第五十三章 第一次占卜
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王永桓的心境现在只是兑巽境高级阶段，易经占卜能力只能说刚刚入门而已，所以用易简铜钱进行占卜预测的能力并不是很强，只是达到初步使用而已。
至于占卜的准确率能达到如何？老师伏羲氏没有说，王永桓自己也更是不清楚了。
但无论是入门还是登堂入室，毕竟是可以使用易经的预测功能了。
想到这里，王永桓有点兴奋起来了，“我何不运用易简铜钱，占卜一下鱼肠剑的出现时间节点。反正现在也没有其他好的办法。”
想到就去做到，王永桓仔细的想了想老师伏羲氏所教的易简铜钱起卦的注意事项和方法。
注意事项指的是在占卜前必须做的一些程序，首先是一些准备工作，像什么洗手、净面、静心什么的。
再有，占卜前要集中意念默默的念一段词，用来引导易经的灵性。每种预测都有各自的沟通语言，而易经是这样的：易简铜钱，占卜吉凶，吾今有某事，未知可否。现求助于易经之神灵，吉凶、得失、悔吝，唯求于易简铜钱，尚明告知。
在默念完这段话后，抛起三枚易简铜钱进行占卜。
具体方法是：将带有日月一面作为阳面，字的一面作为阴面，将三个易简铜钱合在双手中间，上下左右轻摇一阵后丢下来。
如果说其中两个铜钱是阴面，一个铜钱是阳面，便以阳面为主，记录一个“_“的记号，代表这是阳爻，因为按《易经》的说明是“阳卦多阴“，普通的说法亦是“物以稀为贵“。
如果卜出的铜钱是两个阳面一面阴面，就是阴爻，记录一个“__“的记号。
如果三个铜钱全是阳面，或者三个铜钱全是阴面，作出的记号是一个圈“○“，无论是阴爻还是阳爻，这个爻被叫作变爻。变爻可以说是所有爻中最重要的一个爻，事情的发展、变化都可以从这个变爻中展现。
这样连续做六次，完成六爻。
记卦的顺序是由下向上依次排列，第一次所卜得的为初爻，第二次为第二爻，依次上去，最后的第六爻为上爻。
当然，由于易简铜钱是存在王永桓的脑海里，所以这些动作都是由其意念完成的。如果从表面上看，王永桓就是在那静坐几多分钟而已。
清晨，太阳刚刚升起，丝丝金色的阳光从明净的玻璃穿入到屋内，就如同在室内撒了一层璀璨的金粉。
王永桓起床后，洗手、净面。
随后在室内中央的位置，抬腿、扔臂、弯腰，简单的做了几个动作，使自己的血液充分的流通。
之后王永桓把窗户打开，让室内的空气充分的流通起来。
回到木床上，静静的盘膝坐好。放松精神，调整呼吸，一呼一吸、缓缓柔柔。
随着时间的流失，王永桓的呼吸一点点的慢了下来、轻了下来。若有若无的淡淡气劲在脑海中微微回荡，脑部的精神力成螺旋状集中，旋转中流动，万般杂念不断的被排挤出螺旋气劲之外，剩下的只有静——奇妙的万籁俱静。
当精神力冥想到一定程度后，周围所有的一切声音，随着脑海的静也变得寂静无比。此时，王永恒的易经内劲在脑海里达到了前所未有的平衡、和谐状态，从而拉开了王永桓一生的奇妙占卜之旅。
王永桓内心默默念道：“易简铜钱，占卜吉凶，吾今有鱼肠剑一事，未知可否。现求助于易经之神灵，吉凶、得失、悔吝，唯求于易简铜钱，尚明告知。”
随后暗喝一声，“易简铜钱，起卦。”
话音一落，双手抛飞，王永桓的脑海里凭空闪现出三枚易简铜钱，古朴而又神秘。铜质的花纹、四方的形状，动静之间蕴含着丝丝奇诡的力量。
三枚易简铜钱在闪现的一刹那开始旋转，速度由慢变快，如同三个小型旋风一般，带动脑海里的思虑跟着运转起来。
