第二百三十九章 凄（十三）
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蒙小蛮闻言，以手拍妲己之背道：“贤哉爱卿！真是聪慧贤明，深得一举两全之道。”
随传旨：“留邑考在此楼传琴。”
妲己不觉暗喜：“我如今且将纣王灌醉了，扶去浓睡；我自好与彼行事，何愁此事不成？”
忙传旨排宴，蒙小蛮以为妲己美意：岂知内藏伤风败俗之情，大坏纲常礼义之防。妲己手捧金杯，对纣王道：“陛下进此寿酒。”
蒙小蛮以为美爱，只顾欢乐，不觉一时酩酊。妲己命左右侍御宫人，扶皇上龙榻安寝，方着邑考传琴。两边宫人取琴两张，上一张是妲己，下一张是伯邑考传琴。
邑考奏道：“犯臣子启娘娘！此琴有内外五形，六律五音，吟操勾剔，左手龙睛，右手凤目，按宫商角徵羽。又有八法，乃抹，挑，勾，剔，撇，托，敌，打，有六忌，有七不弹。”
妲己问道：“何为六忌！”
邑考道：“闻哀恸泣专心事，忿怒情怀戒欲惊。”
妲己又问：“何为七不弹？”
邑考道：“疾风骤雨，大悲大哀，衣冠不正，酒醉性狂，无香近亵，不知音近俗，不洁近秽；遇此皆不弹。此琴乃太古遗音，乐而近雅，与诸乐大不相同。其中有八十一大调，五十一小调，三十六等音。”
邑考言毕，将琴拨动，其音亮，妙不可言。
妲己原非为传琴之故，实为贪邑考之姿容；挑逗邑考，欲效于飞，纵淫败度，何尝留心于琴？只是左右勾引，故将脸上桃花现，身娇天姿，风流国色。转秋波送娇滴滴情怀，启朱吐软温温悄语。无非欲动邑考，以惑乱其心。
邑考乃圣人之子，因为父受羁因之厄，欲行孝道，故不辞跋涉之劳，往朝歌进贡，代父赎罪；指望父子同还故都，那有此意？虽是传琴，心如铁石，意若钢坚，眼不旁观，一心只顾传琴。
妲己两番三次勾邑考不动，妲己道：“此琴一时难明。”
吩咐左右，“且排上宴来。”
两边随排上宴来，妲己命席傍设坐，令邑考侍宴。邑考魂不附体，跪而奏道：“邑考乃犯臣之子，荷蒙娘娘不杀之恩，赐以再生之路，感圣德真如山海。娘娘乃万乘之尊，人间国母，邑考怎敢侍坐？臣当万死！”
邑考俯伏不敢抬头，妲己道：“邑考差矣！若论臣子，果然坐不得，若论传琴，乃是师徒之道，即坐亦何妨？”
邑考闻妲己之言，暗暗切卤：“这贱人把我当做不忠不考，不德不仁，非礼非义，不智不良之辈。想吾始祖后稷在尧为臣，官居司农之职，相传数十世，累代忠良。今日邑考为父朝商，误入陷井；岂知妲己以邪淫坏主上之纲常，有伤於风化，深辱天子，其恶不小。我邑考宁受万刃之诛，岂可坏姬门之节？死九泉之下，何以相见始祖哉？”
妲己见邑考俯伏不言，又见邑考不感心情，并无一计可施。妲己邪念不绝：“我到有爱恋之心，他全无顾盼之意，也罢，我再将一法引逗他，不怕他心情不动耳。”
妲己只得命宫人将酒收了，令邑考平身道：“卿既坚执不饮，可还依旧用心传琴。”
邑考领旨依旧抚琴，照前勾拨多时，妲己猛道：“我居于上，你在于下。所隔疏远，按弦多有错乱，甚为不便，焉能一时得熟？我有一法，可以两边相近，又便于按纳，有何不可？”
邑考道：“久抚自精，娘娘不必性急。”
妲己道：“不是这等说，今夜不熟，明日主上问我，我将何言相对？深为不便。可将你移于上坐，我坐于怀内，你拿着我双手，拨此弦，不用一刻即熟，何劳多延日月哉？”
把伯邑考吓得魂游万里，魄散九霄；邑考思量此是大数已定，料难出此罗网，必竟做个青白之鬼，不负父亲教子之方，只得把忠言直谏，就死甘心。
邑考正色奏道：“娘娘之言，使臣万载竟为狗彘之人！史官载在典章，以娘娘为何如后？娘娘乃万姓之国母，受天下诸侯之贡贺，享椒房至尊之实，掌六宫金阙之权。今为传琴一事，亵尊一至于此，深属儿戏，成何体统！使此事一闻于外，虽娘娘冰清玉洁，而天下万世又何信哉？娘娘请无性急，使旁观者有辱于至尊也。”
