第489章 南诏后裔
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第489章 南诏后裔
越是到这一步，查文斌就是越发的是放不下那个缺卦。他如同着了魔一般，心中有个小人一直在怂恿着自己前去，他知道，这是自己的心魔在作祟。
“痴”，这是执着于道法追求上的痴，显然目前的查文斌无法去忽略那个难得一见的缺卦。但这并不是什么大错，因为但凡成大道者都会经历这个过程，对于他们而言，不断在“道”上的突破才是自己觉得有意义的事情。
道是无穷尽的，后辈们需要秉承着前辈们留下的经验不断去探索，这是一种自我的突破。否则修道者就真成了躲进大山里避世的。那种修道方式并不是查文斌所追求的，只单纯的沉静在自我的世界里，注定成的只能是小道。大道者，注定是要和这大世界一同前行的。
超子的脸上有些尴尬，他压低着声音道：“查爷，落在那种地方生还的几率几乎为零，她和你非亲非故的，咱……”
“我不光是为她，更是为自己。”查文斌起身拍了拍超子的肩膀道：“我想破那个缺卦，缺卦对我来说是不可见的天机。与楼言上次一别我总预感要为将来做准备，他说过我们会为此付出巨大的代价，我相信这不是他在危言耸听。而且我这天煞孤星劫也需要那一线天机来解。眼下，既然有这么个机会让我去尝试这解法，所以我不太想放弃。”
顿了顿，他又道：“我自然也明白你们口中所说的危险，所以我考虑了一下，就让叶秋陪我去，你们其他人连同梅小姐一起回去。”
“你跟老二去？”超子在原地转了一个圈儿道：“我知道老二本事的确比我大，但要是论在这金三角的丛林里，他的经验还真就不够。这样吧，让河图陪她回去，我们仨去。”
河图在一旁小声道：“师傅要去，怎么能把我丢下？我也要去……”
“我不回去！”梅书韵也道：“既然你们都是来帮我的，我没有理由不参与。”
“就你们那细皮嫩肉的，不出两天，光是那些毒虫瘴气就能要了你们的小命。”超子又扫了一眼梅书韵道：“直说了吧，就算你们去了也只能添乱，你们不去才是对我们最大的帮助。”
查文斌也对梅书韵道：“他说的没错，你去了只能是拖后腿的。不过，我可以答应你一件事，如果他还活着我肯定带他回来；如果他死了，我也会想办法把尸骨给你带回来。”
她深知他们所说的都是属实，作为一个明白人她只能把这件事全部寄托在查文斌的身上，于是她决定就在邦康等着他们，和她一起选择等待的还有河图。
老麻付给了给哥丹一笔钱，本来他也是要回去的，但是临走前看着超子他忽然又反悔了。
临行前的准备时超子问过他为什么要留下，老麻说他已经丢下过一次战友，不想再丢下第二次了。这个回答，让超子十分感动，其实他明白，何书韵找阿文，老麻找小唐。这两个人心中都很清楚找到的概率有多大，但是都不过是内心里的那股不放弃和不甘心，他们是如此，查文斌何况又不是如此？
宋志给他们找到了一份旧时的落日谷地图，那还是二战前期由英国人测绘的，他说地图也许不太标准，但至少能凑合着用。至于其它一些物资，宋志也是尽可能的满足了他们的需求，终于是在当天下午两点时分，他们四人一行开始前往传说中的野人山。
想要靠人力来搜索这么大一片山区显然不可能，宋志给他们的建议是去找时代住在野人山里的克钦族人。这是一支在一千多年前由青藏高原南下的种族，他们源自蒙舍部落，并在这里建立了一个常见于各种小说的国度：南诏国。
隋末唐初云南地区有六个实力较强的小国，分别被六个国王统领，被称为六诏，分别是：蒙巂诏、越析诏、浪穹诏、邆赕诏、施浪诏和蒙舍诏。蒙舍诏在诸诏之南，称为“南诏”。在唐王朝的支持下，南诏先后征服了西洱河地区诸部，灭了其他五诏，统一了云南大部也包括今天的金三角地区。
南诏一统六诏之后又与大唐数次翻脸，最后终于在唐昭宗年间被灭国。失去家园的南诏国人为了躲避战祸，于是选择逃进了野人山，最终他们凭借野人山的天堑成功保住了自己这一脉的香火，并演变成了今天的克钦族人。