王永桓感觉到此时的思维无比的清晰，所有的往事、一切的经历，似一瞬，又似十几年，宛如一颗在星芒璀璨银河中的流星曳尾，瞬间就从脑海中闪了一遍。
随着易简铜钱旋转速度的加快，迷幻而又清晰的光芒在铜钱周围浮现。那是一个淡淡的金黄太阳与一个淡淡的银白弯月，从无到有出现在三枚易简铜钱的周围。
太阳、月亮的出现，带动着王永桓的脑海里充斥金黄、银白两色光芒的耀炫。丝丝金黄、银白的光线，折转扭曲、聚合分散，慢慢的组合成一个个古朴的象形文字。象形文字从模糊到清晰，从分散到排列。
这时，金黄的太阳、银白的弯月，随着旋转速度的提升，开始有规律的围绕着三枚易简铜钱旋转。只不过太阳运转的速度要快于月亮，就好像一对恋人在追逐、嬉戏一般。
太阳一点点的追逐上月亮，当追上的一瞬间，太阳和月亮猛的合二为一，随即易简铜钱停止了转动，显示出所占卜的第一爻即初爻。
这样的程序，往复循环运行了六次，最终得出了一个完整的卦象：火泽---睽（kui）卦，上火下泽。睽卦，君子以同而异。
睽卦，上卦为离卦、下卦为兑卦。意思是说火在上面而泽在底下，这就是睽卦。君子由此领悟，要求同存异。
此卦的变爻是初九，爻辞写的是：初九。悔亡，丧马勿逐，自复。见恶人，无咎。
意思是说，初九。懊悔消失，丢失的马不必追寻，自己会回来。见到恶人，没有灾难。
对于卦象，一般是从下往上看，卦象显示上有火，下有泽。下卦为兑，即表示泽（沼泽）的意思。看到这个卦象——泽，王永桓仔细的琢磨了一下，参考二爷爷家所处的位置，他所理解这个“泽”，应该是下雨之后形成的泽。
因为二爷爷家附近并没有什么沼泽、水池什么的。而鱼肠剑出现的地点，在王永桓恢复的记忆中，就在文庙旧物市场。手机用户请浏览阅读，更优质的阅读体验。
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王永桓的心境现在只是兑巽境高级阶段，易经占卜能力只能说刚刚入门而已，所以用易简铜钱进行占卜预测的能力并不是很强，只是达到初步使用而已。
至于占卜的准确率能达到如何？老师伏羲氏没有说，王永桓自己也更是不清楚了。
但无论是入门还是登堂入室，毕竟是可以使用易经的预测功能了。
想到这里，王永桓有点兴奋起来了，“我何不运用易简铜钱，占卜一下鱼肠剑的出现时间节点。反正现在也没有其他好的办法。”
想到就去做到，王永桓仔细的想了想老师伏羲氏所教的易简铜钱起卦的注意事项和方法。
注意事项指的是在占卜前必须做的一些程序，首先是一些准备工作，像什么洗手、净面、静心什么的。
再有，占卜前要集中意念默默的念一段词，用来引导易经的灵性。每种预测都有各自的沟通语言，而易经是这样的：易简铜钱，占卜吉凶，吾今有某事，未知可否。现求助于易经之神灵，吉凶、得失、悔吝，唯求于易简铜钱，尚明告知。
在默念完这段话后，抛起三枚易简铜钱进行占卜。
具体方法是：将带有日月一面作为阳面，字的一面作为阴面，将三个易简铜钱合在双手中间，上下左右轻摇一阵后丢下来。
如果说其中两个铜钱是阴面，一个铜钱是阳面，便以阳面为主，记录一个“_“的记号，代表这是阳爻，因为按《易经》的说明是“阳卦多阴“，普通的说法亦是“物以稀为贵“。
如果卜出的铜钱是两个阳面一面阴面，就是阴爻，记录一个“__“的记号。
如果三个铜钱全是阳面，或者三个铜钱全是阴面，作出的记号是一个圈“○“，无论是阴爻还是阳爻，这个爻被叫作变爻。变爻可以说是所有爻中最重要的一个爻，事情的发展、变化都可以从这个变爻中展现。
