第一百零八章全取若狭国
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本愿寺显如本来以为自己在倭国的宗教界，还是有那么几分脸面的，结果最后得到的结果是，所有的宗派基本上都没有鸟他。这是年轻又自大的本愿寺显如，怎么样都想不到的事情。
至少和黑田家关系比较好的临济宗和天台宗，都站出来表示支持黑田家，并且公开宣称净土真宗乃是佛门异端。
甚至连和黑田家并没有什么交集的曹洞宗，都站出来表示支持黑田家，或许这也是看好黑田家的一种表现，同时也是对黑田家的示好。
整个天下之间只有现在也正被黑田家攻击的纪伊国根来寺，对本愿寺发出了声援，但是这样的声音实在是显得有点虚弱无力。
根来寺位于和歌山县那贺郡岩出町，号一乘山大传法院。弘安九年（公元1286）大传法院之赖瑜受金刚峰寺之迫害，于正应元年（公元1288）三月将大传法院移至现址，独立成新义真言宗。此即根来寺之由来。
根来寺乃是日本新义真言宗之总本山，同时也是根来众武装集团的首脑。由于寺领庄园日益扩增，领地越来越大，领内的百姓越来越多，需要处理的事务已经不是在根来寺就可以完成的，于是产生以‘行人方’这种寺院中处理法会杂役的下级僧侣。
这些行人方别看是下级僧侣，但是那是在根来寺而言，在地方上他们都是一个个言出必行的人物，类似于庄头和地头的存在。之后因为扩大根来寺武装力量的需要，以这些行人方为中心的武装集团也就顺理成章的形成了。根据历史记载，在猴子和乌龟两家之间展开的小牧长久手之战中，此寺偏向于德川家一方，在进攻摄津国和和泉国猴子麾下的时候，曾组织战国时代最为强大的洋枪队。
只不过现在根来寺可不是什么新义真言宗之总本山，在黑田家大军的围困下，在黑田家水军三千铁炮手、火铳手的压制下，他们现在已经自身难保了，根来寺只要被松井重孝攻下来，不要说新义真言宗之总本山了，属于这些秃驴的一切都将幻化成浮云。
不管本愿寺如何计较，一切都已经无法扭转了，小寺氏职虽说只有六千人，但是对于石山御坊的围困已经形成，之后将陷入长期的僵持之中。
我们且不提摄津国之征伐，在最北面的若狭国，此时的母里隆友军团已经攻下了栗屋城，而武田元光的仇人内藤筑前也死在了这一场合战之中，至于是他跟在武田元光的身边是怎么死的，那就不得而知了，反正黑田家之后各种该有的表示都做得比较到位，只不过内藤筑前已经没有任何嫡系亲属了，所以由母里小兵卫养子母里高通入主内藤家，这个之前并没有多少崭露头角的青年，也成为了若狭国的大佬，改名内藤高通。
母里隆友在若狭国留下了两千人马，由从丹波国黑田职高身边赶过来的衣笠景延，带领这些人马守卫若狭国，自己带着其他的一万大军，向着越前国出发。这个时间正好就是小寺氏职确定了对本愿寺围困的时候。
只不过母里隆友即使是在毛利隆景、毛利元清、尼子高久、山中幸盛等人的帮助下，拼了命的加快攻击的速度，只不过因为若狭国独特的山地地形，和当地已经从属于织田家一方势力的阻拦，最后还是慢了一步。
因为之前和明智光秀交战的织田信忠大军，已经在胜龙寺城城外击败了明智光秀大军。明智光秀所带领的七千人大军之中，有一大半都是之前织田家的士卒，这一次一开始随着明智光秀叛乱就是被迫的。当织田信忠的旗帜出现的时候，加上对面有数万的大军，这些人立刻就开始往织田信忠一方叛逃。
