0517 眩于名实，不知所守
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圣皇将要搬离大内的消息，在第二天一早便传遍了整个朝廷。朝臣们对此反应也是各不相同，有的人奔走相告，觉得这才算是世道革新的真正标志。有的人则失落彷徨，算是更加真切感受到世道终究不同了。
朝议中，皇嗣李旦一脸悲伤的宣布了这个消息，并一再表态自己希望圣皇能够长留大内，无奈圣皇心意已决，只是着令礼司拟定章程。
不论皇嗣李旦是真情流露，还是刻意作态，他也不得不如此。宰相李昭德昨日在仙居院的表现，也说明了武则天掌国多年并非虚度，在朝中还是有相当一部分拥趸。
所以皇嗣对此也不敢马虎，只是严令礼司一定要庄重筹备此事，务必让圣皇能够风光入住上阳宫。
但皇嗣话音刚落，就被御史中丞张柬之给怼了回去：“如今世道革新，圣皇休隐、皇嗣监国，内外正位，已是势在必行！但眼下社稷仍存板荡之危，西京为贼所掠，乱情急切如火，朝务所重，岂在务虚！”
张柬之这种恪守道义、无差别的攻击，有的时候确是让人佩服其高风亮节、老而弥坚，但有的时候也的确是让人感到无奈、尴尬。
皇嗣被堵了这么一番，一时间也不知该要如何回应，整个朝堂气氛都变得有些尴尬。
最后，还是李潼站出来，表示可以从简操办，不要因为一些虚礼耽误了朝廷处理正事。他也不想于此过分纠缠，毕竟西京那里随时都有可能酿生什么变数，还是尽快前往才能安心。
于是朝堂中便开始讨论有关的宿卫细节，潞王李守礼迁左羽林大将军，全面负责上阳宫的宿卫。至于右羽林卫，则仍留直禁中北衙。
李潼对此也没有异议，毕竟北衙所有军力完全掌控在一人之手，只是政变后这一非常时机的就宜安排，很难长久的维持下去。政变后这段时间，朝士们之所以对他表现出超乎寻常的提防之心，也在于他的过于势大。
现在左羽林卫调离北衙，入驻上阳宫，这意味着左羽林卫将会成为神都城内脱离两衙军事系统的一支独立编制，这其实与此前掌控整个北衙相比要更加符合李潼的需求。
而且由于圣皇的主动让步，朝廷对于左羽林卫的安排也给予了优待，在就近的陕州划出两县之地，钱粮赋税专供左羽林卫就食，无需再经南省度支拨付。
左羽林卫有了一个独立的指挥系统，有了专项的钱粮供给，这简直就是一个类似节度使的存在，而且还是直接设置在神都畿内。
对于这样的安排，朝廷中也是不乏微词，认为给予左羽林卫的特权实在是太大了，直接在中央安排了一个军阀！但是在皇嗣李旦与宰相李昭德都表示同意的情况下，一些反对声也没有形成什么阻挠。
李潼对此也不得不感慨，朝廷为了把他调出神都，也真是下了血本，他如果再不答应，简直自己都觉得有些过意不去。
有关左羽林卫的人事构架，朝廷也没有干涉太多，除了大将军李守礼之外，又搭配两名将军，一个是泉男产，另一个则是李潼的丈人唐修忠。如果不作掩饰的话，这一支羽林军就可以直接视作是他们兄弟的私军。
李潼此去西京，本就不打算跟关陇勋贵们好好处，所以他也的确需要在神都拥有一支独立建制、避免被渗透的人马守家。
虽然跟统领整个北衙相比，军权是大大缩水了。而且随着接下来两万代北道大军入充宿卫，左羽林卫在整个神都的兵员比例也将会直线下降，但跟所拥有的独立性相比，这点损失倒也不值得计较。
像是中宗李显驾崩后的唐隆政变中，整个北衙羽林军包括万骑都在韦后的娘家兄弟们掌控中，但还是被李隆基与太平公主策反一批中层将领，对韦氏进行了反杀。
李潼并不能亲自坐镇神都，所以也就不再一味贪大，对留守众人的要求也只是把左羽林军这一亩三分地给经营成铁板一块，不要被人钻成一个筛子就好了。
有这样一股力量掌握在手，接下来无论神都城政斗氛围再怎么汹涌，也能确保置身事外，不会受到太大的侵扰。