出发前，宋志也提醒过他们，克钦族人向来不与外界接触，他们以种植山稻为生，也以抢劫和世仇宿怨互相残杀所得财物作为补充，民风极为彪悍。他们以父系宗族结为小团体，各团体之间冲突不断，但若要有外族人入侵时，这些宗族团体又会联合起来一致对外，甚至有把入侵者打死后分食吃掉的习惯。
历史上的南诏国就是个巫术闻名的过度，而克钦族人也完美的继承了这一传统，据说在那个地方，遍地都是神鬼，而找到他们的关键就是种植在山坡上的稻米，那也是最显眼的地标。
有超子和老麻这两个经验丰富的丛林老兵带路，他们的速度倒也快，傍晚时分就已经进入了落日谷的范围。落日谷的意思是，太阳在这里都不会升起，由此来形容它的黑暗与恐怖。
这里到处都是数十米高的阔叶林，超子和老麻各持一把锋利的开山刀一路劈砍，因为在进入大山后是不存在所谓的道路的。他们必须要选择往地势高的地方去，也只有在那里才能窥得这个神秘地带的一点点真容。
天黑后要做的第一件事就是扎营，老麻和超子的经验告诉他们，在这种丛林里选择用帐篷在地面露营是极其愚蠢的。最好的办法就是在两棵大树之间，并选择离地三米以上的距离使用吊床。
超子麻溜的将手里一条胳膊粗的蟒蛇剥了皮，这是在十分钟前抓到的，这家伙当时就在他们的头顶树杈上盘着。
“豺狼虎豹的还好提防，主要是地面上一个湿气太重，加之虫蚁毒蛇防不胜防。今晚上请你们吃一顿真宗的丛林蛇肉大餐，我可是老怀念这个味道了。”
火堆边，他们漫不经心的翻烤着那滋滋冒着热油的蛇肉，林子里时不时的传来各种奇怪的声音，有时，那声音就在他们的身边。但是只要火不灭，他们就是安全的，因为再凶猛的野兽也会忌惮火光。
饱餐完毕后，又添了足够的柴火，丛林里都是活木头。这种木头不易燃烧，一旦着了后却又十分耐烧，且烟雾极大，反倒是成了这夜里的不二选择，甚至根本不需要留人看管。
经过两天的疲惫，大家也都累了，不一会儿就都睡着了。半夜里，查文斌迷迷糊糊的感觉到有个东西在自己的脸上来回的挠着，他微微的睁开一条缝后赫然看见自己的头顶有个人脸几乎是贴着自己的鼻尖了……
第489章 南诏后裔
越是到这一步，查文斌就是越发的是放不下那个缺卦。他如同着了魔一般，心中有个小人一直在怂恿着自己前去，他知道，这是自己的心魔在作祟。
“痴”，这是执着于道法追求上的痴，显然目前的查文斌无法去忽略那个难得一见的缺卦。但这并不是什么大错，因为但凡成大道者都会经历这个过程，对于他们而言，不断在“道”上的突破才是自己觉得有意义的事情。
道是无穷尽的，后辈们需要秉承着前辈们留下的经验不断去探索，这是一种自我的突破。否则修道者就真成了躲进大山里避世的。那种修道方式并不是查文斌所追求的，只单纯的沉静在自我的世界里，注定成的只能是小道。大道者，注定是要和这大世界一同前行的。
超子的脸上有些尴尬，他压低着声音道：“查爷，落在那种地方生还的几率几乎为零，她和你非亲非故的，咱……”
“我不光是为她，更是为自己。”查文斌起身拍了拍超子的肩膀道：“我想破那个缺卦，缺卦对我来说是不可见的天机。与楼言上次一别我总预感要为将来做准备，他说过我们会为此付出巨大的代价，我相信这不是他在危言耸听。而且我这天煞孤星劫也需要那一线天机来解。眼下，既然有这么个机会让我去尝试这解法，所以我不太想放弃。”
顿了顿，他又道：“我自然也明白你们口中所说的危险，所以我考虑了一下，就让叶秋陪我去，你们其他人连同梅小姐一起回去。”
“你跟老二去？”超子在原地转了一个圈儿道：“我知道老二本事的确比我大，但要是论在这金三角的丛林里，他的经验还真就不够。这样吧，让河图陪她回去，我们仨去。”
河图在一旁小声道：“师傅要去，怎么能把我丢下？我也要去……”
“我不回去！”梅书韵也道：“既然你们都是来帮我的，我没有理由不参与。”
“就你们那细皮嫩肉的，不出两天，光是那些毒虫瘴气就能要了你们的小命。”超子又扫了一眼梅书韵道：“直说了吧，就算你们去了也只能添乱，你们不去才是对我们最大的帮助。”
