第177章 计谋?非也!
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第二天,苏仪在鸡鸣声中醒来。【愛↑去△小↓說△網w qu 】
由于在陌生而又狭窄的地方过夜,苏仪感到状态欠佳,但很快振作起来。
吃完早饭之后,苏仪再次检查二百五十多页墨义题目,直到再也找不出一丝错漏,这才点了点头。
许多考生都已起床,苏仪听见了周围的吵嚷声。
这时,一道悠扬的钟声响彻整座考场,回荡在每个人的耳际,苏仪立刻明白,试策要开始了。
这钟声好似蕴含着不容违抗的指示,苏仪不由自主地将墨义的习题堆放到一旁,拿出五十页白纸,整齐摆放到面前,然后在第一页纸的下面垫上一层皮垫,以免接下来的墨迹沾染到下面的纸张。
与此同时,苏仪听到其他考房的几道鼾声立刻停止,发出窸窸窣窣的声响,显然也在准备同样的事情。
距离公布试策题目还有一些时候,于是苏仪在心中温习试策的步骤,免得临场慌乱,影响思维。
“我答完所有墨义试题,已经足以拿到二筹,只要保持这个状态,试策想要拿到三筹以上,应该是没什么问题的;若是能拿到文试五筹,就可以获得参加武试的资格。”
“兵家仕子们想要提升士气量,继而晋升军衔,其中一个最安全最快速的途径,就是不断地加深对兵法的领悟,而试策更是通往领悟兵法的桥梁;试策要求考生写出对《孙吴兵法》中某一句的理解,若是能理解透彻并写出优秀的试策,就有机会将此句化‘真谛’为己用,因此到了将才以后,武举文试必考试策,有很多仕子都是在考场因试策而获得提升。”
“我即使是在考试之后,也应该时常取《孙吴兵法》中的一句自作试策,这能帮我打下牢固的基础,让我在圣道上走的更远;试策一题分成破题、承题、微论、例证、佐证、引申、阔论、总结八个步骤,每个步骤的关联都非常紧密,前面的步骤错了,后面也会跟着错,所以需要谨慎再谨慎。”
“试策有三种题型:原章题、通章题、高论题之中,以后者最难,希望不要出现在这场考试之中。”
但仿佛印证了苏仪不详的想法一般,代表着试策开考的钟声响起,有一道伟岸的声音从武庙中传了出来。
“计!”
苏仪的心中咯噔一响,旋即见到面前的白纸最右方,缓缓浮起一个小篆的“计”字。
这个字金光闪耀、璀璨夺目,但苏仪的心却变得越发暗沉。
与此同时,周围的考房响起一连片的哀嚎声。
“没搞错吧?竟然是高论题?是不是我眼花了?”
“二十年都不一定会出现一次的题型,竟然被我撞上了!”
“我的亲娘,您的儿子倒霉到家了!”
四周的抱怨声此起彼伏,宛若沸腾,这时,有一道鼓角齐鸣声在考场上空横空炸开。
“肃静!考场重地,不得喧哗!”
这是仇院事的声音,冷彻众人的骨髓。
考场内的学子仿佛被一盆冷水当头浇下,顿时鸦雀无声,但苏仪还是能听到周围考生们的低声抱怨。
苏仪深吸一口气,盯着这个“计”字看了半晌,颇有一种想要看穿纸背的气势,但很快,苏仪就焉了下来,这个字并不是他的错觉。
“高论题,考官会列出一个字或是词,给考生自由解释并引申出其中的含义,再加以破题,但就是这份自由,才真让人头疼。”苏仪眼皮剧烈跳动。
“这个‘计’字,可以引申出多种含义,可以解释为策略、算数、规划甚至是计量器材,以及姓氏,甚至还可以将其组成类似于献计、苦肉计、缓兵之计等词语,加以破题;从选题开始就已经是一种严酷的考验了,题材选的不对,不可能拿到高分,以兵家仕子来说,自然要将‘计’解释为‘策略’最为贴切试策的主题……”
苏仪心中瞬间涌出这个想法之后,好似化为魔障。
有一道极具蛊惑力的声音一直在苏仪脑海中回荡着,催促他写下‘策略’的破题。
苏仪的瞳孔逐渐失去光彩,提笔就要写下“计者,策略也”这五个字。
但就在苏仪的笔尖即将接触到纸面时,练兵场上空,两颗天命将星齐齐涌出一阵柔和的光辉,宛如浪潮一般,将苏仪脑海中的魔障荡涤一空。
苏仪双眼陡然间恢复清明,心有余悸地收回了手。
“真是可怕,没想到我竟然中了魔障,也不知道是否是先前那道钟声的缘故?这也是考验之一?若非我有天命将星,恐怕会深陷其中不能自拔,不知其他考生如何……”
“仔细一想,这道计字题必然是个陷阱,古往今来,已经有无数仕子以计谋为题写出了大量优秀的试策文章,因为有许多可供参考的范本,武举早在几十年前就已经不再出关于计谋的试策题目了,我若是再写,就是犯了忌讳,除非能写出比先人更好的文章,否则定然拿不到高分。”
苏仪决定不写策略,但盯着计字许久,却是举棋不定。
“若是不写谋略,又能写什么?计算?计划?计量器材或者计姓?还是要用计字组词……这高论题果然可怕,光是烦恼如何选题,恐怕就得浪费掉许多时间,而且还难以保证自己的选题能拿到高分。”
苏仪考虑了半晌,仍然无法决定选题,为了静心,只能放下毛笔,闭上眼来,默念《孙子兵法》。
但苏仪将“始计篇”念了一半之后,忽然双眸一亮。
“我明白了,这道题考验的是人性啊!《孙子兵法》开篇就是‘始计篇’,连孙圣都觉得这篇是最重要的,所以才将其放在全文的首位。但这里的计字之含义,是计算,而不是计谋!”
