第四百七十六章白马入长安，大战即日起
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一如释迦摩尼所谋算的，自进入东方地界开始直至到达长安，迦叶、阿傩一行人接连数十次遇到或阐教或人教修士的狙击围捕，且每一次大战过后当迦叶劝退之后，在这些修士皆是提出了必须焚烧部分大乘佛法真经的要求。
而因为‘白马驮经，佛法东传’之事的重要性，迦叶、阿傩两人也是不得不在这东行的以路上忍住心痛、愤怒等负面情绪一次次妥协，在阻击的修士面前一次次亲手将大乘佛法真经焚烧。
终于当迦叶、阿傩一行人达到雍地天水与一路向西却为阐教人士以阵法禁制围困的周亚夫和窦婴会合之时，白马所驮的经由释迦摩尼重新修撰汇入大乘佛法体系的的三十部，共计一万五千一百四十四卷，作为度人之经、正善之门的三藏真经竟是无有一本留下。
白马马背之上只剩下了如《安般守意经》、《阴持入经》、大小《十二门经》等五部还未完全为释迦摩尼重新编纂的小乘佛法经义及如《道行般若经》、《般舟三昧经》、《首楞严三昧经》等由修行大乘佛法的其他佛陀菩萨编撰的佛经留存了下来。
而直至此时，尚被释迦摩尼蒙在鼓里的迦叶、阿傩也终于是从一次又一次妥协的魔障之中清醒过来，恍然发现自己竟是没能够将一部世尊亲传的大乘佛法送至东土。
佛徒们心中皆是有无限悔意、恨意爆发，十八双眼睛当即流下血泪，不由自主的就跪倒在地向西方灵山大雷音寺方向不断的磕头，一直到第二日周亚夫、窦婴二人要携众人启程回返长安之时方才为了将剩下的经书安全送至汉宫而暂时停下。
三日之后，白马终于再没有任何损伤的到达了长安大汉皇宫，迦叶、阿傩等十八位佛徒也是受到了汉景帝的接见。
未央宫之中，汉景帝腰系和氏璧，手拄赤霄剑，神色肃穆的端坐于皇座之上，神与大汉国运金龙相合，散发出足以将大罗金仙都镇压的皇帝威严。文武大臣皆是手持玉圭，身着紫衣青袍分列左右，意合汉景帝，气合未央宫直接将朝堂化作了一个独立于洪荒的结界。
迦叶、阿傩等十八佛徒身披金银斑斓袈裟，手托白马背上剩下的经书典籍缓步走进未央宫之中。此刻迦叶以释迦摩尼佛祖舍利子拟化的肉身此刻也是感受到未央宫所带来的压力，心中暗暗对这听闻无有什么底蕴的大汉王朝涌起一丝敬畏，当即将动作举止调至与其他早已受到国运金龙压制的十七佛徒一般无二的恭谨。
在迦叶、阿傩等十八佛徒按照汉礼完成行礼之后，汉景帝也是满意的颔首说道：“诸位佛徒远从西天而来，想来早已疲惫便无须再如此多礼了。”
在十八佛徒依言方才直身站立后，汉景帝又是问道：“早有闻西方有佛法可普度万民使人超脱，朕方才于梦中见得佛教世尊后请求赐下真经，不知如今白马驮经至长安又带来了真经几卷，还请迦叶尊者为朕解说。”
迦叶神色悲戚，躬身行礼后回道：“世尊有大慈悲之心，以普度天下为己任，本已传下三藏真经三十五部，共计一万五千一百四十四卷，可为度人之经、正善之门。奈何一路之上有劫难重重，吾等十八僧众无能只得带来五部小乘佛法经文及二十四卷大乘佛法别传经文，还请陛下恕罪。”
有着截教势力支持的汉景帝自然早已得知了玄门对于这‘白马驮经，佛法东传’之事的处理方法，不过却是当即问道：“难道当真是天意不愿吾大汉有大乘佛法普度苍生？悠悠苍天，何薄于汉也！”
汉景帝的文道之气化入未央宫禁制阵法之中，一股直指心灵深处的声音响彻未央宫，十八位本就陷入魔障的佛徒心中当即为汉景帝之言充塞回荡，本已压制住的情绪再度爆发出来，皆是流泪呜咽道：“有人阐二教修士不满佛法东传，于是频频出手方使得经书不得入汉，吾等有愧于陛下，有愧于苍生。”