把妲己羞得撤耳通红，无言可对，随传旨：“命伯邑考暂退。”
伯邑考下楼回馆驿不题。妲已深恨：“这等匹夫！轻人如此。我本将心托明月，谁知明月满沟渠？反被他羞辱一场。管教你粉身碎骨，方消我恨！”
妲己只得陪纣王安寝。次日天明，蒙小蛮问妲己：“夜来伯邑考传琴，可曾精熟？”
妲己枕边挑剔，乘机奏道：“妾身启陛下！夜来伯邑考无心传琴，反起不良之念，将言调戏；甚无人臣礼，妾身不得不奏。”
蒙小蛮闻言，大怒道：“这匹夫焉敢如此？”
随即起来整饬用膳，传旨宣伯邑考。邑考在馆驿闻命，即至摘星楼下候旨。王命宣上楼来，邑考上楼叩拜在地。
蒙小蛮道：“昨日传琴，为何不尽心传琴？反迁延时刻，这有何说？”
邑考奏道：“学琴之事，要在心坚意诚。”
妲己在傍言道：“琴中之法无存，若仔细分明讲的斟酌，岂有不精熟之理？只你传习不明，讲论糊涂，如何得臻其音律之妙？”
纣王听妲己之言，夜来之事，不好明言，随命邑考：“再抚一曲，与朕亲听，看是如何？”
邑考受命，膝地而坐，抚弄瑶琴；自思不若于琴中寓以讽谏之意。
蒙小蛮静听琴内之音，俱是忠君爱国之意，并无半点欺谤之言，将何罪于邑考？
妲己见纣王无有加罪之心，以言挑之道：“伯邑考前进白面猿猴，善能歌唱，陛下可曾听其歌唱否？”
蒙小蛮道：“夜来听琴有误，未曾演习；今日命邑考进上楼来，以试一曲何如？”
邑考领旨到馆驿，将猿猴进上摘星楼，开了红笼，放出猿猴。邑考将檀板递与白猿，白猿轻敲檀板，宛转歌喉，音若笙，满楼亮。
高一声如凤鸣之音，低一声似鸾啼之美。愁人听而眉皱，欢人听而抚掌，泣人听而止泪。纣王听之，颠倒情怀，妲己闻之，芳心如醉；宫人听之，为世上之罕有。
那猿猴只唱得神仙着意，嫦娥侧耳；就把妲己唱得神荡意迷，情飞心逸，如醉如痴，不能检束自己形色，竟将原形都唱出来了。
(未完待续。)
蒙小蛮闻言，以手拍妲己之背道：“贤哉爱卿！真是聪慧贤明，深得一举两全之道。”
随传旨：“留邑考在此楼传琴。”
妲己不觉暗喜：“我如今且将纣王灌醉了，扶去浓睡；我自好与彼行事，何愁此事不成？”
忙传旨排宴，蒙小蛮以为妲己美意：岂知内藏伤风败俗之情，大坏纲常礼义之防。妲己手捧金杯，对纣王道：“陛下进此寿酒。”
蒙小蛮以为美爱，只顾欢乐，不觉一时酩酊。妲己命左右侍御宫人，扶皇上龙榻安寝，方着邑考传琴。两边宫人取琴两张，上一张是妲己，下一张是伯邑考传琴。
邑考奏道：“犯臣子启娘娘！此琴有内外五形，六律五音，吟操勾剔，左手龙睛，右手凤目，按宫商角徵羽。又有八法，乃抹，挑，勾，剔，撇，托，敌，打，有六忌，有七不弹。”
妲己问道：“何为六忌！”
邑考道：“闻哀恸泣专心事，忿怒情怀戒欲惊。”
妲己又问：“何为七不弹？”
邑考道：“疾风骤雨，大悲大哀，衣冠不正，酒醉性狂，无香近亵，不知音近俗，不洁近秽；遇此皆不弹。此琴乃太古遗音，乐而近雅，与诸乐大不相同。其中有八十一大调，五十一小调，三十六等音。”
邑考言毕，将琴拨动，其音亮，妙不可言。
妲己原非为传琴之故，实为贪邑考之姿容；挑逗邑考，欲效于飞，纵淫败度，何尝留心于琴？只是左右勾引，故将脸上桃花现，身娇天姿，风流国色。转秋波送娇滴滴情怀，启朱吐软温温悄语。无非欲动邑考，以惑乱其心。
邑考乃圣人之子，因为父受羁因之厄，欲行孝道，故不辞跋涉之劳，往朝歌进贡，代父赎罪；指望父子同还故都，那有此意？虽是传琴，心如铁石，意若钢坚，眼不旁观，一心只顾传琴。
妲己两番三次勾邑考不动，妲己道：“此琴一时难明。”
吩咐左右，“且排上宴来。”
