第二百八十四章多宝转世
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老聃虽然只是老子转世的一缕分身,但圣人就是圣人,哪怕只是他的一缕分身,也有着比寻常人更加的聪明、机灵,别人需要学习十几年的东西,他只需要几天便可以学会。老聃的老师商老先生乃当时一个精通天文地理之人,可惜啊!当天才遇到妖孽的时候,便是束手无策,如今他更是遇到一个圣人转世,比妖孽还要妖孽一万倍的存在,短短三年的时间,老聃便将商老先生一生所学尽数学去。商老先生教授三年,来向老夫人辞行道“老夫识浅,聃儿思敏,三年而老夫之学授?今来辞行,非老夫教授无终也,非聃儿学之不勤也。实乃老夫之学有尽。”之后商老先生更是推荐老聃前往周都深造。老聃入周,拜见博士,入太学,天文、地理、人伦,无所不学,《诗》《书》《易》《历》《礼》《乐》无所不览,文物、典章、史书无所不习,三年而大有长进。博士又荐其入守藏室为吏。老聃任周守藏室史,数次归家省亲,欲劝母亲随之去周;其母在陈国相邑住久,人熟地熟,不愿远迁。日月如梭,光阴荏苒,转眼间已过三十余年。一清代太清宫日,老聃忽得家讯,言家母病危,于是报请天子,归家省视。待回到家时,母已辞世。周敬王二年,老聃守丧期满返周。周敬王四年,周王室生内乱,王子朝率兵攻下刘公之邑。周敬王受迫。当时晋国强盛,出兵救援周敬王。王子朝势孤,与旧僚携周王室典籍逃亡楚国。老聃蒙受失职之责,受牵连而辞旧职。于是离宫归隐,隐居宋国沛地,自耕而食,自织而衣。岂知其名,无足自行,慕其名者接踵而至,求问修道之方,学术之旨,处世之要,于是其弟子遍天下。自此,老子人教太清一脉的思想也流传下来,在春秋时期诸子百家之中有着举足轻重的地位,而后更是对后世有着深远影响,后世人也尊其为道家学派创始人。正直人族思想将要重新解放之时,那一百多位从混沌中归来的准圣自然也不会落后,在诸天圣人满头雾水的情况下,那一百多位准圣也都各自化出分身各自转世投胎,向人族传播自己的道统。而在这百家争鸣之时,当有一位最为处理拔萃之人诞生,他便是后世人族传说的儒家学派的创始人——孔子。孔子的伟大思想与孔子母亲有很大关系,其母颜征在和他的外祖父颜襄对孔子产生了深远影响,颜征在的教学理念简直是先进了两千年。由于孔子的母亲曾去尼丘山祈祷,然后怀下孔子,又因孔子刚出生时头顶的中间凹下,像尼丘山;故起名为丘,字仲尼。孔子三岁的时候,叔梁纥病逝,之后,孔子的家境相当贫寒。幼年时的孔子极为聪明好学,二十岁的时候,学识就已经非常渊博,被当时人称赞为“博学好礼”。孔子自2o多岁起,就想走仕途,所以对天下大事非常关注,对治理国家的诸种问题,经常进行思考,也常表一些见解,到3o岁时,已有些名气。五十多岁时,在鲁国任职的孔子因与当时的鲁定公闹翻后,产生了周游列国的旅程,这一年,孔子56岁。而孔子在周游列国多年后,听闻周之守藏室史老聃,博古通今,知礼乐之源,明道德之要,于是去周求教。之后孔子以六德(智、信、圣、仁、义、忠),六行(孝、友、睦、姻、任,恤)、六艺(礼、乐、射、御、书、数)教化人族,之后更是成立儒门,周游列国,传下儒家真解。当时逢诸国战乱,诸国用人之际,闻得孔子之道阐述治天下之法,慕名而来地弟子数千上万之多。然孔子只在那万余弟子之中收取三千作为门徒。又取其中七十二位作为亲传弟子培养。一时之间孔子之名传与人界之中,天下皆知儒家之名。而在孔子立下儒门之后,老子也同样开始了自己的行动。