第十六回 三绝剑圣（四） 三更
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这一日，一行人来到永兴县外的鸣鸡山，当初突厥犯中原，边民不得安宁，太宗皇帝亲征，驻跸此山，夜闻山上有鸡鸣声，故称鸡鸣山。这鸣鸡山上有一座古老的道观，名曰碧霞元君殿，高凤麟昔日曾听袁成子说过此观，为道者没有过而不入的，高凤麟对袁成子最是尊崇，今日来到鸣鸡山下，哪有不上去参拜的道理吗，便对众人说道：
“各位，昔日听闻袁成子师尊道，此处有一座碧霞元君殿，至今有两百余年的历史了，他老人家早年游历天下时，曾在此处下榻，我想上山去看一看，你们继续赶路，晚些时候我们在前面的文德县汇合如何？”
众人都点头道好，让高凤麟自己多加小心，张宣说道：
“我也曾经常听人提起这碧霞元君殿，今日路过也想见识一番，我与凤麟兄一道，也好有个照应。”
见张宣也留了下来，二人相互照应，平青云和周上靖等人也就放心了，毕竟安禄山的人马一路北追过来，他们时刻都有遇敌的危险，既然如此都告诫两人要多加小心些。
二人一路徒步登上山，沿着山上小路在山腰处寻到那碧霞元君殿，道观不大，正殿加侧殿不过五间房舍，此殿始建于北魏孝文帝年间，至今已有二百七十余年了，香火十分旺盛，二人上来时也不时遇到来此许愿或者还愿的香客。
高凤麟入正殿向碧霞元君拜了拜，礼毕之后，高凤麟向一旁的道童问道：
“小师傅，敢问贵观的云阳子道长可在观内？”
那小道童起初并未注意，但是听到他说“云阳子”三个字的时候方才注意，问道：
“居士是哪位贵客，如何识得我云阳子祖师？”
高凤麟道：
“在下自长安而来，听长辈言道此处有一位云阳子道长，德高望重，深得世人尊崇，今日路过贵宝地，特来拜见，不知在下可有此福缘？”
那小道童说话老成，道：
“居士好意，小道士这番心领了，只是我云阳子祖师早在三年前就已仙游，未能领受居士好意，惜哉惜哉。”
高凤麟差异，不敢相信，又重复了一遍：
“三年前就已仙游？”
那小道童道：
“正是，仙祖师三年前在住持房中仙游而去，无甚病痛，甚为安详，想必是羽化登仙而去了。”
高凤麟见这小道童不过十四五岁，说话客气周到，不像同龄之人，便问道：
“那不知现在观中的住持是哪一位呢？”
那小道童摇摇头道：
“此间观中并无住持。”
高凤麟更是为之诧异：
“我看观中香火倒是旺的很，怎地却没个住持？”
说到此处高凤麟方才想起来，自进门之后确实没有瞧见一名道士，除了门外一个扫地的老汉外，就只有在这大殿之中的小道童了，这是张宣说道：
“好像除了他，没有看见别的人啊？”
高风麟问道：
“这是何故啊？”
那小道童反问道：
“居士说是从长安而来，不知居士在家读的是那一本道藏啊？”
这话乃是道家一派的内行话，道家自黄帝开始，称黄帝为始祖、老子为道祖、张陵为教祖。是以道家之中存有不同分支，西汉景帝时期，咸阳道士茅盈及其弟茅固、茅衷因采药炼丹著称于世，创茅山一派。到东汉顺帝时期，沛人张陵于蜀中创立正一盟威道，这便是后世俗称的五斗米道，或者称其为天师道。到了东汉末年灵帝时期，黄老道教徒张角在中原地区创立太平道，后张角发动黄巾起义被镇压，太平道一度销声匿迹，但也却一直流传了下来。除此之外，终南山中也就有不同分支，除三清观一派，另外最负盛名的还有终南少阳派，而茅山派也有南茅山与北茅山之别，不同的分派通读不同的道藏经典。