“大多数人一提到‘计’字,就会想到奇谋巧计,这正是因为人性的弱点,总想着贪巧求速,想着能随便用个计谋就赢得战争的胜利;但兵法最反对用奇谋巧计取胜,相反的,以‘计算’来衡量敌我实力,以实力决胜,以绝对优势压倒敌人,才是兵家圣道所主张的思想,也是后世一切战争的规律与真理所在。”
“若是考生心怀投机取巧的隐性心理,将‘计’理解为‘计谋’,必然要像我之前那般身中魔障,导致头一步选题出错,纵然后续能写出极其精彩的试策,也断然不能拿到高分,《孙子兵法》不是讲如何用巧计取胜的方法,而是讲最笨拙的计算方法,只有计算,才能预知胜负,才能计出胜算来。”
有了大体的思路后,苏仪深吸一口气,提笔写了选题。
“计,算也。曰:计算何事?曰:下之五事,所谓道、天、地、将、法也。于庙堂之上,先以彼我之五事计算优劣,然后定胜负。胜负既定,然后兴师动众。用兵之道,莫先此五事,故为篇首耳。”
这是华夏唐朝杜牧对于《孙子兵法》始计篇的注解,杜牧生于宰相世家,自小拥有优良的学习条件,不仅是当时闻名遐迩的诗人、散文家,著有著名的《樊川文集》和享誉后世的《阿房宫赋》,而且还对兵法有着独到的理解,他对始计篇的注解高屋建瓴、精辟非常,最适合用来当此刻的选题。
《孙子兵法》始计篇讲的是庙算,通过计算敌我优劣来提前定出胜负,只有胜了才兴师动众,与敌交战,直切孙圣的核心思想“先胜而后战”:不是打了再赢,而是赢了再打。
正当苏仪写下始计篇的注解时,考房外的广场上,孙圣雕像轻轻一震,似有柔和的光芒溢出体表,好似涓涓细流一般,缓缓流向苏仪的考房之中。
仇英彦和项从流两人注视着这个场景,身后一众官员震撼非常。
“院事大人,这……”有位枢密院官员指着空气中肉眼可见的流光,整只手都在颤抖。
“看来是有人写出了极其精彩的选题,但试策质量还得看后面的八个步骤,先看着。”
虽然这样说,但仇英彦的嘴角仍然涌起一丝快慰的笑意。
这些流光钻入考房,注入苏仪的选题注解之中,骤然间,这几十个字涌起一丈高的光芒,直达天顶,宛如熊熊燃烧的火柱。
见到此景,苏仪这才微微一笑、松了一口气。
黑字泛金光,就表示这个步骤走对了。
只是苏仪没有发现,他练兵场的自我雕像头顶上,原先智之军心旁的那几颗碎屑却是喷薄着柔和的光霞,并开始缓缓凝聚。
在结束了选题之后,就可以进行正常的试策步骤了,首先需要引用《孙吴兵法》中的一句话来破题,然后加以阐述。
苏仪毫不犹豫,提笔就写。
“孙子曰:兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。故经之以五事,校之以计而索其情:一曰道,二曰天,三曰地,四曰将,五曰法。”
随后苏仪仔细考虑,参考了许多文献,才开始小心翼翼解读这段话。
……
(ps:吐个苦水,这几章的剧情很难写,需要参考大量资料,总结语言,避免出错,一章要琢磨很久,下一章可能要熬到早上,呜呜呜,看在流水这么努力的份上,求个月票可好)(未完待续。)手机用户请浏览阅读,更优质的阅读体验。
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许多考生都已起床,苏仪听见了周围的吵嚷声。
这时,一道悠扬的钟声响彻整座考场,回荡在每个人的耳际,苏仪立刻明白,试策要开始了。
这钟声好似蕴含着不容违抗的指示,苏仪不由自主地将墨义的习题堆放到一旁,拿出五十页白纸,整齐摆放到面前,然后在第一页纸的下面垫上一层皮垫,以免接下来的墨迹沾染到下面的纸张。
与此同时,苏仪听到其他考房的几道鼾声立刻停止,发出窸窸窣窣的声响,显然也在准备同样的事情。
距离公布试策题目还有一些时候,于是苏仪在心中温习试策的步骤,免得临场慌乱,影响思维。
“我答完所有墨义试题,已经足以拿到二筹,只要保持这个状态,试策想要拿到三筹以上,应该是没什么问题的;若是能拿到文试五筹,就可以获得参加武试的资格。”