一头青牛载着老子,青牛角挂风火蒲团,内里裹着多宝道人,却是老子欲出函谷关,西去天竺化胡为佛。函谷关,守关官员关尹,少时即好观天文、爱读古籍,修养深厚。一日夜晚,独立楼观之上凝视星空,忽见东方紫云聚集,其长三万里,形如飞龙,由东向西滚滚而来,自语道:“紫气东来三万里,圣人西行经此地。青牛缓缓载老翁,藏形匿迹混元气。”关尹早闻老聃大名,心想莫非是老子将来?于是派人清扫道路四十里,夹道焚香,以迎圣人。后关尹请求老子将其之圣智著作为书,老聃欣然应允。,将以王朝兴衰成败、百姓安危祸福为鉴,溯其源,著上、下两篇,共五千言。上篇起为“道可道,非常道;名可名,非常名”,故人称《道经》。下篇起为“上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德”,故人称为《德经》,合称《道德经》。《道经》言宇宙本根,含天地变化之机,蕴阴阳变幻之妙;下篇《德经》,言处世之方,含人事进退之术,蕴长生久视之道。关尹得之,如获至宝,拜道“弟子多谢老师教导指点之恩!”老子点点头,也默认了关尹的称呼,当场收其为记名弟子,随即骑着青牛,带着出了函谷关,往西而去。关尹次日也辞了官,直奔西南峨眉山隐居而去,终日默诵《道德经》,如饥似渴。后来,关尹读《道德经》,有感,著书《关尹子》,表达了自己对《道德经》的感悟,老子觉的他得道了,后来受于他太清一卷,关尹修行后在巴蜀青羊山得道飞升,自号长眉,立蜀山剑派,名震仙人二界。老子西出函谷关,行至天竺,此地乃是佛门在人间界的据点,老子一抖风火蒲团,多宝道人落了出来。“多宝,便在此地了!”老子指着前方一豪华富丽的宫殿之内,一微微大肚的女子说道。多宝道人留恋地望了一眼东方,张了张嘴却又不知该说什么,最终化为一声叹息,多宝道人的身影化为一道流光没入那大肚女子的体内。天上,一道功德圣光降落,老子微微一笑,抛去了一个镯子,镯子与功德圣光一遇便将他给吸收进去,最后又滴溜溜的飞回了老子身边,成就了功德圣器金刚镯!————————西方极乐世界中,接引准提面前一面水镜显现着此时天降功德的情况,准提咬牙切齿的盯着水镜中的老子,恨不得一口将他给吞了,那愤怒的目光,让整个极乐世界都变的乌云密布。接引也很是愁苦的看着水镜中的画面,最终所有的悲愤化为一声叹息,“不愧是玄门的掌教之人,道祖选他当这个掌教果然是选对了啊!”准提则是愤怒道“师兄,我们好不容易有一次大兴的机会,结果先是道祖算计,如今老子也横插一手,想要李代桃僵将我佛门的气运偷去,我们岂能让他如意?”接引没有理会准提在一旁的愤怒,闭上眼睛,沉思了好久,似乎是入定,又或者是在思考接下来应该如何。而准提愤怒的发泄了一番,悄悄地熄了火,静等接引的说法。良久之后,接引忽然睁开眼睛悠悠道“师弟,我等将这佛教教主之位让给多宝,你觉得这个主意怎样?”“让给多宝?”准提顿时一愣,脑筋直接陷入了短路的状态,很快准提便摇头道“这怎么可以?多宝将来最多不过成就一个准圣,如何能够掌握佛教?又如何能够跟那些有圣人的门派相抗衡呢?”接引微微摇头,“师弟,我们将佛门教主之位让给多宝,但我们终究是佛门的创始人,完全可以在佛门之后照应着他。况且佛门中依旧是我们的人多,哪怕多宝成了未来的佛门教主,也翻不起大浪的。”准提的眼睛也亮了起来,“师兄高见,既然如此,待到多宝悟道之后,我们便将教主之位传与他!”接引点了点头,极乐世界再次陷入了平静之中。