查文斌也对梅书韵道：“他说的没错，你去了只能是拖后腿的。不过，我可以答应你一件事，如果他还活着我肯定带他回来；如果他死了，我也会想办法把尸骨给你带回来。”
她深知他们所说的都是属实，作为一个明白人她只能把这件事全部寄托在查文斌的身上，于是她决定就在邦康等着他们，和她一起选择等待的还有河图。
老麻付给了给哥丹一笔钱，本来他也是要回去的，但是临走前看着超子他忽然又反悔了。
临行前的准备时超子问过他为什么要留下，老麻说他已经丢下过一次战友，不想再丢下第二次了。这个回答，让超子十分感动，其实他明白，何书韵找阿文，老麻找小唐。这两个人心中都很清楚找到的概率有多大，但是都不过是内心里的那股不放弃和不甘心，他们是如此，查文斌何况又不是如此？
宋志给他们找到了一份旧时的落日谷地图，那还是二战前期由英国人测绘的，他说地图也许不太标准，但至少能凑合着用。至于其它一些物资，宋志也是尽可能的满足了他们的需求，终于是在当天下午两点时分，他们四人一行开始前往传说中的野人山。
想要靠人力来搜索这么大一片山区显然不可能，宋志给他们的建议是去找时代住在野人山里的克钦族人。这是一支在一千多年前由青藏高原南下的种族，他们源自蒙舍部落，并在这里建立了一个常见于各种小说的国度：南诏国。
隋末唐初云南地区有六个实力较强的小国，分别被六个国王统领，被称为六诏，分别是：蒙巂诏、越析诏、浪穹诏、邆赕诏、施浪诏和蒙舍诏。蒙舍诏在诸诏之南，称为“南诏”。在唐王朝的支持下，南诏先后征服了西洱河地区诸部，灭了其他五诏，统一了云南大部也包括今天的金三角地区。
南诏一统六诏之后又与大唐数次翻脸，最后终于在唐昭宗年间被灭国。失去家园的南诏国人为了躲避战祸，于是选择逃进了野人山，最终他们凭借野人山的天堑成功保住了自己这一脉的香火，并演变成了今天的克钦族人。
出发前，宋志也提醒过他们，克钦族人向来不与外界接触，他们以种植山稻为生，也以抢劫和世仇宿怨互相残杀所得财物作为补充，民风极为彪悍。他们以父系宗族结为小团体，各团体之间冲突不断，但若要有外族人入侵时，这些宗族团体又会联合起来一致对外，甚至有把入侵者打死后分食吃掉的习惯。
历史上的南诏国就是个巫术闻名的过度，而克钦族人也完美的继承了这一传统，据说在那个地方，遍地都是神鬼，而找到他们的关键就是种植在山坡上的稻米，那也是最显眼的地标。
有超子和老麻这两个经验丰富的丛林老兵带路，他们的速度倒也快，傍晚时分就已经进入了落日谷的范围。落日谷的意思是，太阳在这里都不会升起，由此来形容它的黑暗与恐怖。
这里到处都是数十米高的阔叶林，超子和老麻各持一把锋利的开山刀一路劈砍，因为在进入大山后是不存在所谓的道路的。他们必须要选择往地势高的地方去，也只有在那里才能窥得这个神秘地带的一点点真容。
天黑后要做的第一件事就是扎营，老麻和超子的经验告诉他们，在这种丛林里选择用帐篷在地面露营是极其愚蠢的。最好的办法就是在两棵大树之间，并选择离地三米以上的距离使用吊床。
超子麻溜的将手里一条胳膊粗的蟒蛇剥了皮，这是在十分钟前抓到的，这家伙当时就在他们的头顶树杈上盘着。
“豺狼虎豹的还好提防，主要是地面上一个湿气太重，加之虫蚁毒蛇防不胜防。今晚上请你们吃一顿真宗的丛林蛇肉大餐，我可是老怀念这个味道了。”
火堆边，他们漫不经心的翻烤着那滋滋冒着热油的蛇肉，林子里时不时的传来各种奇怪的声音，有时，那声音就在他们的身边。但是只要火不灭，他们就是安全的，因为再凶猛的野兽也会忌惮火光。
饱餐完毕后，又添了足够的柴火，丛林里都是活木头。这种木头不易燃烧，一旦着了后却又十分耐烧，且烟雾极大，反倒是成了这夜里的不二选择，甚至根本不需要留人看管。
经过两天的疲惫，大家也都累了，不一会儿就都睡着了。半夜里，查文斌迷迷糊糊的感觉到有个东西在自己的脸上来回的挠着，他微微的睁开一条缝后赫然看见自己的头顶有个人脸几乎是贴着自己的鼻尖了……