高凤麟师承三清观，属天罡一派，大唐奉老子为“太上玄元皇帝”，自然首推黄老，三清观便是传自黄老。高凤麟见这话出自一个小小道童口中，不禁对其刮目相看，说道：
“在下颇通黄老，最近读的是《道德经》。”
那小道童微一点头，道：
“不瞒居士，祖师云阳子在世时有两位徒弟，我有幸侍奉祖师的大弟子凌虚子，只是凌虚子师傅一直未收我为徒，在云阳子祖师仙逝前几个月，凌虚子师傅也因病而故，不久祖师仙游，这观中便就没有了住持。”
张宣又问道：
“那云阳子道长不是还有个二徒弟么，他呢？”
说到这，那小道童摇摇头，道：
“我听祖师说，他那二徒弟早已破门而出，不问师门事宜了。”
听到此处，高、张二人不甚唏嘘，偌大一个道观，竟只有这一个小小道童主持着观中的事宜，而且这观中香火依旧鼎盛，对这小道童生出一股敬佩之意。
张宣问道：
“不知小师傅如何称呼啊？”
那小道童道：
“你们叫我云华就好了。”
张宣道：
“云华小师傅，这三年来都是你一个人在打理这道观吗？”
云华摇摇头，道：
“也不全是，云阳子祖师仙逝不久后，突然有一天门外来了一个老头，我瞧他可怜，孤苦无依，就将他收留下来扫扫地，除除尘，这几年都是我们两个一齐打理观里的事务。”
张宣瞧了瞧门外扫地的老头，见他鬓边花白，皱纹横生，几缕银丝随着山峰飘摆，更显孤寂，虽也穿着一件道袍，但明显这件道袍不太合身，小了许多，不知是从哪里翻了出来的，怕是他无力购买一件新的衣裳，见这一老一小守着这座庙观，着实不容易。
张宣见云华身上的小道衣也破旧不堪了，心中动容，问道：
“观中香火尚好，应该有些香油钱，为何你二人穿着如此破旧呢？”
小道士笑了笑，说道：
“祖师在世时，时常教导我，出家人求个内心豁达，这香油钱本就从百姓中而来，应该归还到百姓中去，所以我们除了观中的一点线香、蜡烛、灯油、金纸等物品需要，其他的都买米施给给一些穷苦人家，这衣服嘛，尚还能穿，不讲究这些。”
这一番言论真叫高凤麟与张宣二人汗颜，小小年纪，竟有此等胸襟和领悟，他日修为定不可限量啊。张宣实在瞧不过去，便施舍了一些香油钱，除此之外，又拿出一些零碎的铜板，给到云华手中，说道：
“这点钱你拿去换身衣裳吧。”
云华从未遇到如此情况，看着张宣，又看了看高凤麟，见高凤麟点了点头说道：
“这是我们的一点心意，小师傅就收下吧。”
云华心中所想却是：“这些钱又能多买两斗米了。”当即就将钱收下了，张宣又出了门去，找到扫地的那老头，给了他一些钱，让他买件合身的衣服。
高凤麟和张宣二人对云华一见如故，见他小小年纪，谈吐却不凡，隐隐有股名家风范，见时间尚早，就留下与云华一起谈论道藏，说到这道藏，云华也是通读百家，且都有一番自己的见解，高凤麟对道藏本就所读甚少，与云华谈论起来，自然只能附耳恭听了。
不知不觉时间过了晌午，突然高凤麟和张宣问到一股米香，只见一旁灶房内，那扫地的老头出来招呼道：
“二位远道而来，山中简陋，只一些粗茶淡饭，望二位切莫嫌弃。”
张宣听到有的吃，喜上颜色，说道：
“多谢老丈了。”
云华招呼高凤麟和张宣灶房内用膳食，正吃着米粥，忽然听见观外传来一阵阵的声响，像是有一群人朝这边过来，听声音不像是上山来朝拜的，况且这个时间不应该有人啊，四人面面相觑，不知发生了何事，便放下碗筷出门去看看什么情况。
