690【钱的作用】
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朱海脸色阴沉的登船，朝廷终于对他下手了，一纸调令让他回京养老。
当然赏赐也多，从太监转为武将，授海军右都督，授柱国，授特进光禄大夫，加官太子太师。上早朝的时候，班次为武将第二，仅排在李应之后。
他从老家过继的儿子（远房侄子），也获得朝廷认可，并赐国姓朱，今后能够继承侯爵之位。
一身恩荣，不可谓不高，只太监转武将，就是多少太监梦寐以求的事情。
但是，朱海还是心有不甘，舍不得放下一手创立的基业。
“侯爷，莫要再烦心了，”张良敬劝道，“再过几年，您也到50岁，远悬海外，不如恩荣回京。今后衣锦还乡，不也是光宗耀祖的事吗？”
朱海叹息说：“我放不下这里啊。”
张良敬说道：“新到的那位栗总督，听说文武兼备，并非昏庸无能之辈。”
朱海眯眼道：“栗应麟此人，诗文写得不错，我就怕他太过心善！”
栗应麟，山西人，正德二十四年庶吉士，会试第三名，殿试二榜第八名，唐顺之的同年兼好友。
朝廷正式设立殷洲总督，总督府定在妈祖城，归兵部和海军都督府双重管理。
小皇帝打算派太监担任总督，理由是太监无后，不会在万里之外作乱自立。但王渊深知太监都什么货色，如朱海之辈可谓凤毛麟角，坚决要求选用文官做总督。
殷洲总督是个肥缺，可惜文官们畏之如虎，一是万里海途凶险莫测，二是殷洲偏僻乃化外之地。
王渊找了好几个文官谈话，全都婉言拒绝此任，最终还是栗应麟毛遂自荐。
除了总督之外，还有一个殷洲总兵，由正德二十一年武进士江源担任。
一个总督，一个总兵，将殷洲殖民地正规化。
王渊定下规矩，殖民地收入，四成运回大明，三成用于维持殖民地，剩下三成则专用于移民开拓。
至于监管，很难监管。
像西班牙那样管得太严，殖民地官员层层制约，必然导致殖民地发展不起来，只知道杀戮和掠夺财富，最终造成殖民地叛乱四起。甚至因为官员互相制约，权力严重交叉重叠，在镇压殖民地起义时，都不知道该由谁来负责，行政效率迟缓到令人发指。
便是西班牙，也是逐渐加强监管的，殖民地初创时同样非常粗放。
探海侯朱海，就此返回大明。
但是，朱海的外甥庞升，却依旧在殷洲影响力巨大。庞升在妈祖城外，拥有最多的土地，拥有最多的土著佃户，并且好几位船长都听他的，这是朱海留下的政治“遗产”。
栗应麟担任殷洲总督，第一要务不是对付印加帝国，而是如何摆平那一堆朱海的老部下。
总督栗应麟、总兵江源一合计……打仗！
用战争来树立权威，一向是最立竿见影的方法。
南北印加帝国，财富已经被吸得差不多。因为迟迟无法灭掉对方，国王兄弟俩也不愿再打仗。任凭大明官员如何挑拨，也都小打小闹，难以爆发上万人的大战。
军火生意，是没法再继续了。
另外，虽然有牛痘问世，但天花依旧夺去数百万土著的生命。多年内战，人口锐减，南北两个印加帝国，都穷困潦倒得一逼，就连官道都无法组织人力修缮。
只要栗应麟在北边兴兵，林石屹在南边兴兵，必然可把分裂出的两个印加同时灭国。
“苏龙国不能灭亡。”方灵犀说道。
栗应麟问：“为何不能灭？”
方灵犀说道：“我来妈祖城已有月余，从探海侯那里，也基本了解苏龙国的情况。苏龙国的统治与大明迥异……”
“首先，他们是由数百上千个部落组成的。国王如同天子，部落酋长如同诸侯。”
“其次，这些部落又组成四大行省，每一个行省的情况都略有不同。”
“第三，苏龙国是不收税的，也没有市场和买卖。平民获得陶器和衣物，都是靠部落首领分配，日常交易也是在互赠礼物。”
“只有搞清楚以上三点，才能真正明白如何跟苏龙国打交道。”
栗应麟拱手道：“还请凤仪先生明言。”
方灵犀说道：“苏龙国王为此地百姓共主，一向与大明关系友好。擅自将其灭国，只会招致诸多部落的敌视，同时让此地变得部落林立，不利于大明长久稳妥的获取财富。靠近妈祖湾的土著部落，已经渐渐学会交易，应以利益诱使苏龙国主，同意大明钱币可在此自由交易。”
