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第六百九十三章 布局

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    虽然平时谛听很低调,和胡喜媚,方水柔也没有多少沟通交谈,但遇到钟馗却是配合的无比默契。

    先是谛听首先发难,胡喜媚配合作战。惊走钟馗后方水柔果断趁着钟馗心神不定的时候突然袭击。

    李若凡可不喜欢那种面对敌人对手了还要傻傻的提示一声,嘿,我要出手了。那是电影。

    看看当年天庭的神仙对待孙悟空是什么手段都来,打闷棍下三滥层出不穷。真要对拼,太上老君会不是对手?坐骑都不惧孙悟空。

    听到叽叽喳喳的嘴巴说着晚上的打斗,胡喜媚甚至有不过瘾的感觉。

    “那个我的雌雄剑还没有用得上呢,就跑掉了!一定是被姐姐那一下给打怕了。早知道我也要几张雷符放在身上,门口这个阵法竟然让他溜了出去!真是气人。”

    李若凡笑道:“门口这个不过是针对凡人的,就是孙灵儿都可以进退自如,阵法也是分层次的。像那个九曲黄河阵,十二金仙都要被削去顶上三花。”

    说到此处,李若凡想起自己得到的风火蒲团,其实也是妙处还没有完全被发现的至宝。当年老子破九曲黄河阵,碧霄把混元金斗祭起;老子把风火蒲团往空中一丢,唤黄巾力士:“将此斗带上玉虚宫去!”

    这个风火蒲团竟然就在自己手中!简直是有点小激动。

    这就像明明中了大奖却不敢和老婆说是一样一样的。当然,那是怕老婆娘家人都来借钱你懂得。

    李若凡估计这个风火蒲团应该是那个金刚琢的终极版,旗舰版。未来的佛祖多宝直接收了就走,说明无论是神仙还是法宝都可以收掉的。但应该不会对收的神仙造成伤害,很像是移动版的囚室。

    方水柔有些担忧:“这个钟馗会不会对别人下手啊?鬼魂无形,还真是防不胜防。”

    李若凡道:“不知道是什么地方走漏了风声,我要亲自去几个地方布下阵法。鬼魂为阴无形,最怕的就是雷电阳火。正好有虚空之花也还是多有体悟的。只有千日做贼的,没有千日防贼的。”

    胡喜媚道:“我陪你去吧?”

    李若凡道:“天色已晚。你和方水柔看守别墅。毕竟这边她们都是普通人。谛听出去转转,以御景园为中心。对了,叶美景家附近!我强烈怀疑钟馗会去那边蹲守。谛听你有没有什么方法让钟馗身上留下气味之类的印记?”

    谛听道:“这个简单,他就是鬼将沾染了我的童子尿也是没法摆脱的。”

    胡喜媚和方水柔赧然而笑,这个谛听还真是什么都敢说啊。其实这也是谛听并没有真正融入人的社会。所以它一直是本体存在。而胡喜媚却是下意识的用人的标准来规范自己。

    所谓一物降一物,鬼怪妖魔的克星就是佛陀。谛听本来就是地藏座下神兽,自然是受了慈悲教化的。当然也可能以前是同在地府,知根知底。

    李若凡笑道:“那好,谛听先去叶美景家附近看看,要是遇到了钟馗也不需要惊扰,做个记号就好。我先去金陵大药房那边,再去父母家里看看。”

    李若凡先把谛听送到叶美景家所在的小区附近,让他蹲守一会再直接自己回御景园。他却是看这边离父母家近,先开车过去一看。

    倒是没想到当时的计划很有远见,让父母去浓雾海域避开一劫。其实这边已经没啥东西了。父母屋子里面的家具之类都搬走了。自己的屋子和妹妹的屋子也仅仅剩下床板和桌凳。

    但看到一片狼藉还是有些恼怒,屋子里面是有监控的,李若凡拿到内存卡复制到手机里面,然后继续把卡安装好。

    后院阵眼的阴阳伞估计是因为坏了,或者钟馗看到空空如也就没有过去,阴阳伞还是在的。

    打开视频能够看到钟馗的嚣张,直接从窗户就进来了,每间屋子都进去看了一会。时间并不长,毕竟没有人住。

    这段录像正好可以是最好的证据。估计在钟馗心里是把自己当成一个普通人的,根本就没当回事。和进叶美景家是一个道理。就是长驱直入,熟视无睹。

    天地不仁,以万物为刍狗:圣人不仁,以百姓为刍狗。食物链的顶端根本不会考虑底端的喜怒哀乐。就像我们在碾死一只蚂蚁时也不会去考虑蚂蚁的感受。

    坐在院子里面,李若凡其实对这儿是很有感情的。假如不是奇遇,或许他会在这儿过一辈子。

    有一次李若凡在街上遇到以前的一个老邻居家的儿子,那天对方骑车差点撞到李若凡。结果一问,没什么文化,在人家小区做保安。眼神里面全是茫然,说起一辈子最大的追求就是能娶得起一个媳妇。

    当时李若凡有些唏嘘。他在对方身上看到了自己的一些影子。或者说就是一面镜子。当然他即使是没有在慈云寺摇到地府朋友圈,也不会浑浑噩噩的过一辈子。

    假如仅仅是为了活着而活着,就像富贵和那头牛,终究还是不太像人。

    用念书来譬喻,现在许多人对于高考或者只是希望考上好的大学可以有张好文凭,可以改变贫富的命运。但这就是读书的目的吗?那知识也不过是块敲门砖,倒很像是科举式微时候的八股文。写的人都不相信。

    古人读书立意倒是很高,虽然朝代更迭,但那些立意本身的高度却是让人眼前一亮的。

    早期的修身齐家治国平天下见于《礼记大学》:古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知,致知在格物。物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。

    说白了就是学成文武艺,货与帝王家。文才也罢,武艺也罢,最终目的都是贡献给皇帝,都要替朝廷出力,现在叫学而优则仕,其实是一个意思。

    以前是卖给帝王将相,现在是卖给工商巨子、大资本家。华夏的知识分子,几千年来都是如此。(未完待续。)手机用户请浏览阅读,更优质的阅读体验。

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