之后明智光秀麾下的那些个若狭国的小豪族，听闻黑田家开始要收服整个若狭国的消息，立刻就不能够淡定了，自己跟着明智光秀是准备跟着喝汤的，如果自己的老巢都被人抄了，那自己做的还有什么意义。于是这些人也顺势在崩盘之前，全部都跑回了若狭国，只不过他们的最后结果就是被母里隆友大军全部消灭掉了。
在被织田信忠意外瓦解之后，明智光秀自己带着麾下数人仓皇而逃，于当日深夜在小栗栖遭到当地百姓的刺杀，重伤后自尽。
在织田信忠击败了明智光秀之后，顺利的夺回了安土城，并且重新确定了对近江国的统治，只不过松永久秀和羽柴秀吉还在山城国打生打死，所以织田信忠也乐得坐山观虎斗。
得知黑田家即将全取若狭国，而且要对越前国进行攻伐的时候，柴田胜家急了，向织田信忠说明情况之后，火速带领麾下的前田利家、佐佐成政、梁田广正、不破光治、佐久间盛政、佐久间安政、柴田胜政、佐久间胜之、保田知宗、金森长近、氏家行广等人，沿着越前国靠近近江国的海津街道，进入了越前国的敦贺郡，以敦贺城作为核心，同时在周围的山中、驮口、疋田、汤川、二屋、金崎等城池布防，以抵挡黑田家的进攻。
只不过柴田胜家麾下与力武藤舜秀并没有随着柴田胜家离开，武藤舜秀出生在尾张国武藤乡，因为受到织田信长的提拔而得以成为武士，并且拥有现在的地位，所以他一直对于织田信长和织田家非常的感激，这一次他带领麾下千人，重新回归了织田信忠的麾下，算是重新回到了织田家的麾下。
武藤舜秀还是很有能力的，也是一个被游戏埋没的武士，从历史记载上来看，织田信长每每军议的时候，都是让武藤舜秀先发言，由此就可以看到织田信长对于他的看重，也能够一窥他的能力。
母里隆友从若狭国一侧左田街道进入了越前国，并且在敦贺郡西福寺布阵，尼子家三千人往北继续行军。
本愿寺显如本来以为自己在倭国的宗教界，还是有那么几分脸面的，结果最后得到的结果是，所有的宗派基本上都没有鸟他。这是年轻又自大的本愿寺显如，怎么样都想不到的事情。
至少和黑田家关系比较好的临济宗和天台宗，都站出来表示支持黑田家，并且公开宣称净土真宗乃是佛门异端。
甚至连和黑田家并没有什么交集的曹洞宗，都站出来表示支持黑田家，或许这也是看好黑田家的一种表现，同时也是对黑田家的示好。
整个天下之间只有现在也正被黑田家攻击的纪伊国根来寺，对本愿寺发出了声援，但是这样的声音实在是显得有点虚弱无力。
根来寺位于和歌山县那贺郡岩出町，号一乘山大传法院。弘安九年（公元1286）大传法院之赖瑜受金刚峰寺之迫害，于正应元年（公元1288）三月将大传法院移至现址，独立成新义真言宗。此即根来寺之由来。
根来寺乃是日本新义真言宗之总本山，同时也是根来众武装集团的首脑。由于寺领庄园日益扩增，领地越来越大，领内的百姓越来越多，需要处理的事务已经不是在根来寺就可以完成的，于是产生以‘行人方’这种寺院中处理法会杂役的下级僧侣。
这些行人方别看是下级僧侣，但是那是在根来寺而言，在地方上他们都是一个个言出必行的人物，类似于庄头和地头的存在。之后因为扩大根来寺武装力量的需要，以这些行人方为中心的武装集团也就顺理成章的形成了。根据历史记载，在猴子和乌龟两家之间展开的小牧长久手之战中，此寺偏向于德川家一方，在进攻摄津国和和泉国猴子麾下的时候，曾组织战国时代最为强大的洋枪队。
