【082】 邪帝舍利
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李翎这边的战斗在僵持,那边的婠婠却很快就利用纯阳真火的霸道属性,直接一剑重创梵清慧,然后狂虐了空。
即使了空通过自破闭口禅的方式进行了爆发,短暂的换取了大宗师级别的战力,最终还是败亡在婠婠黑洞般恐怖的天魔力场下被盗取全部功力,最终被自己的功力和婠婠的纯阳真火打爆燃尽,死无全尸。
毫无疑问,此次佛门的突袭再次失败,了空的牺牲和最后宁道奇的重伤,只是确保了佛门一半高手的撤离。
此役过后,李翎等人成功来到长安城内,汇合屈突通的大军和阴后祝玉妍带领的魔门高手,准备进行全面反攻。
不过,在此之前,祝玉妍首先要使用一件宝物做诱饵,解决一位老朋友,这是李翎当初答应她的条件。
如今条件成熟,可以实施了。
大雪又浓又密,城中的普通居民因这等天气原因,基本上都躲在家中,若非必要,人人绝足户外,大小街道静如鬼蜮,只有马嘶人声,不时从永安渠一方传过来。因为,那里是专门划分的商业区,什么时候都很繁华。
祝玉妍往街心缓行,全身衣袂拂扬,落往她身上的雪花,进入半丈范围内就给劲激溅开去,情景诡至点。
从傍晚到深夜,时值隆冬,天气严寒,如此深夜,街上越发的人车疏落,犹幸不时有爆竹声从里巷深处传出,加上家家户户挂上彩灯,才不至清冷孤寂。【愛↑去△小↓說△網w qu 】
她看似毫无目的,其实却是在钓鱼。这是一场耐性的比拼,是独属于她和石之轩的较量。
她相信,石之轩会来的,因为现在李翎把邪帝舍利自杨公宝库里面取了出来,现在就在她的身上。
对于魔门中人来说,邪帝舍利如果不加封印,就会向一颗一千瓦的大灯泡一样,吸引着他们飞蛾扑火。
而对于石之轩来说,邪帝舍利是唯一一件能够补全他的破绽,让他重回大宗师境界,并且把功力和战力都推高一重的至宝。
“邪帝舍利”原本是第一代邪帝谢泊,为寻找一套有关医学的帛书,无意中于一座属于春秋战国时代的古墓内发现的陪葬品。
当然,谢泊并不是专职的摸金校尉,只是偶尔兼职客串一下,因为当时魔门经过儒家为首的正道打压,各类知识缺失非常严重,需要在古墓中寻找秦汉以前的诸子百家典籍。
后来,尝到甜头的邪极宗才真正的开始向专业的摸金校尉转变。
此墓位于古齐国境内,墓室宏大壮丽,陪葬品极其奢华,只是生葬的骏马竟达百匹之众,可知墓穴的主人生前纵非王侯将相,权势地位亦非常之高。
谢泊虽因不容于当时独尊儒学的正统社会,致愤世嫉俗,行为怪异,本身却非什么十恶不赦的邪人,独寄情医道,希望能通过医术,破解魔门最神秘经典《道心种魔大法》之谜。
邪帝舍利被谢泊发现时,是放在墓主所枕后颈之下,满布血斑,晶莹斑驳,因属晶状的半透明特质,故归类为黄晶,事实上它和任何黄晶石都有很大的差异。
最惹起谢泊兴趣的是此晶球似乎蕴涵某一种奇异的力量,经谢泊长期试验,得出一个惊人的发现,就是晶球拥有吸取和储存人类真元和精气的奇异特性。
这发现实是非同小可。
在魔门中,早流传有吸取别人功力的各种邪功异法。但不论施术者如何高明,吸取他人真气只属辅助或暂时性质,从没有人能真的把别人数十年功力永久性的据为己有,并大幅和无休止地增加自己的功力。就算能办到,由于真气本质的差异,只会是有害无益,动辄有走火入魔之祸。
较高明是通过男女采补之术,吸取对方元阴元阳,但仍只是辅助性质,其中不无风险,非是上乘之道。
但元精却是玄之又玄的另一回事。