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老聃虽然只是老子转世的一缕分身,但圣人就是圣人,哪怕只是他的一缕分身,也有着比寻常人更加的聪明、机灵,别人需要学习十几年的东西,他只需要几天便可以学会。老聃的老师商老先生乃当时一个精通天文地理之人,可惜啊!当天才遇到妖孽的时候,便是束手无策,如今他更是遇到一个圣人转世,比妖孽还要妖孽一万倍的存在,短短三年的时间,老聃便将商老先生一生所学尽数学去。商老先生教授三年,来向老夫人辞行道“老夫识浅,聃儿思敏,三年而老夫之学授?今来辞行,非老夫教授无终也,非聃儿学之不勤也。实乃老夫之学有尽。”之后商老先生更是推荐老聃前往周都深造。老聃入周,拜见博士,入太学,天文、地理、人伦,无所不学,《诗》《书》《易》《历》《礼》《乐》无所不览,文物、典章、史书无所不习,三年而大有长进。博士又荐其入守藏室为吏。老聃任周守藏室史,数次归家省亲,欲劝母亲随之去周;其母在陈国相邑住久,人熟地熟,不愿远迁。日月如梭,光阴荏苒,转眼间已过三十余年。一清代太清宫日,老聃忽得家讯,言家母病危,于是报请天子,归家省视。待回到家时,母已辞世。周敬王二年,老聃守丧期满返周。周敬王四年,周王室生内乱,王子朝率兵攻下刘公之邑。周敬王受迫。当时晋国强盛,出兵救援周敬王。王子朝势孤,与旧僚携周王室典籍逃亡楚国。老聃蒙受失职之责,受牵连而辞旧职。于是离宫归隐,隐居宋国沛地,自耕而食,自织而衣。岂知其名,无足自行,慕其名者接踵而至,求问修道之方,学术之旨,处世之要,于是其弟子遍天下。自此,老子人教太清一脉的思想也流传下来,在春秋时期诸子百家之中有着举足轻重的地位,而后更是对后世有着深远影响,后世人也尊其为道家学派创始人。正直人族思想将要重新解放之时,那一百多位从混沌中归来的准圣自然也不会落后,在诸天圣人满头雾水的情况下,那一百多位准圣也都各自化出分身各自转世投胎,向人族传播自己的道统。而在这百家争鸣之时,当有一位最为处理拔萃之人诞生,他便是后世人族传说的儒家学派的创始人——孔子。孔子的伟大思想与孔子母亲有很大关系,其母颜征在和他的外祖父颜襄对孔子产生了深远影响,颜征在的教学理念简直是先进了两千年。由于孔子的母亲曾去尼丘山祈祷,然后怀下孔子,又因孔子刚出生时头顶的中间凹下,像尼丘山;故起名为丘,字仲尼。孔子三岁的时候,叔梁纥病逝,之后,孔子的家境相当贫寒。幼年时的孔子极为聪明好学,二十岁的时候,学识就已经非常渊博,被当时人称赞为“博学好礼”。孔子自2o多岁起,就想走仕途,所以对天下大事非常关注,对治理国家的诸种问题,经常进行思考,也常表一些见解,到3o岁时,已有些名气。五十多岁时,在鲁国任职的孔子因与当时的鲁定公闹翻后,产生了周游列国的旅程,这一年,孔子56岁。而孔子在周游列国多年后,听闻周之守藏室史老聃,博古通今,知礼乐之源,明道德之要,于是去周求教。之后孔子以六德(智、信、圣、仁、义、忠),六行(孝、友、睦、姻、任,恤)、六艺(礼、乐、射、御、书、数)教化人族,之后更是成立儒门,周游列国,传下儒家真解。当时逢诸国战乱,诸国用人之际,闻得孔子之道阐述治天下之法,慕名而来地弟子数千上万之多。然孔子只在那万余弟子之中收取三千作为门徒。又取其中七十二位作为亲传弟子培养。一时之间孔子之名传与人界之中,天下皆知儒家之名。而在孔子立下儒门之后,老子也同样开始了自己的行动。一头青牛载着老子,青牛角挂风火蒲团,内里裹着多宝道人,却是老子欲出函谷关,西去天竺化胡为佛。