其实这样的安排，之所以能够在政事堂层面获得通过，除了是要将雍王打发出神都之外，还有一点那就是促使北衙军权的分割。
高祖创业伊始，便设立元从禁军，这是北衙军事创建的开始。之后的太宗、高宗，也都在积极推进北衙军事的建设，特别是高宗时期羽林军的创建，使得北衙军事规模扩大数倍，拥有了这样一支嫡系人马，皇权的威严也比日攀升，圣皇武则天之后能够玩的那么野，跟北衙所提供的军事支持休戚相关。
朝士们未必一定要将皇权给压制下去，但是如果皇帝对南衙的依赖程度增强，无疑能够塑造一个更加平衡和健康的君臣关系。
左羽林军的这种相对独立，就是插在神都政局中的第三方，会让皇嗣与臣下们的互动变得更加密切。而且这种独立，是建立在拱卫圣皇武则天的基础上，圣皇本就年高，如今又大权骤失，幽居于上阳宫，又能有几年的活头？
等到圣皇离世之后，左羽林军肯定是要重新回到朝廷的控制之中，否则雍王兄弟们便是与整个朝廷为敌。
姑且不论这当中更深层次的权衡，当朝臣们就此达成共识后，圣皇武则天迁居上阳宫便付诸行动。并没有什么礼节的铺张，只是皇嗣率领潞王、雍王等一众宗室与在朝大臣们，亲自前往大内仙居院伴驾恭送。
当圣皇仪驾缓缓从仙居院中驶出时，皇嗣悲哭一声，上前跣足披发、亲自驾车而行。这一幕画面，无论是真情还是假意，但在场群臣，无不感怀涕零，迎面下拜，口呼：“臣等恭送圣皇陛下安养上阳宫！”
李潼站在队伍中，只是感慨政治人物的脸面真不值钱。或许是因为拥有的太多、奋求太多，所以普通人所奋求的一切，反倒成了无足珍贵的东西。
革命性是一个伟大的命题，当大多数人都无缘参与社会资源的分配并不再承担任何社会责任时，才意味着这个世道已经全无前景，你们到底哭个啥，老子还没彻底发威呢！
三代积累，锦衣玉食已经享过，但所积攒的屎尿粪便还没灌进你们嘴里，出来混总是要还的。我既然继承了我奶奶的衣钵，女主当国岂能偿尽所有？
且不说李潼心中闲来遐思，圣驾在行出仙居院后，虽然外间啜泣连连，但深作车中的武则天却全无反应。
一直等到队伍行至明堂南侧，车中的武则天突然叫停队伍，喝令宫人卷起车帐，一身威严章服的武则天再次显迹于人前，她眼眸一转，越过车前的皇嗣李旦，视线又扫过在场群臣，最终落在了李潼身上，抬手一招，口中沉声道：“慎之，扶朕下车。”
李潼趋行上前，当手指接触到他奶奶臂弯时，便感觉到武则天身躯微微的颤栗。武则天身体大半的重量都靠在了他的身上，落车后站在明堂正南，昂首望着这高大的建筑，特别是明堂正上、在阳光照耀下那熠熠生辉的铁凤。
武则天在孙子的搀扶下才能端正立稳，她突然转头对李潼微笑道：“当年起筑明堂，多有宗师重臣言之悖礼。朕诸言不采，只从心意，到如今，人言如风过，明堂却仍耸此世。孰是孰非，不必细审，朕春秋虽高，并无虚度！”
李潼闻言后，不知何以作答。你有能耐，修个迪拜塔。你有能耐，开发外太空。连八国联军都抵抗不了，算是什么英雄？说到底，眩于名实，不知所守。
武则天在明堂前端立片刻，然后返身登车，将皇嗣招至近前，扶起发顶，沉声道：“天下，朕付予你，勿违乃父乃母之志！”
“儿谨记父母之志，不敢有违！”
李旦涕声作应，泪眼滂沱。
圣皇迁居上阳宫之后，李潼便也开始了忙碌，一边安排神都留守的细节，一边组织西征的班底。
他并不打算将太多人事留在神都，所以南衙唐先择、桓彦范等人也都抽调出来。不过神都作为帝国中枢，法礼上的正当性也必须要尊重。
所以政事堂所占四席也都没有调动，尽管已经做好了之后陆续交出的准备。当然，对于神都的局面，李潼也并非完全放弃，还是进行了几项人事调整，他的丈人郑融从麟台少监转为国子监司业，中书侍郎陆元方则转为工部尚书，参政如故。
相对于雍王如今在朝中所表现的强势，这样的人事调整简直可以说是一大让步。所以朝廷对于雍王西行的名位与势力安排，也可以说是投桃报李。
