了。”
这一些《论语》的讨论帖的回复基本都一样，贴吧里除了一些讨论《论语》《西游记》的帖子外，最火爆的就是一些“随心老师”现实中身份的猜测帖。
不过这一类帖子大多都是灌水聊天帖，因为随心老师除了一个笔名外，根本就没有公布过任何信息，如今网上对于随心老师的身份的猜测都不过是无凭无据的幻想而已。
人气紧跟五个置顶帖下面的，是一个标题为“随心老师有可能要现身”的帖子。
“号外！最新消息！陈启文文学奖委员会有意给随心老师的《论语》授奖！”
没等楼下反驳质疑，楼主便跟着贴出了一个链接，链接里正是陈启文文学奖委员会委员王东接受记者采访时的一段发言。
“请问您最近有什么看好的文学作品？”视频中记者问题指着中心。
“恩，我觉得最近在《春季》上连载的《论语》就非常不错，不单是我，委员会里许多人都觉得《论语》不错。如果它能保存原有水平到结束，那么我会给它投上一票。”视频中陈启文文学奖委员会委员王东的回答却与以前不太一样，以前所有的授奖机构都不会说出这一类指名哪部作品，更不会说委员会里一致都觉得不错。
要知道，陈启文文学奖在华夏里可是文学界的一流大奖，与宋志文学奖以及欧盟的夏理特文学奖并列世界文学三大奖项。如今却在授奖前有委员会委员公开说出看好哪部作品，这真是史无前例。
其实其中的原因只有委员会的内部人员知道。
近几年来获得陈启文学奖的作品都有着非常大的争议，这也是没办法的事情，授奖存在着暗箱操作，导致这个世界大奖的名气越来越臭，网上随处可见“我上我也行”的嘲讽。
国家方面已经干涉委员会了，内部被查处的受贿的委员已经被清理掉，这位王东便是新上任的委员。
经过清理后的委员会想要为这一个奖项挽回一点声誉，但是，往年来即使是委员会公正选取、凭实力选出来的作品，但是还是存在着争议，毕竟一部作品，终究无法满足所有人，那些不喜欢这一部作品的人总能找到地方开喷。如今陈启文文学奖名声已臭，找地方喷的人更多，即使是再优秀的作品，总是不能让足够多的人信服。后来有人提出，将奖项授给随心的《论语》的话，那就可以解决这个问题。
你看，原本随心老师就有着非常庞大的粉丝基础，这就是他的优势，在人气的支持上的先天优势，再有就是《论语》也足够优秀，虽说对于它的评价一直都是好坏各半，但是并不能否认它作为文学作品的优秀。
你看，这完全是一举两得嘛，不但“公正地”选择了一篇优秀的作品，而且还能利用到随心老师的粉丝获得一些关注度与支持率。
最重要的是，随心老师目前来说都没有露过脸，到时候随心老师到现场领奖更是可以加以炒作。
正如王东所想的，自从由他故意透露出的有意授奖给《论语》这一个消息后，陈启文学奖这一个近年来关注度逐渐变小的奖项，这几天在网上一度成为搜索的热门榜首。
虽然王东觉得委员会这么做有跪舔随心老师的嫌疑，毕竟虽说近年来陈启文文学奖的声誉以及关注度一直都不好，最近还不断下滑，但是瘦死的骆驼比马大，作为世界三大奖项之一的陈启文文学奖如今却要处于利用一个作家的人气来获取关注度，挽回一点声誉，实在是有点憋屈，不过王东还是接下了这个委员会里指派的，“给记者透露授奖意向”的任务。
“被标题骗进来了，这种要授奖给随心老师的奖项还少么，可惜随心老师一次都没有去领，我已经不抱期望了。”
“我觉得还是可以期待一下的，毕竟陈启文文学奖的份量还是很足的，无论近年来它的风评如何，但无法否认它世界三大文学奖之一的地位，这个奖项的荣誉对作家的诱惑力还是很大的，随心老师会去领奖也很正常。”
“终于可以见到随心老师庐山真面目了吗？”
网上的粉丝还是很期待能见到随心老师的，毕竟能与喜欢的作者互动，这是每一个粉丝所希望的吧？
但是他们的期望终究也要落空，其实这个事情早在几天前王雪莲就在电话里问过，毕竟是份量这么足的奖项，王雪莲觉得还是要强调一下其重要性的。
“诶？还要去北京？好麻烦的说……还要本人去领？就不能给我邮过来么……”
好吧，让授奖方将奖金和证书邮寄过来，她负责的这位作者也是独一份……
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这一天，千度“随心吧”非常热闹，
呃，好吧，它每天都很热闹，
只是暑假以来至今已经过去了一个多月，《论语》至今也连载到了第五期，算上第一期的“前言”，也就是最新一章的《里仁篇》，今天出于想看一下它在网上的反应，所以才逛起了贴吧。
虽说凌馨一开始就对《论语》这一篇“历史课文”“华夏古文学课文”性质的文章的受欢迎程度并不抱希望。
但是凌馨原本将它写出来只是想让它教导这一个世界的人的道德观，毕竟如今凌馨也是生活在这一个世界的，她也希望身边的人能受到这一些影响了另一个世界一个大国千年的道德观念。人人都有“道德”人人都有“底线”，社会才会和谐，如今这一个世界的华夏，光依靠法律等手段来强调什么该做什么不该做，这样的社会其实是有着非常大的隐患的。
当然，即使是这一个世界没有受过诸子百家的系统道德教育影响，但人们还是有着“公德心”的，毕竟人之初性本善，并不是说没有受过道德教育影响的人就“没道德”，只是凌馨认为，受过系统的“道德教育”影响后，人的道德水平可以更上一层楼。
所以无论是出于想为这一个世界做一点贡献，还是为自己所生活的社会的和谐做出贡献。于公于私，凌馨都要将道德文化重现。
