第五百一十章会谈完毕，西游之末
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在洪荒三界之中，‘盘古’这两个字所代表的可不仅仅是创世主、造物主，更代表这生灵的至强者及至智者。当太上老君将盘古大神与李道虚的成长及计谋联系在一起时，释迦摩尼和杨戬终于是动摇了。
就算是杨戬未能够继承前前世混沌神魔‘时辰’的记忆，可是当太上老君以‘盘古’为李道虚的建议背书之时，潜意识之中也是不由得升起一股强烈的信任感，沉默了一会儿开口道：“既然老君已经说到这个份上了，我作为师尊最为看重的弟子也不能再质疑师尊的能力了，吾同意依照师尊的意见，在限制天道鸿钧的宝贵刹那发动神通将师尊分身所掌控的那方域外世界与三千世界体系融合，再图正面击杀天道鸿钧。”
听到杨戬的话，沉默的释迦摩尼当即开口道：“既然道虚道兄有盘古大神为其指点谋划，想必关于那方域外世界的层次高低必然是有着精准的判断的，依照道虚道兄的建议反而是较为稳妥的，吾代表西方佛门也同意采纳道虚道兄的建议。”
听得杨戬及释迦摩尼都是愿意采纳李道虚的建议，太上老君不知为何的对除去天道鸿钧抱有绝对信心了，他预感在盘古父神的指点下谋划了数元会的李道虚才会是战胜天道鸿钧的关键。
：“既然吾等三人在讨论之后皆是决定采纳截教上任掌门人李道虚的建议，那么杨道友便作为这西游九九八十一难之路的终点，执掌洪荒三界发动术式将那方域外世界拉入三千世界体系之中吧！”
毕竟李道虚遗留的信息有关于其分身所处的域外世界坐标，若是西游大劫之中犯了错误让天道鸿钧先手向伐天逆命联盟下手，这则信息泄露便极有可能坏了李道虚的存活之机。因此作为许诺将李道虚作为关门弟子的太清分身，太上老君为求万无一失宁愿自己和释迦摩尼都不知晓这则信息将信息泄露的可能性降到最低。
杨戬也是知晓这则信息的利害关系，同样不敢有丝毫的大意，当即点头表示自己愿意成为这西游九九八一十一难之路的终点。
释迦摩尼对于杨戬及太上老君二人势要保护李道虚的默契没有什么恶感，毕竟极有可能在施展‘归元化玄之术’于西游大劫完成之前孕育出混元道果的杨戬作为那一刹那执掌洪荒三界发动术式的人选也不算不合理。
一边点头表示同意，一边说着“道虚道兄竟然是盘古大神所选对抗天道鸿钧的人选，难怪....”这种明显是调节气氛的话。
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时光荏苒，洪荒三界又过五百零一十四年，按照洪荒修士界全力的谋划促成之下，唐三藏、孙悟空、猪八戒、沙悟净及敖烈五人终于是于东土大唐长安自西天灵山大雷音寺的漫长路途之中圆满了九九八十一难的劫气，带着略有残破的西天三藏真经回到了东土长安。
在唐太宗李世民的召见后，奉人族皇帝圣旨的五人又来到了长安城东新建的誊黄寺，高坐高台开始为大唐信徒讲述西方接引妙法、极乐寂灭真意。
五人每读一卷经，便当即有功德自虚空之中荡漾而出化为佛道纂文组成如言经文漂浮空中，每一篇三藏真经的佛道篆文形成便当即有数道灵脉道穴汇聚无量天地灵气凝成贯天彻地的庞然光柱。
而当三十五部共计一万五千一百四十四卷经卷都彻底读完之后，整个天地之中已然只
被这由佛道篆文所激发的通天光柱所塞满，无量生灵皆是被笼罩于这柔和温暖的光芒之中，领悟着天地之中的道韵灵机、感应着佛门阐述的秘钥辛闻。
此时，灵山之巅的西天大雷音寺悄然发动当年贬黜金蝉子下界而凝集劫气的度生元光阵，借着这无量光华将整个西天极乐世界都逐渐的化入洪荒三界之中。
释迦摩尼及诸佛陀菩萨罗汉皆是化出身影跌坐于功德金莲莲台上，有如恒河沙数的弥散西方天空凝练着无量的佛光开始感应无量生灵的佛性慧根，更进一步的将佛法经义篆刻于众生脑海中。