只不过现在根来寺可不是什么新义真言宗之总本山，在黑田家大军的围困下，在黑田家水军三千铁炮手、火铳手的压制下，他们现在已经自身难保了，根来寺只要被松井重孝攻下来，不要说新义真言宗之总本山了，属于这些秃驴的一切都将幻化成浮云。
不管本愿寺如何计较，一切都已经无法扭转了，小寺氏职虽说只有六千人，但是对于石山御坊的围困已经形成，之后将陷入长期的僵持之中。
我们且不提摄津国之征伐，在最北面的若狭国，此时的母里隆友军团已经攻下了栗屋城，而武田元光的仇人内藤筑前也死在了这一场合战之中，至于是他跟在武田元光的身边是怎么死的，那就不得而知了，反正黑田家之后各种该有的表示都做得比较到位，只不过内藤筑前已经没有任何嫡系亲属了，所以由母里小兵卫养子母里高通入主内藤家，这个之前并没有多少崭露头角的青年，也成为了若狭国的大佬，改名内藤高通。
母里隆友在若狭国留下了两千人马，由从丹波国黑田职高身边赶过来的衣笠景延，带领这些人马守卫若狭国，自己带着其他的一万大军，向着越前国出发。这个时间正好就是小寺氏职确定了对本愿寺围困的时候。
只不过母里隆友即使是在毛利隆景、毛利元清、尼子高久、山中幸盛等人的帮助下，拼了命的加快攻击的速度，只不过因为若狭国独特的山地地形，和当地已经从属于织田家一方势力的阻拦，最后还是慢了一步。
因为之前和明智光秀交战的织田信忠大军，已经在胜龙寺城城外击败了明智光秀大军。明智光秀所带领的七千人大军之中，有一大半都是之前织田家的士卒，这一次一开始随着明智光秀叛乱就是被迫的。当织田信忠的旗帜出现的时候，加上对面有数万的大军，这些人立刻就开始往织田信忠一方叛逃。
之后明智光秀麾下的那些个若狭国的小豪族，听闻黑田家开始要收服整个若狭国的消息，立刻就不能够淡定了，自己跟着明智光秀是准备跟着喝汤的，如果自己的老巢都被人抄了，那自己做的还有什么意义。于是这些人也顺势在崩盘之前，全部都跑回了若狭国，只不过他们的最后结果就是被母里隆友大军全部消灭掉了。
在被织田信忠意外瓦解之后，明智光秀自己带着麾下数人仓皇而逃，于当日深夜在小栗栖遭到当地百姓的刺杀，重伤后自尽。
在织田信忠击败了明智光秀之后，顺利的夺回了安土城，并且重新确定了对近江国的统治，只不过松永久秀和羽柴秀吉还在山城国打生打死，所以织田信忠也乐得坐山观虎斗。
得知黑田家即将全取若狭国，而且要对越前国进行攻伐的时候，柴田胜家急了，向织田信忠说明情况之后，火速带领麾下的前田利家、佐佐成政、梁田广正、不破光治、佐久间盛政、佐久间安政、柴田胜政、佐久间胜之、保田知宗、金森长近、氏家行广等人，沿着越前国靠近近江国的海津街道，进入了越前国的敦贺郡，以敦贺城作为核心，同时在周围的山中、驮口、疋田、汤川、二屋、金崎等城池布防，以抵挡黑田家的进攻。
只不过柴田胜家麾下与力武藤舜秀并没有随着柴田胜家离开，武藤舜秀出生在尾张国武藤乡，因为受到织田信长的提拔而得以成为武士，并且拥有现在的地位，所以他一直对于织田信长和织田家非常的感激，这一次他带领麾下千人，重新回归了织田信忠的麾下，算是重新回到了织田家的麾下。
武藤舜秀还是很有能力的，也是一个被游戏埋没的武士，从历史记载上来看，织田信长每每军议的时候，都是让武藤舜秀先发言，由此就可以看到织田信长对于他的看重，也能够一窥他的能力。
母里隆友从若狭国一侧左田街道进入了越前国，并且在敦贺郡西福寺布阵，尼子家三千人往北继续行军。