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这一日，一行人来到永兴县外的鸣鸡山，当初突厥犯中原，边民不得安宁，太宗皇帝亲征，驻跸此山，夜闻山上有鸡鸣声，故称鸡鸣山。这鸣鸡山上有一座古老的道观，名曰碧霞元君殿，高凤麟昔日曾听袁成子说过此观，为道者没有过而不入的，高凤麟对袁成子最是尊崇，今日来到鸣鸡山下，哪有不上去参拜的道理吗，便对众人说道：
“各位，昔日听闻袁成子师尊道，此处有一座碧霞元君殿，至今有两百余年的历史了，他老人家早年游历天下时，曾在此处下榻，我想上山去看一看，你们继续赶路，晚些时候我们在前面的文德县汇合如何？”
众人都点头道好，让高凤麟自己多加小心，张宣说道：
“我也曾经常听人提起这碧霞元君殿，今日路过也想见识一番，我与凤麟兄一道，也好有个照应。”
见张宣也留了下来，二人相互照应，平青云和周上靖等人也就放心了，毕竟安禄山的人马一路北追过来，他们时刻都有遇敌的危险，既然如此都告诫两人要多加小心些。
二人一路徒步登上山，沿着山上小路在山腰处寻到那碧霞元君殿，道观不大，正殿加侧殿不过五间房舍，此殿始建于北魏孝文帝年间，至今已有二百七十余年了，香火十分旺盛，二人上来时也不时遇到来此许愿或者还愿的香客。
高凤麟入正殿向碧霞元君拜了拜，礼毕之后，高凤麟向一旁的道童问道：
“小师傅，敢问贵观的云阳子道长可在观内？”
那小道童起初并未注意，但是听到他说“云阳子”三个字的时候方才注意，问道：
“居士是哪位贵客，如何识得我云阳子祖师？”
高凤麟道：
“在下自长安而来，听长辈言道此处有一位云阳子道长，德高望重，深得世人尊崇，今日路过贵宝地，特来拜见，不知在下可有此福缘？”
那小道童说话老成，道：
“居士好意，小道士这番心领了，只是我云阳子祖师早在三年前就已仙游，未能领受居士好意，惜哉惜哉。”
高凤麟差异，不敢相信，又重复了一遍：
“三年前就已仙游？”
那小道童道：
“正是，仙祖师三年前在住持房中仙游而去，无甚病痛，甚为安详，想必是羽化登仙而去了。”
高凤麟见这小道童不过十四五岁，说话客气周到，不像同龄之人，便问道：
“那不知现在观中的住持是哪一位呢？”
那小道童摇摇头道：
“此间观中并无住持。”
高凤麟更是为之诧异：
“我看观中香火倒是旺的很，怎地却没个住持？”
说到此处高凤麟方才想起来，自进门之后确实没有瞧见一名道士，除了门外一个扫地的老汉外，就只有在这大殿之中的小道童了，这是张宣说道：
“好像除了他，没有看见别的人啊？”
高风麟问道：
“这是何故啊？”
那小道童反问道：
“居士说是从长安而来，不知居士在家读的是那一本道藏啊？”
这话乃是道家一派的内行话，道家自黄帝开始，称黄帝为始祖、老子为道祖、张陵为教祖。是以道家之中存有不同分支，西汉景帝时期，咸阳道士茅盈及其弟茅固、茅衷因采药炼丹著称于世，创茅山一派。到东汉顺帝时期，沛人张陵于蜀中创立正一盟威道，这便是后世俗称的五斗米道，或者称其为天师道。到了东汉末年灵帝时期，黄老道教徒张角在中原地区创立太平道，后张角发动黄巾起义被镇压，太平道一度销声匿迹，但也却一直流传了下来。除此之外，终南山中也就有不同分支，除三清观一派，另外最负盛名的还有终南少阳派，而茅山派也有南茅山与北茅山之别，不同的分派通读不同的道藏经典。