栗应麟庶吉士出身，诗文出众，才干优异，但他不怎么跟商人打交道。当即疑惑道：“这有什么用？”
方灵犀解释道：“听探海侯说，海船运着大明货物来此，都是卖给苏龙国的贵族，主要以奢侈物品为主。而大明想买货物带回去，只能跟贵族以物易物，他们根本不收大明钱币。十多年来，苏龙国贵族的金银，已经渐渐耗尽，只剩神庙和矿山里还有。金银总有挖完的一天，到时候如何获取财富？”
栗应麟想了想说：“百姓耕织，工匠劳作。”
方灵犀道：“可是，苏龙国的百姓，根本没有交易的想法，他们只用劳作来换取部落物资。他们没钱，甚至奇缺私有物，一切都被酋长控制，就连以物易物也是酋长出面。”
栗应麟还是听不明白，只能说：“请凤仪先生解惑。”
方灵犀道：“先让苏龙国的百姓，知道什么是钱，让他们都用上大明的钱。如此，酋长就渐渐失去对土著的控制，而大明则以钱币控制土著百姓。大明用廉价的货物，冲溃苏龙国的百工百业，让他们帮着大明耕种、采矿、狩猎、打渔。加快速度在苏龙国推广牛痘，尽量让更多土著活下来。每一个土著，都能为我们提供财富。”
栗应麟默然不语，回去思考一宿，猛然生出大恐惧。
钱币，竟可控制一国！
数日之后，栗应麟搜罗妈祖城的钱币，装了两箱铜钱运至北印加帝国首都。
国王的金银已经用完，正在派人加紧开挖金银矿，否则就不能向大明购买奢侈品和铁器。
栗应麟对国王说：“金银和货币，都是钱财，都可以用来交换物品。”
北印加王说：“我知道。”
栗应麟问国王：“为什么不使用大明钱币呢？”
北印加王说：“我没有钱啊。”
栗应麟笑道：“金银可以换钱，皮毛、粮食、木材、羊驼……也可以换钱，甚至土地同样可以换钱。”
北印加王说：“这不就是互赠礼物吗？”
“这是交易。”交易二字，栗应麟用了汉语。
探海侯及其手下，肯定有懂做买卖的，但他们不晓得一个道理：将欲取之，必先予之。
必须让印加贵族掌握大量钱币，才能让他们体验到货币的好处，才能让他们拥有交易的概念。而这十多年来，南殷洲殖民地全在“互赠礼物”，大明赠与印加贵族奢侈品，印加贵族赠与大明金银。部落酋长赠与大明粮食、皮毛、矿石，大明赠与部落酋长布匹、铁器。
“交易。”北印加王反复念叨这个词汇。
栗应麟让人搬来两箱钱币，说道：“这些就是大明的通宝，可以买卖任何东西。国王陛下，可以卖一块土地给我，这些钱币就都是你的。你可以再用这些钱币，购买你喜欢的各种大明货物。”
北印加王问：“为什么不直接用土地换货物呢？我赠与你土地，你赠与我货物。”
栗应麟感觉有些心累，耐心解释道：“陛下换来的货物，能一直放在家里吗？如果是数之不尽的粮食，需要很多粮仓堆放，而且时间久了还可能烂掉。但如果换成钱币，就只需要装在箱子里，时间再久都能拿出来用，想买什么就买什么。”
北印加王恍然大悟，犹如被打开一道新世界大门，当即问道：“你要买哪里的地？”
栗应麟说：“妈祖湾周边五百里，我全买了。这些钱肯定不够，因为妈祖城的钱不多，但我可以从大明再运来。”
北印加王说：“那里虽然是我的领土，但实际上属于部落。”
栗应麟说：“只要陛下同意，这些钱都是陛下的，我再另外给相关部落支付钱币。”
能白捡两大箱铜钱，北印加王非常高兴，他说：“那你们自己去谈吧。”
栗应麟又说：“我希望今后，彼此交易都使用钱币。”
北印加王道：“当然可以。”
方灵犀的到来，让南殷洲殖民地，走上了一条完全不同的发展道路。
西班牙是往国内运钱，大明则是往殖民地运钱。
至少下一趟船队，得运好几船货币过来，让大明钱币尽快在印加帝国流通。
刚开始，肯定是跟部落进行货币交易。
但渐渐的，就会有个别土著，拿着货物悄悄前来，私底下跟大明移民换钱——这种现象早就发生，但都是以物易物，印加土著不愿收钱。
长此以往，印加帝国的部落公有制，就将崩溃瓦解为私有制。
一旦印加政体不做出相应改革，那么这个国家必然名存实亡，成为依附于大明货币体系的倾销市场和原材料基地。