两边随排上宴来，妲己命席傍设坐，令邑考侍宴。邑考魂不附体，跪而奏道：“邑考乃犯臣之子，荷蒙娘娘不杀之恩，赐以再生之路，感圣德真如山海。娘娘乃万乘之尊，人间国母，邑考怎敢侍坐？臣当万死！”
邑考俯伏不敢抬头，妲己道：“邑考差矣！若论臣子，果然坐不得，若论传琴，乃是师徒之道，即坐亦何妨？”
邑考闻妲己之言，暗暗切卤：“这贱人把我当做不忠不考，不德不仁，非礼非义，不智不良之辈。想吾始祖后稷在尧为臣，官居司农之职，相传数十世，累代忠良。今日邑考为父朝商，误入陷井；岂知妲己以邪淫坏主上之纲常，有伤於风化，深辱天子，其恶不小。我邑考宁受万刃之诛，岂可坏姬门之节？死九泉之下，何以相见始祖哉？”
妲己见邑考俯伏不言，又见邑考不感心情，并无一计可施。妲己邪念不绝：“我到有爱恋之心，他全无顾盼之意，也罢，我再将一法引逗他，不怕他心情不动耳。”
妲己只得命宫人将酒收了，令邑考平身道：“卿既坚执不饮，可还依旧用心传琴。”
邑考领旨依旧抚琴，照前勾拨多时，妲己猛道：“我居于上，你在于下。所隔疏远，按弦多有错乱，甚为不便，焉能一时得熟？我有一法，可以两边相近，又便于按纳，有何不可？”
邑考道：“久抚自精，娘娘不必性急。”
妲己道：“不是这等说，今夜不熟，明日主上问我，我将何言相对？深为不便。可将你移于上坐，我坐于怀内，你拿着我双手，拨此弦，不用一刻即熟，何劳多延日月哉？”
把伯邑考吓得魂游万里，魄散九霄；邑考思量此是大数已定，料难出此罗网，必竟做个青白之鬼，不负父亲教子之方，只得把忠言直谏，就死甘心。
邑考正色奏道：“娘娘之言，使臣万载竟为狗彘之人！史官载在典章，以娘娘为何如后？娘娘乃万姓之国母，受天下诸侯之贡贺，享椒房至尊之实，掌六宫金阙之权。今为传琴一事，亵尊一至于此，深属儿戏，成何体统！使此事一闻于外，虽娘娘冰清玉洁，而天下万世又何信哉？娘娘请无性急，使旁观者有辱于至尊也。”
把妲己羞得撤耳通红，无言可对，随传旨：“命伯邑考暂退。”
伯邑考下楼回馆驿不题。妲已深恨：“这等匹夫！轻人如此。我本将心托明月，谁知明月满沟渠？反被他羞辱一场。管教你粉身碎骨，方消我恨！”
妲己只得陪纣王安寝。次日天明，蒙小蛮问妲己：“夜来伯邑考传琴，可曾精熟？”
妲己枕边挑剔，乘机奏道：“妾身启陛下！夜来伯邑考无心传琴，反起不良之念，将言调戏；甚无人臣礼，妾身不得不奏。”
蒙小蛮闻言，大怒道：“这匹夫焉敢如此？”
随即起来整饬用膳，传旨宣伯邑考。邑考在馆驿闻命，即至摘星楼下候旨。王命宣上楼来，邑考上楼叩拜在地。
蒙小蛮道：“昨日传琴，为何不尽心传琴？反迁延时刻，这有何说？”
邑考奏道：“学琴之事，要在心坚意诚。”
妲己在傍言道：“琴中之法无存，若仔细分明讲的斟酌，岂有不精熟之理？只你传习不明，讲论糊涂，如何得臻其音律之妙？”
纣王听妲己之言，夜来之事，不好明言，随命邑考：“再抚一曲，与朕亲听，看是如何？”
邑考受命，膝地而坐，抚弄瑶琴；自思不若于琴中寓以讽谏之意。
蒙小蛮静听琴内之音，俱是忠君爱国之意，并无半点欺谤之言，将何罪于邑考？
妲己见纣王无有加罪之心，以言挑之道：“伯邑考前进白面猿猴，善能歌唱，陛下可曾听其歌唱否？”
蒙小蛮道：“夜来听琴有误，未曾演习；今日命邑考进上楼来，以试一曲何如？”
邑考领旨到馆驿，将猿猴进上摘星楼，开了红笼，放出猿猴。邑考将檀板递与白猿，白猿轻敲檀板，宛转歌喉，音若笙，满楼亮。
高一声如凤鸣之音，低一声似鸾啼之美。愁人听而眉皱，欢人听而抚掌，泣人听而止泪。纣王听之，颠倒情怀，妲己闻之，芳心如醉；宫人听之，为世上之罕有。
那猿猴只唱得神仙着意，嫦娥侧耳；就把妲己唱得神荡意迷，情飞心逸，如醉如痴，不能检束自己形色，竟将原形都唱出来了。
(未完待续。)