感应到大乘佛教这几乎不顾面皮的行为，位于紫霄宫中的天道鸿钧不由得笑了，他敢断定大乘佛教这种几乎是强行度化众生的行为一定为引发玄门佛门的大战，他本打算亲手引动佛道相争的谋划也不需要执行了。
于是他暂时放松了对洪荒三界一刻不停的监控、谋划及控制，饶有兴趣的将神念集中在西天释迦摩尼虚影之中，等待着接下来玄门甚至可能不顾西游大劫圆满的反击。
释迦摩尼也没有让天道鸿钧失望，讲自己的至圣佛光调至最强状态照耀洪荒三界，继续不顾玄门中人的想法对长安的取经五人开口道：“唐三藏，汝前世原是我之二徒，名唤金蝉子。因为汝不听说法，轻慢我之大教，故贬汝之真灵，转生东土。今再度皈依，秉我迦持，又乘吾教，取去真经，甚有功果，加升大职正果，汝自此为旃檀功德佛。
孙悟空，汝因大闹天宫，吾以甚深法力，压在五行山下，幸天灾满足，归于释教，且喜汝隐恶扬善，在途中炼魔降怪有功，全终全始，加升大职正果，汝自此为斗战胜佛。
猪悟能，汝本人教弟子，天河十万水师之天蓬元帅，为汝蟠桃会上酗酒戏了仙娥，贬汝下界投胎，身如畜类，幸汝记爱人身，在福陵山云栈洞造孽，喜归大教，入吾沙门，保唐三藏在路，却又有顽心，色情未泯，因汝挑担有功，加升汝职正果为净坛使者。
沙悟净，汝本是阐教弟子，为天庭凌霄殿卷帘大将，先因蟠桃会上打碎玻璃盏，被贬下界，后落于流沙河，又伤生吃人造孽，幸皈吾教，诚敬迦持、保护唐三藏，登山牵马有功，加升大职正果，为金身罗汉。
敖烈，汝本是西洋大海广晋龙王之子，又从截教习法，但因汝违逆父命，犯了不孝之罪，幸得皈身皈法，皈我沙门，每日家亏你驮负唐三藏来西，又亏你驮负圣经去东，亦有功者，加升汝职正果，为八部天龙马。”
听闻释迦摩尼将猪悟能、沙悟净及敖烈的真实身份都说出作为争取教化的武器，天道鸿钧几乎喜形于色，他几乎已经能够想象到稍后玄门中人的愤然出手攻击了。
在洪荒三界之中，‘盘古’这两个字所代表的可不仅仅是创世主、造物主，更代表这生灵的至强者及至智者。当太上老君将盘古大神与李道虚的成长及计谋联系在一起时，释迦摩尼和杨戬终于是动摇了。
就算是杨戬未能够继承前前世混沌神魔‘时辰’的记忆，可是当太上老君以‘盘古’为李道虚的建议背书之时，潜意识之中也是不由得升起一股强烈的信任感，沉默了一会儿开口道：“既然老君已经说到这个份上了，我作为师尊最为看重的弟子也不能再质疑师尊的能力了，吾同意依照师尊的意见，在限制天道鸿钧的宝贵刹那发动神通将师尊分身所掌控的那方域外世界与三千世界体系融合，再图正面击杀天道鸿钧。”
听到杨戬的话，沉默的释迦摩尼当即开口道：“既然道虚道兄有盘古大神为其指点谋划，想必关于那方域外世界的层次高低必然是有着精准的判断的，依照道虚道兄的建议反而是较为稳妥的，吾代表西方佛门也同意采纳道虚道兄的建议。”
听得杨戬及释迦摩尼都是愿意采纳李道虚的建议，太上老君不知为何的对除去天道鸿钧抱有绝对信心了，他预感在盘古父神的指点下谋划了数元会的李道虚才会是战胜天道鸿钧的关键。
：“既然吾等三人在讨论之后皆是决定采纳截教上任掌门人李道虚的建议，那么杨道友便作为这西游九九八十一难之路的终点，执掌洪荒三界发动术式将那方域外世界拉入三千世界体系之中吧！”
毕竟李道虚遗留的信息有关于其分身所处的域外世界坐标，若是西游大劫之中犯了错误让天道鸿钧先手向伐天逆命联盟下手，这则信息泄露便极有可能坏了李道虚的存活之机。因此作为许诺将李道虚作为关门弟子的太清分身，太上老君为求万无一失宁愿自己和释迦摩尼都不知晓这则信息将信息泄露的可能性降到最低。
杨戬也是知晓这则信息的利害关系，同样不敢有丝毫的大意，当即点头表示自己愿意成为这西游九九八一十一难之路的终点。