哪里需要动刀动枪？
把土著杀完了，难道运黑奴过来？
朱海脸色阴沉的登船，朝廷终于对他下手了，一纸调令让他回京养老。
当然赏赐也多，从太监转为武将，授海军右都督，授柱国，授特进光禄大夫，加官太子太师。上早朝的时候，班次为武将第二，仅排在李应之后。
他从老家过继的儿子（远房侄子），也获得朝廷认可，并赐国姓朱，今后能够继承侯爵之位。
一身恩荣，不可谓不高，只太监转武将，就是多少太监梦寐以求的事情。
但是，朱海还是心有不甘，舍不得放下一手创立的基业。
“侯爷，莫要再烦心了，”张良敬劝道，“再过几年，您也到50岁，远悬海外，不如恩荣回京。今后衣锦还乡，不也是光宗耀祖的事吗？”
朱海叹息说：“我放不下这里啊。”
张良敬说道：“新到的那位栗总督，听说文武兼备，并非昏庸无能之辈。”
朱海眯眼道：“栗应麟此人，诗文写得不错，我就怕他太过心善！”
栗应麟，山西人，正德二十四年庶吉士，会试第三名，殿试二榜第八名，唐顺之的同年兼好友。
朝廷正式设立殷洲总督，总督府定在妈祖城，归兵部和海军都督府双重管理。
小皇帝打算派太监担任总督，理由是太监无后，不会在万里之外作乱自立。但王渊深知太监都什么货色，如朱海之辈可谓凤毛麟角，坚决要求选用文官做总督。
殷洲总督是个肥缺，可惜文官们畏之如虎，一是万里海途凶险莫测，二是殷洲偏僻乃化外之地。
王渊找了好几个文官谈话，全都婉言拒绝此任，最终还是栗应麟毛遂自荐。
除了总督之外，还有一个殷洲总兵，由正德二十一年武进士江源担任。
一个总督，一个总兵，将殷洲殖民地正规化。
王渊定下规矩，殖民地收入，四成运回大明，三成用于维持殖民地，剩下三成则专用于移民开拓。
至于监管，很难监管。
像西班牙那样管得太严，殖民地官员层层制约，必然导致殖民地发展不起来，只知道杀戮和掠夺财富，最终造成殖民地叛乱四起。甚至因为官员互相制约，权力严重交叉重叠，在镇压殖民地起义时，都不知道该由谁来负责，行政效率迟缓到令人发指。
便是西班牙，也是逐渐加强监管的，殖民地初创时同样非常粗放。
探海侯朱海，就此返回大明。
但是，朱海的外甥庞升，却依旧在殷洲影响力巨大。庞升在妈祖城外，拥有最多的土地，拥有最多的土著佃户，并且好几位船长都听他的，这是朱海留下的政治“遗产”。
栗应麟担任殷洲总督，第一要务不是对付印加帝国，而是如何摆平那一堆朱海的老部下。
总督栗应麟、总兵江源一合计……打仗！
用战争来树立权威，一向是最立竿见影的方法。
南北印加帝国，财富已经被吸得差不多。因为迟迟无法灭掉对方，国王兄弟俩也不愿再打仗。任凭大明官员如何挑拨，也都小打小闹，难以爆发上万人的大战。
军火生意，是没法再继续了。
另外，虽然有牛痘问世，但天花依旧夺去数百万土著的生命。多年内战，人口锐减，南北两个印加帝国，都穷困潦倒得一逼，就连官道都无法组织人力修缮。
只要栗应麟在北边兴兵，林石屹在南边兴兵，必然可把分裂出的两个印加同时灭国。
“苏龙国不能灭亡。”方灵犀说道。
栗应麟问：“为何不能灭？”
方灵犀说道：“我来妈祖城已有月余，从探海侯那里，也基本了解苏龙国的情况。苏龙国的统治与大明迥异……”
“首先，他们是由数百上千个部落组成的。国王如同天子，部落酋长如同诸侯。”
“其次，这些部落又组成四大行省，每一个行省的情况都略有不同。”
“第三，苏龙国是不收税的，也没有市场和买卖。平民获得陶器和衣物，都是靠部落首领分配，日常交易也是在互赠礼物。”
“只有搞清楚以上三点，才能真正明白如何跟苏龙国打交道。”
栗应麟拱手道：“还请凤仪先生明言。”
方灵犀说道：“苏龙国王为此地百姓共主，一向与大明关系友好。擅自将其灭国，只会招致诸多部落的敌视，同时让此地变得部落林立，不利于大明长久稳妥的获取财富。靠近妈祖湾的土著部落，已经渐渐学会交易，应以利益诱使苏龙国主，同意大明钱币可在此自由交易。”