最终，李潼以关内道大总管、北庭大都护、雍州牧并西京留守，出巡关中、讨伐不臣。
圣皇将要搬离大内的消息，在第二天一早便传遍了整个朝廷。朝臣们对此反应也是各不相同，有的人奔走相告，觉得这才算是世道革新的真正标志。有的人则失落彷徨，算是更加真切感受到世道终究不同了。
朝议中，皇嗣李旦一脸悲伤的宣布了这个消息，并一再表态自己希望圣皇能够长留大内，无奈圣皇心意已决，只是着令礼司拟定章程。
不论皇嗣李旦是真情流露，还是刻意作态，他也不得不如此。宰相李昭德昨日在仙居院的表现，也说明了武则天掌国多年并非虚度，在朝中还是有相当一部分拥趸。
所以皇嗣对此也不敢马虎，只是严令礼司一定要庄重筹备此事，务必让圣皇能够风光入住上阳宫。
但皇嗣话音刚落，就被御史中丞张柬之给怼了回去：“如今世道革新，圣皇休隐、皇嗣监国，内外正位，已是势在必行！但眼下社稷仍存板荡之危，西京为贼所掠，乱情急切如火，朝务所重，岂在务虚！”
张柬之这种恪守道义、无差别的攻击，有的时候确是让人佩服其高风亮节、老而弥坚，但有的时候也的确是让人感到无奈、尴尬。
皇嗣被堵了这么一番，一时间也不知该要如何回应，整个朝堂气氛都变得有些尴尬。
最后，还是李潼站出来，表示可以从简操办，不要因为一些虚礼耽误了朝廷处理正事。他也不想于此过分纠缠，毕竟西京那里随时都有可能酿生什么变数，还是尽快前往才能安心。
于是朝堂中便开始讨论有关的宿卫细节，潞王李守礼迁左羽林大将军，全面负责上阳宫的宿卫。至于右羽林卫，则仍留直禁中北衙。
李潼对此也没有异议，毕竟北衙所有军力完全掌控在一人之手，只是政变后这一非常时机的就宜安排，很难长久的维持下去。政变后这段时间，朝士们之所以对他表现出超乎寻常的提防之心，也在于他的过于势大。
现在左羽林卫调离北衙，入驻上阳宫，这意味着左羽林卫将会成为神都城内脱离两衙军事系统的一支独立编制，这其实与此前掌控整个北衙相比要更加符合李潼的需求。
而且由于圣皇的主动让步，朝廷对于左羽林卫的安排也给予了优待，在就近的陕州划出两县之地，钱粮赋税专供左羽林卫就食，无需再经南省度支拨付。
左羽林卫有了一个独立的指挥系统，有了专项的钱粮供给，这简直就是一个类似节度使的存在，而且还是直接设置在神都畿内。
对于这样的安排，朝廷中也是不乏微词，认为给予左羽林卫的特权实在是太大了，直接在中央安排了一个军阀！但是在皇嗣李旦与宰相李昭德都表示同意的情况下，一些反对声也没有形成什么阻挠。
李潼对此也不得不感慨，朝廷为了把他调出神都，也真是下了血本，他如果再不答应，简直自己都觉得有些过意不去。
有关左羽林卫的人事构架，朝廷也没有干涉太多，除了大将军李守礼之外，又搭配两名将军，一个是泉男产，另一个则是李潼的丈人唐修忠。如果不作掩饰的话，这一支羽林军就可以直接视作是他们兄弟的私军。
李潼此去西京，本就不打算跟关陇勋贵们好好处，所以他也的确需要在神都拥有一支独立建制、避免被渗透的人马守家。
虽然跟统领整个北衙相比，军权是大大缩水了。而且随着接下来两万代北道大军入充宿卫，左羽林卫在整个神都的兵员比例也将会直线下降，但跟所拥有的独立性相比，这点损失倒也不值得计较。
像是中宗李显驾崩后的唐隆政变中，整个北衙羽林军包括万骑都在韦后的娘家兄弟们掌控中，但还是被李隆基与太平公主策反一批中层将领，对韦氏进行了反杀。
李潼并不能亲自坐镇神都，所以也就不再一味贪大，对留守众人的要求也只是把左羽林军这一亩三分地给经营成铁板一块，不要被人钻成一个筛子就好了。
有这样一股力量掌握在手，接下来无论神都城政斗氛围再怎么汹涌，也能确保置身事外，不会受到太大的侵扰。
其实这样的安排，之所以能够在政事堂层面获得通过，除了是要将雍王打发出神都之外，还有一点那就是促使北衙军权的分割。