道家有所谓三元,其在天为日月星之三光,在地为水火土之三要,在人为精气神之三物。而练精化气,练气化神,练神还虚,正是整个道家的修炼过程。在元精、元气、元神的三元中,元精乃一切的根本,元气和元神是把元精修炼提升而得。元气和元神因每个修行之士际遇和方法不同,各有差异,元精却并无分歧。
这一发现令谢泊欣喜若狂,经多年钻研,终创出一种把元精注入晶球的方法,那时他离大归之期不远,遂在临终前把元精尽注球内,并嘱下一代找出提取球内元精的方法。
自此晶球被命名为“圣帝舍利”。
这带来了魔门两派六道中邪极宗最头痛的问题,像谢泊这样博学多才,识见超凡,拥有大智大慧的人实属百年难得一见,历代继承者虽殚思竭力,千方百计,仍像坐拥宝山,分享不到半个子儿好处。且因不得其法,令舍利不断吸取各式各样有害或无害的元气,令问题更趋复杂,更难解决。
不过历代邪帝,只要非是横死者,临终前均依遗训把元精注进舍利内,这亦成为天邪道历代宗主所选择的辞世方式。
因为种种变化,研究如何提取舍利元精成为高度危险的事,一个不好,动辄有走火入魔之险。间或有人能提取舍利内有益的元气,确能令功力倍增,这事实使历代传人更是锲而不舍。至于如何提取舍利内的元精,则仍是一筹莫展。
直至向雨田出,以天纵之才,修炼“道心种魔大法”,忽然悟出提取舍利元精之法,谢泊的梦想才得以实现。
这时向雨田却因修种魔大法出岔子,又见尤鸟倦四徒没有一个是成材的,临终前把舍利交于鲁妙子,嘱他寻觅魔门其他派系有能之士,传予舍利,便可统一魔道,结束魔门数百年来四分五裂,内斗不休之局。
当然,这其实完全是假象。向雨田乃是活了将近两百年的老怪物,和燕飞同一时代的天骄,甚至早就堪破了破碎之谜,成就天人。只是因为对破碎虚空的顾虑,还有其他原因,才仍然逗留这个世界,游戏人间。
只不过,他看透一切,成就天人之道后,对于一统魔门和击败正道的伟业没有了任何想法。
因为他早已悟透了教义传播的根本奥秘:“不依国主,则法事难立”。
但魔门中人的特性,加上各种分歧、以及时代的局限性,想要让魔门在打败儒释道后统治天下民众的精神,是近乎不可能完成的任务。
自向雨田假死脱身,换掉马甲后。鲁妙子认为魔门暂时无人有资格承受舍利,遂把舍利密藏杨公宝库之内。
阴后祝玉妍因为鲁妙子掌握的邪帝舍利,故意接近,最终导致了鲁妙子的情伤,还险些身亡。手机用户请浏览阅读,更优质的阅读体验。
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此役过后,李翎等人成功来到长安城内,汇合屈突通的大军和阴后祝玉妍带领的魔门高手,准备进行全面反攻。
不过,在此之前,祝玉妍首先要使用一件宝物做诱饵,解决一位老朋友,这是李翎当初答应她的条件。
如今条件成熟,可以实施了。
大雪又浓又密,城中的普通居民因这等天气原因,基本上都躲在家中,若非必要,人人绝足户外,大小街道静如鬼蜮,只有马嘶人声,不时从永安渠一方传过来。因为,那里是专门划分的商业区,什么时候都很繁华。
祝玉妍往街心缓行,全身衣袂拂扬,落往她身上的雪花,进入半丈范围内就给劲激溅开去,情景诡至点。
从傍晚到深夜,时值隆冬,天气严寒,如此深夜,街上越发的人车疏落,犹幸不时有爆竹声从里巷深处传出,加上家家户户挂上彩灯,才不至清冷孤寂。【愛↑去△小↓說△網w qu 】
她看似毫无目的,其实却是在钓鱼。这是一场耐性的比拼,是独属于她和石之轩的较量。
她相信,石之轩会来的,因为现在李翎把邪帝舍利自杨公宝库里面取了出来,现在就在她的身上。
对于魔门中人来说,邪帝舍利如果不加封印,就会向一颗一千瓦的大灯泡一样,吸引着他们飞蛾扑火。
而对于石之轩来说,邪帝舍利是唯一一件能够补全他的破绽,让他重回大宗师境界,并且把功力和战力都推高一重的至宝。