函谷关,守关官员关尹,少时即好观天文、爱读古籍,修养深厚。一日夜晚,独立楼观之上凝视星空,忽见东方紫云聚集,其长三万里,形如飞龙,由东向西滚滚而来,自语道:“紫气东来三万里,圣人西行经此地。青牛缓缓载老翁,藏形匿迹混元气。”关尹早闻老聃大名,心想莫非是老子将来?于是派人清扫道路四十里,夹道焚香,以迎圣人。后关尹请求老子将其之圣智著作为书,老聃欣然应允。,将以王朝兴衰成败、百姓安危祸福为鉴,溯其源,著上、下两篇,共五千言。上篇起为“道可道,非常道;名可名,非常名”,故人称《道经》。下篇起为“上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德”,故人称为《德经》,合称《道德经》。《道经》言宇宙本根,含天地变化之机,蕴阴阳变幻之妙;下篇《德经》,言处世之方,含人事进退之术,蕴长生久视之道。关尹得之,如获至宝,拜道“弟子多谢老师教导指点之恩!”老子点点头,也默认了关尹的称呼,当场收其为记名弟子,随即骑着青牛,带着出了函谷关,往西而去。关尹次日也辞了官,直奔西南峨眉山隐居而去,终日默诵《道德经》,如饥似渴。后来,关尹读《道德经》,有感,著书《关尹子》,表达了自己对《道德经》的感悟,老子觉的他得道了,后来受于他太清一卷,关尹修行后在巴蜀青羊山得道飞升,自号长眉,立蜀山剑派,名震仙人二界。老子西出函谷关,行至天竺,此地乃是佛门在人间界的据点,老子一抖风火蒲团,多宝道人落了出来。“多宝,便在此地了!”老子指着前方一豪华富丽的宫殿之内,一微微大肚的女子说道。多宝道人留恋地望了一眼东方,张了张嘴却又不知该说什么,最终化为一声叹息,多宝道人的身影化为一道流光没入那大肚女子的体内。天上,一道功德圣光降落,老子微微一笑,抛去了一个镯子,镯子与功德圣光一遇便将他给吸收进去,最后又滴溜溜的飞回了老子身边,成就了功德圣器金刚镯!————————西方极乐世界中,接引准提面前一面水镜显现着此时天降功德的情况,准提咬牙切齿的盯着水镜中的老子,恨不得一口将他给吞了,那愤怒的目光,让整个极乐世界都变的乌云密布。接引也很是愁苦的看着水镜中的画面,最终所有的悲愤化为一声叹息,“不愧是玄门的掌教之人,道祖选他当这个掌教果然是选对了啊!”准提则是愤怒道“师兄,我们好不容易有一次大兴的机会,结果先是道祖算计,如今老子也横插一手,想要李代桃僵将我佛门的气运偷去,我们岂能让他如意?”接引没有理会准提在一旁的愤怒,闭上眼睛,沉思了好久,似乎是入定,又或者是在思考接下来应该如何。而准提愤怒的发泄了一番,悄悄地熄了火,静等接引的说法。良久之后,接引忽然睁开眼睛悠悠道“师弟,我等将这佛教教主之位让给多宝,你觉得这个主意怎样?”“让给多宝?”准提顿时一愣,脑筋直接陷入了短路的状态,很快准提便摇头道“这怎么可以?多宝将来最多不过成就一个准圣,如何能够掌握佛教?又如何能够跟那些有圣人的门派相抗衡呢?”接引微微摇头,“师弟,我们将佛门教主之位让给多宝,但我们终究是佛门的创始人,完全可以在佛门之后照应着他。况且佛门中依旧是我们的人多,哪怕多宝成了未来的佛门教主,也翻不起大浪的。”准提的眼睛也亮了起来,“师兄高见,既然如此,待到多宝悟道之后,我们便将教主之位传与他!”接引点了点头,极乐世界再次陷入了平静之中。
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