汉景帝心中已经是欢喜至极，可是明面上讶异惊怒不已，起身便是拔剑喝道：“方外修士怎敢有阻皇命？是可忍，孰不可忍，周亚夫到底是何缘故，你与朕细细说来。”
周亚夫出列跪倒于地，满是羞愧的说道：“回禀陛下，如人阐二教等诸天势力皆为求人族资源气运纷纷支持众诸侯王，于人间之中皆是势力庞大，吾虽受皇命却终为之阻不得出雍地天水，方使经文不入汉土，是臣之过也，还请陛下降罪！”
汉景帝当即像是第一次听闻诸侯王之事一般惊异无比，问御史大夫晁错：“当真竟有此事？诸侯王皆为高祖血脉怎会如此？”
晁错也是出列跪拜于地回道：“回禀陛下，确有此事。”随后其又从袖中抽出文书开始数及诸侯王有何等势力支持、曾经所犯之罪及为叛乱所做的准备。
汉景帝听完，似是被这些骇人听闻的信息所惊，当即无力的退后两步瘫坐在皇座之上，又是一股直指人心的情绪波动隐然荡开。
晁错又是‘趁势’说道：“陛下，以臣之见，吾大汉非削藩不可！”随后文武百官也都是为朝堂大势所驱纷纷出列应合道：“请陛下布削藩之令。”
早已情绪激荡的十八佛徒也终于禁不住自身魔障及未央宫威能的影响，竟也是跪倒在地：“吾等受世尊之命，护持白马驮经传佛教道统于汉土，如今大汉有难，吾等岂可坐而视之，还请陛下收下吾等僧众行削藩之策。”
汉景帝举起和氏璧大放神光链接于汉法网，开始将削藩之令化入其中，说道：“非是朕不顾血脉之情，乃是诸侯王所行太过，如今已是西方佛徒也无法忍受，朕不得已方行这削藩之策，人道鉴之。”
大汉国运金龙印汉景帝之言猛地发出一声唯有修士可闻的震天龙吟声，将一朵从西方灵山方向飘来的气运金莲吞下，便猛地从龙身中迫出七道不断汲取其气运的巨大骨刺。
与此同时，天穹之上七星贪狼破军杀伐之星闪耀，人间山川河流有煞气煞意升腾，一场注定波及修士界及人间界的大战开始了~
一如释迦摩尼所谋算的，自进入东方地界开始直至到达长安，迦叶、阿傩一行人接连数十次遇到或阐教或人教修士的狙击围捕，且每一次大战过后当迦叶劝退之后，在这些修士皆是提出了必须焚烧部分大乘佛法真经的要求。
而因为‘白马驮经，佛法东传’之事的重要性，迦叶、阿傩两人也是不得不在这东行的以路上忍住心痛、愤怒等负面情绪一次次妥协，在阻击的修士面前一次次亲手将大乘佛法真经焚烧。
终于当迦叶、阿傩一行人达到雍地天水与一路向西却为阐教人士以阵法禁制围困的周亚夫和窦婴会合之时，白马所驮的经由释迦摩尼重新修撰汇入大乘佛法体系的的三十部，共计一万五千一百四十四卷，作为度人之经、正善之门的三藏真经竟是无有一本留下。
白马马背之上只剩下了如《安般守意经》、《阴持入经》、大小《十二门经》等五部还未完全为释迦摩尼重新编纂的小乘佛法经义及如《道行般若经》、《般舟三昧经》、《首楞严三昧经》等由修行大乘佛法的其他佛陀菩萨编撰的佛经留存了下来。
而直至此时，尚被释迦摩尼蒙在鼓里的迦叶、阿傩也终于是从一次又一次妥协的魔障之中清醒过来，恍然发现自己竟是没能够将一部世尊亲传的大乘佛法送至东土。
佛徒们心中皆是有无限悔意、恨意爆发，十八双眼睛当即流下血泪，不由自主的就跪倒在地向西方灵山大雷音寺方向不断的磕头，一直到第二日周亚夫、窦婴二人要携众人启程回返长安之时方才为了将剩下的经书安全送至汉宫而暂时停下。
三日之后，白马终于再没有任何损伤的到达了长安大汉皇宫，迦叶、阿傩等十八位佛徒也是受到了汉景帝的接见。