“邪帝舍利”原本是第一代邪帝谢泊,为寻找一套有关医学的帛书,无意中于一座属于春秋战国时代的古墓内发现的陪葬品。
当然,谢泊并不是专职的摸金校尉,只是偶尔兼职客串一下,因为当时魔门经过儒家为首的正道打压,各类知识缺失非常严重,需要在古墓中寻找秦汉以前的诸子百家典籍。
后来,尝到甜头的邪极宗才真正的开始向专业的摸金校尉转变。
此墓位于古齐国境内,墓室宏大壮丽,陪葬品极其奢华,只是生葬的骏马竟达百匹之众,可知墓穴的主人生前纵非王侯将相,权势地位亦非常之高。
谢泊虽因不容于当时独尊儒学的正统社会,致愤世嫉俗,行为怪异,本身却非什么十恶不赦的邪人,独寄情医道,希望能通过医术,破解魔门最神秘经典《道心种魔大法》之谜。
邪帝舍利被谢泊发现时,是放在墓主所枕后颈之下,满布血斑,晶莹斑驳,因属晶状的半透明特质,故归类为黄晶,事实上它和任何黄晶石都有很大的差异。
最惹起谢泊兴趣的是此晶球似乎蕴涵某一种奇异的力量,经谢泊长期试验,得出一个惊人的发现,就是晶球拥有吸取和储存人类真元和精气的奇异特性。
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较高明是通过男女采补之术,吸取对方元阴元阳,但仍只是辅助性质,其中不无风险,非是上乘之道。
但元精却是玄之又玄的另一回事。
道家有所谓三元,其在天为日月星之三光,在地为水火土之三要,在人为精气神之三物。而练精化气,练气化神,练神还虚,正是整个道家的修炼过程。在元精、元气、元神的三元中,元精乃一切的根本,元气和元神是把元精修炼提升而得。元气和元神因每个修行之士际遇和方法不同,各有差异,元精却并无分歧。
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自此晶球被命名为“圣帝舍利”。
这带来了魔门两派六道中邪极宗最头痛的问题,像谢泊这样博学多才,识见超凡,拥有大智大慧的人实属百年难得一见,历代继承者虽殚思竭力,千方百计,仍像坐拥宝山,分享不到半个子儿好处。且因不得其法,令舍利不断吸取各式各样有害或无害的元气,令问题更趋复杂,更难解决。
不过历代邪帝,只要非是横死者,临终前均依遗训把元精注进舍利内,这亦成为天邪道历代宗主所选择的辞世方式。
因为种种变化,研究如何提取舍利元精成为高度危险的事,一个不好,动辄有走火入魔之险。间或有人能提取舍利内有益的元气,确能令功力倍增,这事实使历代传人更是锲而不舍。至于如何提取舍利内的元精,则仍是一筹莫展。
直至向雨田出,以天纵之才,修炼“道心种魔大法”,忽然悟出提取舍利元精之法,谢泊的梦想才得以实现。
这时向雨田却因修种魔大法出岔子,又见尤鸟倦四徒没有一个是成材的,临终前把舍利交于鲁妙子,嘱他寻觅魔门其他派系有能之士,传予舍利,便可统一魔道,结束魔门数百年来四分五裂,内斗不休之局。
当然,这其实完全是假象。向雨田乃是活了将近两百年的老怪物,和燕飞同一时代的天骄,甚至早就堪破了破碎之谜,成就天人。只是因为对破碎虚空的顾虑,还有其他原因,才仍然逗留这个世界,游戏人间。
只不过,他看透一切,成就天人之道后,对于一统魔门和击败正道的伟业没有了任何想法。
因为他早已悟透了教义传播的根本奥秘:“不依国主,则法事难立”。
但魔门中人的特性,加上各种分歧、以及时代的局限性,想要让魔门在打败儒释道后统治天下民众的精神,是近乎不可能完成的任务。
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