这样连续做六次，完成六爻。
记卦的顺序是由下向上依次排列，第一次所卜得的为初爻，第二次为第二爻，依次上去，最后的第六爻为上爻。
当然，由于易简铜钱是存在王永桓的脑海里，所以这些动作都是由其意念完成的。如果从表面上看，王永桓就是在那静坐几多分钟而已。
清晨，太阳刚刚升起，丝丝金色的阳光从明净的玻璃穿入到屋内，就如同在室内撒了一层璀璨的金粉。
王永桓起床后，洗手、净面。
随后在室内中央的位置，抬腿、扔臂、弯腰，简单的做了几个动作，使自己的血液充分的流通。
之后王永桓把窗户打开，让室内的空气充分的流通起来。
回到木床上，静静的盘膝坐好。放松精神，调整呼吸，一呼一吸、缓缓柔柔。
随着时间的流失，王永桓的呼吸一点点的慢了下来、轻了下来。若有若无的淡淡气劲在脑海中微微回荡，脑部的精神力成螺旋状集中，旋转中流动，万般杂念不断的被排挤出螺旋气劲之外，剩下的只有静——奇妙的万籁俱静。
当精神力冥想到一定程度后，周围所有的一切声音，随着脑海的静也变得寂静无比。此时，王永恒的易经内劲在脑海里达到了前所未有的平衡、和谐状态，从而拉开了王永桓一生的奇妙占卜之旅。
王永桓内心默默念道：“易简铜钱，占卜吉凶，吾今有鱼肠剑一事，未知可否。现求助于易经之神灵，吉凶、得失、悔吝，唯求于易简铜钱，尚明告知。”
随后暗喝一声，“易简铜钱，起卦。”
话音一落，双手抛飞，王永桓的脑海里凭空闪现出三枚易简铜钱，古朴而又神秘。铜质的花纹、四方的形状，动静之间蕴含着丝丝奇诡的力量。
三枚易简铜钱在闪现的一刹那开始旋转，速度由慢变快，如同三个小型旋风一般，带动脑海里的思虑跟着运转起来。
王永桓感觉到此时的思维无比的清晰，所有的往事、一切的经历，似一瞬，又似十几年，宛如一颗在星芒璀璨银河中的流星曳尾，瞬间就从脑海中闪了一遍。
随着易简铜钱旋转速度的加快，迷幻而又清晰的光芒在铜钱周围浮现。那是一个淡淡的金黄太阳与一个淡淡的银白弯月，从无到有出现在三枚易简铜钱的周围。
太阳、月亮的出现，带动着王永桓的脑海里充斥金黄、银白两色光芒的耀炫。丝丝金黄、银白的光线，折转扭曲、聚合分散，慢慢的组合成一个个古朴的象形文字。象形文字从模糊到清晰，从分散到排列。
这时，金黄的太阳、银白的弯月，随着旋转速度的提升，开始有规律的围绕着三枚易简铜钱旋转。只不过太阳运转的速度要快于月亮，就好像一对恋人在追逐、嬉戏一般。
太阳一点点的追逐上月亮，当追上的一瞬间，太阳和月亮猛的合二为一，随即易简铜钱停止了转动，显示出所占卜的第一爻即初爻。
这样的程序，往复循环运行了六次，最终得出了一个完整的卦象：火泽---睽（kui）卦，上火下泽。睽卦，君子以同而异。
睽卦，上卦为离卦、下卦为兑卦。意思是说火在上面而泽在底下，这就是睽卦。君子由此领悟，要求同存异。
此卦的变爻是初九，爻辞写的是：初九。悔亡，丧马勿逐，自复。见恶人，无咎。
意思是说，初九。懊悔消失，丢失的马不必追寻，自己会回来。见到恶人，没有灾难。
对于卦象，一般是从下往上看，卦象显示上有火，下有泽。下卦为兑，即表示泽（沼泽）的意思。看到这个卦象——泽，王永桓仔细的琢磨了一下，参考二爷爷家所处的位置，他所理解这个“泽”，应该是下雨之后形成的泽。
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