“兵家仕子们想要提升士气量,继而晋升军衔,其中一个最安全最快速的途径,就是不断地加深对兵法的领悟,而试策更是通往领悟兵法的桥梁;试策要求考生写出对《孙吴兵法》中某一句的理解,若是能理解透彻并写出优秀的试策,就有机会将此句化‘真谛’为己用,因此到了将才以后,武举文试必考试策,有很多仕子都是在考场因试策而获得提升。”
“我即使是在考试之后,也应该时常取《孙吴兵法》中的一句自作试策,这能帮我打下牢固的基础,让我在圣道上走的更远;试策一题分成破题、承题、微论、例证、佐证、引申、阔论、总结八个步骤,每个步骤的关联都非常紧密,前面的步骤错了,后面也会跟着错,所以需要谨慎再谨慎。”
“试策有三种题型:原章题、通章题、高论题之中,以后者最难,希望不要出现在这场考试之中。”
但仿佛印证了苏仪不详的想法一般,代表着试策开考的钟声响起,有一道伟岸的声音从武庙中传了出来。
“计!”
苏仪的心中咯噔一响,旋即见到面前的白纸最右方,缓缓浮起一个小篆的“计”字。
这个字金光闪耀、璀璨夺目,但苏仪的心却变得越发暗沉。
与此同时,周围的考房响起一连片的哀嚎声。
“没搞错吧?竟然是高论题?是不是我眼花了?”
“二十年都不一定会出现一次的题型,竟然被我撞上了!”
“我的亲娘,您的儿子倒霉到家了!”
四周的抱怨声此起彼伏,宛若沸腾,这时,有一道鼓角齐鸣声在考场上空横空炸开。
“肃静!考场重地,不得喧哗!”
这是仇院事的声音,冷彻众人的骨髓。
考场内的学子仿佛被一盆冷水当头浇下,顿时鸦雀无声,但苏仪还是能听到周围考生们的低声抱怨。
苏仪深吸一口气,盯着这个“计”字看了半晌,颇有一种想要看穿纸背的气势,但很快,苏仪就焉了下来,这个字并不是他的错觉。
“高论题,考官会列出一个字或是词,给考生自由解释并引申出其中的含义,再加以破题,但就是这份自由,才真让人头疼。”苏仪眼皮剧烈跳动。
“这个‘计’字,可以引申出多种含义,可以解释为策略、算数、规划甚至是计量器材,以及姓氏,甚至还可以将其组成类似于献计、苦肉计、缓兵之计等词语,加以破题;从选题开始就已经是一种严酷的考验了,题材选的不对,不可能拿到高分,以兵家仕子来说,自然要将‘计’解释为‘策略’最为贴切试策的主题……”
苏仪心中瞬间涌出这个想法之后,好似化为魔障。
有一道极具蛊惑力的声音一直在苏仪脑海中回荡着,催促他写下‘策略’的破题。
苏仪的瞳孔逐渐失去光彩,提笔就要写下“计者,策略也”这五个字。
但就在苏仪的笔尖即将接触到纸面时,练兵场上空,两颗天命将星齐齐涌出一阵柔和的光辉,宛如浪潮一般,将苏仪脑海中的魔障荡涤一空。
苏仪双眼陡然间恢复清明,心有余悸地收回了手。
“真是可怕,没想到我竟然中了魔障,也不知道是否是先前那道钟声的缘故?这也是考验之一?若非我有天命将星,恐怕会深陷其中不能自拔,不知其他考生如何……”
“仔细一想,这道计字题必然是个陷阱,古往今来,已经有无数仕子以计谋为题写出了大量优秀的试策文章,因为有许多可供参考的范本,武举早在几十年前就已经不再出关于计谋的试策题目了,我若是再写,就是犯了忌讳,除非能写出比先人更好的文章,否则定然拿不到高分。”
苏仪决定不写策略,但盯着计字许久,却是举棋不定。
“若是不写谋略,又能写什么?计算?计划?计量器材或者计姓?还是要用计字组词……这高论题果然可怕,光是烦恼如何选题,恐怕就得浪费掉许多时间,而且还难以保证自己的选题能拿到高分。”
苏仪考虑了半晌,仍然无法决定选题,为了静心,只能放下毛笔,闭上眼来,默念《孙子兵法》。
但苏仪将“始计篇”念了一半之后,忽然双眸一亮。
“我明白了,这道题考验的是人性啊!《孙子兵法》开篇就是‘始计篇’,连孙圣都觉得这篇是最重要的,所以才将其放在全文的首位。但这里的计字之含义,是计算,而不是计谋!”