之所以优先选择孔子的儒家学说，当然其中很大的原因是因为，凌馨本人也非常信奉儒家学说里的一些观念，如“己所不欲勿施于人”，而第一篇选择《论语》，则是因为它能代表大部分儒家学说的思想，其中一些名句，如“子曰：‘学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知，而不愠，不亦君子乎？’”等，凌馨觉得非常有道理。
但是严格上来讲，《论语》并不是孔子的著作，它是孔子与其学生的语录，孔子的著作主要有“六艺”，但是将它们全部写出来无疑是一项巨大的工程，也许凌馨以后有空时会回头补全，但目前来说她并不打算继续将这一些儒家学说的名著写出来。
因为当《论语》结束后，凌馨打算下一个要写的是《道德经》，没错，正是道家老子的著作。
其实凌馨认为单一的任何一家学说都并不能说全对，不单要儒家中的“仁义”、道家的“道法自然”、墨家的“兼相爱，交相利”、法家的“以法治国、不别亲疏，不殊贵贱”等，各家观点都有其独到之处，有利有弊，并不能说孰对孰错，凌馨认为，将它们中和到一起互补才是完善的道德文化。
所以凌馨只是挑选一部最能代表它们各家学说的名著，所以才从众多的儒家学说名著中选中了《论语》。
所以虽说不对《论语》的人气抱有期望，但凌馨还是很希望它能多受关注一点的，毕竟如果连看都没人看，那么就算写得再好，说得再有道理那也白搭。
不用刻意找，置顶的五个红色标题的贴在里，除了两个吧规帖，就有两个是《西游记》的讨论帖，剩下一个便是《论语》的讨论帖。
但是相对于《西游记》里的一片好评，《论语》里的反应却是差评居多。
“随心老师在文学上的造旨果然高，之前在《西游记》里偶见一句的文言文文体的句子已经可以看出，在另一作品《论语》当中更是火力全开，《论语》里不但能看出随心老师对历史的深刻认识、对道德仁义的独特见解、对华夏古代文学发挥得淋漓尽致，但是！我一句都没看懂！以上说的这么多都是我的华夏古代文学老师说的！我本人一句都没看懂！”
“楼上的心情我可以理解，刚开始我的语文老师居然在课堂上提起随心老师，占据班上三分之二的随心粉丝包括我都非常惊喜，没想到语文老师突然冒出的一句‘子曰’，我们全班同学一脸懵逼。”
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“你们的情况已经算好的了，随心老师著作的《论语》影响之深远，我连回到家里都被老爸捏着耳朵教育着‘己所不欲勿施于人’。”
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“没有啊，我觉得《论语》挺好的啊，就算不看它的文言文版，不是附带了译文版吗？其中讲到的道理引人反思啊。”
“我也觉得《论语》挺不错的，原本我在看着《西游记》，看到朋友向我走来，我偷偷地将手上的《春季》翻到了《论语》那一页装作一直在认真研究着，看到朋友走过来后发现我在看《论语》露出的崇拜的眼神，我觉得自己的bi格一下子就上来了。尽管我一句都没看懂。”
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“学到了。”
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人气紧跟五个置顶帖下面的，是一个标题为“随心老师有可能要现身”的帖子。
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国家方面已经干涉委员会了，内部被查处的受贿的委员已经被清理掉，这位王东便是新上任的委员。
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你看，这完全是一举两得嘛，不但“公正地”选择了一篇优秀的作品，而且还能利用到随心老师的粉丝获得一些关注度与支持率。
最重要的是，随心老师目前来说都没有露过脸，到时候随心老师到现场领奖更是可以加以炒作。
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虽然王东觉得委员会这么做有跪舔随心老师的嫌疑，毕竟虽说近年来陈启文文学奖的声誉以及关注度一直都不好，最近还不断下滑，但是瘦死的骆驼比马大，作为世界三大奖项之一的陈启文文学奖如今却要处于利用一个作家的人气来获取关注度，挽回一点声誉，实在是有点憋屈，不过王东还是接下了这个委员会里指派的，“给记者透露授奖意向”的任务。
“被标题骗进来了，这种要授奖给随心老师的奖项还少么，可惜随心老师一次都没有去领，我已经不抱期望了。”
“我觉得还是可以期待一下的，毕竟陈启文文学奖的份量还是很足的，无论近年来它的风评如何，但无法否认它世界三大文学奖之一的地位，这个奖项的荣誉对作家的诱惑力还是很大的，随心老师会去领奖也很正常。”
“终于可以见到随心老师庐山真面目了吗？”
网上的粉丝还是很期待能见到随心老师的，毕竟能与喜欢的作者互动，这是每一个粉丝所希望的吧？
但是他们的期望终究也要落空，其实这个事情早在几天前王雪莲就在电话里问过，毕竟是份量这么足的奖项，王雪莲觉得还是要强调一下其重要性的。
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