高凤麟师承三清观，属天罡一派，大唐奉老子为“太上玄元皇帝”，自然首推黄老，三清观便是传自黄老。高凤麟见这话出自一个小小道童口中，不禁对其刮目相看，说道：
“在下颇通黄老，最近读的是《道德经》。”
那小道童微一点头，道：
“不瞒居士，祖师云阳子在世时有两位徒弟，我有幸侍奉祖师的大弟子凌虚子，只是凌虚子师傅一直未收我为徒，在云阳子祖师仙逝前几个月，凌虚子师傅也因病而故，不久祖师仙游，这观中便就没有了住持。”
张宣又问道：
“那云阳子道长不是还有个二徒弟么，他呢？”
说到这，那小道童摇摇头，道：
“我听祖师说，他那二徒弟早已破门而出，不问师门事宜了。”
听到此处，高、张二人不甚唏嘘，偌大一个道观，竟只有这一个小小道童主持着观中的事宜，而且这观中香火依旧鼎盛，对这小道童生出一股敬佩之意。
张宣问道：
“不知小师傅如何称呼啊？”
那小道童道：
“你们叫我云华就好了。”
张宣道：
“云华小师傅，这三年来都是你一个人在打理这道观吗？”
云华摇摇头，道：
“也不全是，云阳子祖师仙逝不久后，突然有一天门外来了一个老头，我瞧他可怜，孤苦无依，就将他收留下来扫扫地，除除尘，这几年都是我们两个一齐打理观里的事务。”
张宣瞧了瞧门外扫地的老头，见他鬓边花白，皱纹横生，几缕银丝随着山峰飘摆，更显孤寂，虽也穿着一件道袍，但明显这件道袍不太合身，小了许多，不知是从哪里翻了出来的，怕是他无力购买一件新的衣裳，见这一老一小守着这座庙观，着实不容易。
张宣见云华身上的小道衣也破旧不堪了，心中动容，问道：
“观中香火尚好，应该有些香油钱，为何你二人穿着如此破旧呢？”
小道士笑了笑，说道：
“祖师在世时，时常教导我，出家人求个内心豁达，这香油钱本就从百姓中而来，应该归还到百姓中去，所以我们除了观中的一点线香、蜡烛、灯油、金纸等物品需要，其他的都买米施给给一些穷苦人家，这衣服嘛，尚还能穿，不讲究这些。”
这一番言论真叫高凤麟与张宣二人汗颜，小小年纪，竟有此等胸襟和领悟，他日修为定不可限量啊。张宣实在瞧不过去，便施舍了一些香油钱，除此之外，又拿出一些零碎的铜板，给到云华手中，说道：
“这点钱你拿去换身衣裳吧。”
云华从未遇到如此情况，看着张宣，又看了看高凤麟，见高凤麟点了点头说道：
“这是我们的一点心意，小师傅就收下吧。”
云华心中所想却是：“这些钱又能多买两斗米了。”当即就将钱收下了，张宣又出了门去，找到扫地的那老头，给了他一些钱，让他买件合身的衣服。
高凤麟和张宣二人对云华一见如故，见他小小年纪，谈吐却不凡，隐隐有股名家风范，见时间尚早，就留下与云华一起谈论道藏，说到这道藏，云华也是通读百家，且都有一番自己的见解，高凤麟对道藏本就所读甚少，与云华谈论起来，自然只能附耳恭听了。
不知不觉时间过了晌午，突然高凤麟和张宣问到一股米香，只见一旁灶房内，那扫地的老头出来招呼道：
“二位远道而来，山中简陋，只一些粗茶淡饭，望二位切莫嫌弃。”
张宣听到有的吃，喜上颜色，说道：
“多谢老丈了。”
云华招呼高凤麟和张宣灶房内用膳食，正吃着米粥，忽然听见观外传来一阵阵的声响，像是有一群人朝这边过来，听声音不像是上山来朝拜的，况且这个时间不应该有人啊，四人面面相觑，不知发生了何事，便放下碗筷出门去看看什么情况。
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