“大多数人一提到‘计’字,就会想到奇谋巧计,这正是因为人性的弱点,总想着贪巧求速,想着能随便用个计谋就赢得战争的胜利;但兵法最反对用奇谋巧计取胜,相反的,以‘计算’来衡量敌我实力,以实力决胜,以绝对优势压倒敌人,才是兵家圣道所主张的思想,也是后世一切战争的规律与真理所在。”
“若是考生心怀投机取巧的隐性心理,将‘计’理解为‘计谋’,必然要像我之前那般身中魔障,导致头一步选题出错,纵然后续能写出极其精彩的试策,也断然不能拿到高分,《孙子兵法》不是讲如何用巧计取胜的方法,而是讲最笨拙的计算方法,只有计算,才能预知胜负,才能计出胜算来。”
有了大体的思路后,苏仪深吸一口气,提笔写了选题。
“计,算也。曰:计算何事?曰:下之五事,所谓道、天、地、将、法也。于庙堂之上,先以彼我之五事计算优劣,然后定胜负。胜负既定,然后兴师动众。用兵之道,莫先此五事,故为篇首耳。”
这是华夏唐朝杜牧对于《孙子兵法》始计篇的注解,杜牧生于宰相世家,自小拥有优良的学习条件,不仅是当时闻名遐迩的诗人、散文家,著有著名的《樊川文集》和享誉后世的《阿房宫赋》,而且还对兵法有着独到的理解,他对始计篇的注解高屋建瓴、精辟非常,最适合用来当此刻的选题。
《孙子兵法》始计篇讲的是庙算,通过计算敌我优劣来提前定出胜负,只有胜了才兴师动众,与敌交战,直切孙圣的核心思想“先胜而后战”:不是打了再赢,而是赢了再打。
正当苏仪写下始计篇的注解时,考房外的广场上,孙圣雕像轻轻一震,似有柔和的光芒溢出体表,好似涓涓细流一般,缓缓流向苏仪的考房之中。
仇英彦和项从流两人注视着这个场景,身后一众官员震撼非常。
“院事大人,这……”有位枢密院官员指着空气中肉眼可见的流光,整只手都在颤抖。
“看来是有人写出了极其精彩的选题,但试策质量还得看后面的八个步骤,先看着。”
虽然这样说,但仇英彦的嘴角仍然涌起一丝快慰的笑意。
这些流光钻入考房,注入苏仪的选题注解之中,骤然间,这几十个字涌起一丈高的光芒,直达天顶,宛如熊熊燃烧的火柱。
见到此景,苏仪这才微微一笑、松了一口气。
黑字泛金光,就表示这个步骤走对了。
只是苏仪没有发现,他练兵场的自我雕像头顶上,原先智之军心旁的那几颗碎屑却是喷薄着柔和的光霞,并开始缓缓凝聚。
在结束了选题之后,就可以进行正常的试策步骤了,首先需要引用《孙吴兵法》中的一句话来破题,然后加以阐述。
苏仪毫不犹豫,提笔就写。
“孙子曰:兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。故经之以五事,校之以计而索其情:一曰道,二曰天,三曰地,四曰将,五曰法。”
随后苏仪仔细考虑,参考了许多文献,才开始小心翼翼解读这段话。
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