栗应麟庶吉士出身，诗文出众，才干优异，但他不怎么跟商人打交道。当即疑惑道：“这有什么用？”
方灵犀解释道：“听探海侯说，海船运着大明货物来此，都是卖给苏龙国的贵族，主要以奢侈物品为主。而大明想买货物带回去，只能跟贵族以物易物，他们根本不收大明钱币。十多年来，苏龙国贵族的金银，已经渐渐耗尽，只剩神庙和矿山里还有。金银总有挖完的一天，到时候如何获取财富？”
栗应麟想了想说：“百姓耕织，工匠劳作。”
方灵犀道：“可是，苏龙国的百姓，根本没有交易的想法，他们只用劳作来换取部落物资。他们没钱，甚至奇缺私有物，一切都被酋长控制，就连以物易物也是酋长出面。”
栗应麟还是听不明白，只能说：“请凤仪先生解惑。”
方灵犀道：“先让苏龙国的百姓，知道什么是钱，让他们都用上大明的钱。如此，酋长就渐渐失去对土著的控制，而大明则以钱币控制土著百姓。大明用廉价的货物，冲溃苏龙国的百工百业，让他们帮着大明耕种、采矿、狩猎、打渔。加快速度在苏龙国推广牛痘，尽量让更多土著活下来。每一个土著，都能为我们提供财富。”
栗应麟默然不语，回去思考一宿，猛然生出大恐惧。
钱币，竟可控制一国！
数日之后，栗应麟搜罗妈祖城的钱币，装了两箱铜钱运至北印加帝国首都。
国王的金银已经用完，正在派人加紧开挖金银矿，否则就不能向大明购买奢侈品和铁器。
栗应麟对国王说：“金银和货币，都是钱财，都可以用来交换物品。”
北印加王说：“我知道。”
栗应麟问国王：“为什么不使用大明钱币呢？”
北印加王说：“我没有钱啊。”
栗应麟笑道：“金银可以换钱，皮毛、粮食、木材、羊驼……也可以换钱，甚至土地同样可以换钱。”
北印加王说：“这不就是互赠礼物吗？”
“这是交易。”交易二字，栗应麟用了汉语。
探海侯及其手下，肯定有懂做买卖的，但他们不晓得一个道理：将欲取之，必先予之。
必须让印加贵族掌握大量钱币，才能让他们体验到货币的好处，才能让他们拥有交易的概念。而这十多年来，南殷洲殖民地全在“互赠礼物”，大明赠与印加贵族奢侈品，印加贵族赠与大明金银。部落酋长赠与大明粮食、皮毛、矿石，大明赠与部落酋长布匹、铁器。
“交易。”北印加王反复念叨这个词汇。
栗应麟让人搬来两箱钱币，说道：“这些就是大明的通宝，可以买卖任何东西。国王陛下，可以卖一块土地给我，这些钱币就都是你的。你可以再用这些钱币，购买你喜欢的各种大明货物。”
北印加王问：“为什么不直接用土地换货物呢？我赠与你土地，你赠与我货物。”
栗应麟感觉有些心累，耐心解释道：“陛下换来的货物，能一直放在家里吗？如果是数之不尽的粮食，需要很多粮仓堆放，而且时间久了还可能烂掉。但如果换成钱币，就只需要装在箱子里，时间再久都能拿出来用，想买什么就买什么。”
北印加王恍然大悟，犹如被打开一道新世界大门，当即问道：“你要买哪里的地？”
栗应麟说：“妈祖湾周边五百里，我全买了。这些钱肯定不够，因为妈祖城的钱不多，但我可以从大明再运来。”
北印加王说：“那里虽然是我的领土，但实际上属于部落。”
栗应麟说：“只要陛下同意，这些钱都是陛下的，我再另外给相关部落支付钱币。”
能白捡两大箱铜钱，北印加王非常高兴，他说：“那你们自己去谈吧。”
栗应麟又说：“我希望今后，彼此交易都使用钱币。”
北印加王道：“当然可以。”
方灵犀的到来，让南殷洲殖民地，走上了一条完全不同的发展道路。
西班牙是往国内运钱，大明则是往殖民地运钱。
至少下一趟船队，得运好几船货币过来，让大明钱币尽快在印加帝国流通。
刚开始，肯定是跟部落进行货币交易。
但渐渐的，就会有个别土著，拿着货物悄悄前来，私底下跟大明移民换钱——这种现象早就发生，但都是以物易物，印加土著不愿收钱。
长此以往，印加帝国的部落公有制，就将崩溃瓦解为私有制。
一旦印加政体不做出相应改革，那么这个国家必然名存实亡，成为依附于大明货币体系的倾销市场和原材料基地。
哪里需要动刀动枪？
把土著杀完了，难道运黑奴过来？