高祖创业伊始，便设立元从禁军，这是北衙军事创建的开始。之后的太宗、高宗，也都在积极推进北衙军事的建设，特别是高宗时期羽林军的创建，使得北衙军事规模扩大数倍，拥有了这样一支嫡系人马，皇权的威严也比日攀升，圣皇武则天之后能够玩的那么野，跟北衙所提供的军事支持休戚相关。
朝士们未必一定要将皇权给压制下去，但是如果皇帝对南衙的依赖程度增强，无疑能够塑造一个更加平衡和健康的君臣关系。
左羽林军的这种相对独立，就是插在神都政局中的第三方，会让皇嗣与臣下们的互动变得更加密切。而且这种独立，是建立在拱卫圣皇武则天的基础上，圣皇本就年高，如今又大权骤失，幽居于上阳宫，又能有几年的活头？
等到圣皇离世之后，左羽林军肯定是要重新回到朝廷的控制之中，否则雍王兄弟们便是与整个朝廷为敌。
姑且不论这当中更深层次的权衡，当朝臣们就此达成共识后，圣皇武则天迁居上阳宫便付诸行动。并没有什么礼节的铺张，只是皇嗣率领潞王、雍王等一众宗室与在朝大臣们，亲自前往大内仙居院伴驾恭送。
当圣皇仪驾缓缓从仙居院中驶出时，皇嗣悲哭一声，上前跣足披发、亲自驾车而行。这一幕画面，无论是真情还是假意，但在场群臣，无不感怀涕零，迎面下拜，口呼：“臣等恭送圣皇陛下安养上阳宫！”
李潼站在队伍中，只是感慨政治人物的脸面真不值钱。或许是因为拥有的太多、奋求太多，所以普通人所奋求的一切，反倒成了无足珍贵的东西。
革命性是一个伟大的命题，当大多数人都无缘参与社会资源的分配并不再承担任何社会责任时，才意味着这个世道已经全无前景，你们到底哭个啥，老子还没彻底发威呢！
三代积累，锦衣玉食已经享过，但所积攒的屎尿粪便还没灌进你们嘴里，出来混总是要还的。我既然继承了我奶奶的衣钵，女主当国岂能偿尽所有？
且不说李潼心中闲来遐思，圣驾在行出仙居院后，虽然外间啜泣连连，但深作车中的武则天却全无反应。
一直等到队伍行至明堂南侧，车中的武则天突然叫停队伍，喝令宫人卷起车帐，一身威严章服的武则天再次显迹于人前，她眼眸一转，越过车前的皇嗣李旦，视线又扫过在场群臣，最终落在了李潼身上，抬手一招，口中沉声道：“慎之，扶朕下车。”
李潼趋行上前，当手指接触到他奶奶臂弯时，便感觉到武则天身躯微微的颤栗。武则天身体大半的重量都靠在了他的身上，落车后站在明堂正南，昂首望着这高大的建筑，特别是明堂正上、在阳光照耀下那熠熠生辉的铁凤。
武则天在孙子的搀扶下才能端正立稳，她突然转头对李潼微笑道：“当年起筑明堂，多有宗师重臣言之悖礼。朕诸言不采，只从心意，到如今，人言如风过，明堂却仍耸此世。孰是孰非，不必细审，朕春秋虽高，并无虚度！”
李潼闻言后，不知何以作答。你有能耐，修个迪拜塔。你有能耐，开发外太空。连八国联军都抵抗不了，算是什么英雄？说到底，眩于名实，不知所守。
武则天在明堂前端立片刻，然后返身登车，将皇嗣招至近前，扶起发顶，沉声道：“天下，朕付予你，勿违乃父乃母之志！”
“儿谨记父母之志，不敢有违！”
李旦涕声作应，泪眼滂沱。
圣皇迁居上阳宫之后，李潼便也开始了忙碌，一边安排神都留守的细节，一边组织西征的班底。
他并不打算将太多人事留在神都，所以南衙唐先择、桓彦范等人也都抽调出来。不过神都作为帝国中枢，法礼上的正当性也必须要尊重。
所以政事堂所占四席也都没有调动，尽管已经做好了之后陆续交出的准备。当然，对于神都的局面，李潼也并非完全放弃，还是进行了几项人事调整，他的丈人郑融从麟台少监转为国子监司业，中书侍郎陆元方则转为工部尚书，参政如故。
相对于雍王如今在朝中所表现的强势，这样的人事调整简直可以说是一大让步。所以朝廷对于雍王西行的名位与势力安排，也可以说是投桃报李。
最终，李潼以关内道大总管、北庭大都护、雍州牧并西京留守，出巡关中、讨伐不臣。