未央宫之中，汉景帝腰系和氏璧，手拄赤霄剑，神色肃穆的端坐于皇座之上，神与大汉国运金龙相合，散发出足以将大罗金仙都镇压的皇帝威严。文武大臣皆是手持玉圭，身着紫衣青袍分列左右，意合汉景帝，气合未央宫直接将朝堂化作了一个独立于洪荒的结界。
迦叶、阿傩等十八佛徒身披金银斑斓袈裟，手托白马背上剩下的经书典籍缓步走进未央宫之中。此刻迦叶以释迦摩尼佛祖舍利子拟化的肉身此刻也是感受到未央宫所带来的压力，心中暗暗对这听闻无有什么底蕴的大汉王朝涌起一丝敬畏，当即将动作举止调至与其他早已受到国运金龙压制的十七佛徒一般无二的恭谨。
在迦叶、阿傩等十八佛徒按照汉礼完成行礼之后，汉景帝也是满意的颔首说道：“诸位佛徒远从西天而来，想来早已疲惫便无须再如此多礼了。”
在十八佛徒依言方才直身站立后，汉景帝又是问道：“早有闻西方有佛法可普度万民使人超脱，朕方才于梦中见得佛教世尊后请求赐下真经，不知如今白马驮经至长安又带来了真经几卷，还请迦叶尊者为朕解说。”
迦叶神色悲戚，躬身行礼后回道：“世尊有大慈悲之心，以普度天下为己任，本已传下三藏真经三十五部，共计一万五千一百四十四卷，可为度人之经、正善之门。奈何一路之上有劫难重重，吾等十八僧众无能只得带来五部小乘佛法经文及二十四卷大乘佛法别传经文，还请陛下恕罪。”
有着截教势力支持的汉景帝自然早已得知了玄门对于这‘白马驮经，佛法东传’之事的处理方法，不过却是当即问道：“难道当真是天意不愿吾大汉有大乘佛法普度苍生？悠悠苍天，何薄于汉也！”
汉景帝的文道之气化入未央宫禁制阵法之中，一股直指心灵深处的声音响彻未央宫，十八位本就陷入魔障的佛徒心中当即为汉景帝之言充塞回荡，本已压制住的情绪再度爆发出来，皆是流泪呜咽道：“有人阐二教修士不满佛法东传，于是频频出手方使得经书不得入汉，吾等有愧于陛下，有愧于苍生。”
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周亚夫出列跪倒于地，满是羞愧的说道：“回禀陛下，如人阐二教等诸天势力皆为求人族资源气运纷纷支持众诸侯王，于人间之中皆是势力庞大，吾虽受皇命却终为之阻不得出雍地天水，方使经文不入汉土，是臣之过也，还请陛下降罪！”
汉景帝当即像是第一次听闻诸侯王之事一般惊异无比，问御史大夫晁错：“当真竟有此事？诸侯王皆为高祖血脉怎会如此？”
晁错也是出列跪拜于地回道：“回禀陛下，确有此事。”随后其又从袖中抽出文书开始数及诸侯王有何等势力支持、曾经所犯之罪及为叛乱所做的准备。
汉景帝听完，似是被这些骇人听闻的信息所惊，当即无力的退后两步瘫坐在皇座之上，又是一股直指人心的情绪波动隐然荡开。
晁错又是‘趁势’说道：“陛下，以臣之见，吾大汉非削藩不可！”随后文武百官也都是为朝堂大势所驱纷纷出列应合道：“请陛下布削藩之令。”
早已情绪激荡的十八佛徒也终于禁不住自身魔障及未央宫威能的影响，竟也是跪倒在地：“吾等受世尊之命，护持白马驮经传佛教道统于汉土，如今大汉有难，吾等岂可坐而视之，还请陛下收下吾等僧众行削藩之策。”
汉景帝举起和氏璧大放神光链接于汉法网，开始将削藩之令化入其中，说道：“非是朕不顾血脉之情，乃是诸侯王所行太过，如今已是西方佛徒也无法忍受，朕不得已方行这削藩之策，人道鉴之。”
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