释迦摩尼对于杨戬及太上老君二人势要保护李道虚的默契没有什么恶感，毕竟极有可能在施展‘归元化玄之术’于西游大劫完成之前孕育出混元道果的杨戬作为那一刹那执掌洪荒三界发动术式的人选也不算不合理。
一边点头表示同意，一边说着“道虚道兄竟然是盘古大神所选对抗天道鸿钧的人选，难怪....”这种明显是调节气氛的话。
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时光荏苒，洪荒三界又过五百零一十四年，按照洪荒修士界全力的谋划促成之下，唐三藏、孙悟空、猪八戒、沙悟净及敖烈五人终于是于东土大唐长安自西天灵山大雷音寺的漫长路途之中圆满了九九八十一难的劫气，带着略有残破的西天三藏真经回到了东土长安。
在唐太宗李世民的召见后，奉人族皇帝圣旨的五人又来到了长安城东新建的誊黄寺，高坐高台开始为大唐信徒讲述西方接引妙法、极乐寂灭真意。
五人每读一卷经，便当即有功德自虚空之中荡漾而出化为佛道纂文组成如言经文漂浮空中，每一篇三藏真经的佛道篆文形成便当即有数道灵脉道穴汇聚无量天地灵气凝成贯天彻地的庞然光柱。
而当三十五部共计一万五千一百四十四卷经卷都彻底读完之后，整个天地之中已然只
被这由佛道篆文所激发的通天光柱所塞满，无量生灵皆是被笼罩于这柔和温暖的光芒之中，领悟着天地之中的道韵灵机、感应着佛门阐述的秘钥辛闻。
此时，灵山之巅的西天大雷音寺悄然发动当年贬黜金蝉子下界而凝集劫气的度生元光阵，借着这无量光华将整个西天极乐世界都逐渐的化入洪荒三界之中。
释迦摩尼及诸佛陀菩萨罗汉皆是化出身影跌坐于功德金莲莲台上，有如恒河沙数的弥散西方天空凝练着无量的佛光开始感应无量生灵的佛性慧根，更进一步的将佛法经义篆刻于众生脑海中。
感应到大乘佛教这几乎不顾面皮的行为，位于紫霄宫中的天道鸿钧不由得笑了，他敢断定大乘佛教这种几乎是强行度化众生的行为一定为引发玄门佛门的大战，他本打算亲手引动佛道相争的谋划也不需要执行了。
于是他暂时放松了对洪荒三界一刻不停的监控、谋划及控制，饶有兴趣的将神念集中在西天释迦摩尼虚影之中，等待着接下来玄门甚至可能不顾西游大劫圆满的反击。
释迦摩尼也没有让天道鸿钧失望，讲自己的至圣佛光调至最强状态照耀洪荒三界，继续不顾玄门中人的想法对长安的取经五人开口道：“唐三藏，汝前世原是我之二徒，名唤金蝉子。因为汝不听说法，轻慢我之大教，故贬汝之真灵，转生东土。今再度皈依，秉我迦持，又乘吾教，取去真经，甚有功果，加升大职正果，汝自此为旃檀功德佛。
孙悟空，汝因大闹天宫，吾以甚深法力，压在五行山下，幸天灾满足，归于释教，且喜汝隐恶扬善，在途中炼魔降怪有功，全终全始，加升大职正果，汝自此为斗战胜佛。
猪悟能，汝本人教弟子，天河十万水师之天蓬元帅，为汝蟠桃会上酗酒戏了仙娥，贬汝下界投胎，身如畜类，幸汝记爱人身，在福陵山云栈洞造孽，喜归大教，入吾沙门，保唐三藏在路，却又有顽心，色情未泯，因汝挑担有功，加升汝职正果为净坛使者。
沙悟净，汝本是阐教弟子，为天庭凌霄殿卷帘大将，先因蟠桃会上打碎玻璃盏，被贬下界，后落于流沙河，又伤生吃人造孽，幸皈吾教，诚敬迦持、保护唐三藏，登山牵马有功，加升大职正果，为金身罗汉。
敖烈，汝本是西洋大海广晋龙王之子，又从截教习法，但因汝违逆父命，犯了不孝之罪，幸得皈身皈法，皈我沙门，每日家亏你驮负唐三藏来西，又亏你驮负圣经去东，亦有功者，加升汝职正果，为八部天龙马。”
听闻释迦摩尼将猪悟能、沙悟净及敖烈的真实身份都说出作为争取教化的武器，天道鸿钧几乎喜形于色，他几乎已经能够想象到稍后玄门中人的愤然出手攻击了。