第2193章 选择
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光十一娘选择的地方，是一个叫瞿的国度，但遗憾的是，二百万年过去，这个修真国度早就被历史淘汰，等他们赶到这个地方时，却是不知换了多少次的新的国度，名为桓。
重要的不是修真国度，而是在这片国度中的先天大道碑！
太素，太极，太初，太虚，太易，道德，福德，阴德，圣德，功德，命运，气运，厄运，杀戮，寂灭，生死，混元，五行，因果，造化，阴阳，混沌，时间，空间……
这些主世界有的大道，这里统统都有，为强调区别，故立先天大道碑以正观念。
光十一娘的意思，就是在这桓国，就存在着一个先天大道碑，是为太虚之碑。
太虚，和他似乎不搭？
“先天大道碑，非半仙境界不能进！”
光十一娘淡声道：“天择大陆，从某种意义上来说其实和主世界一样，只要同处这片天空下，就一定能领悟道境，这伴随在修士的每时每刻。
只不过鸿蒙等主世界天道的力量太强，哪怕鸿茅大道全力排斥，也不能尽驱！
所以在这里，当修士从元婴开始接触大道时起，直到阳神巅峰，他们所领略体味到的大道意境，大部分可能是偏于鸿茅大道的，但也有少部分偏向主世界的正统大道，这不能怪修士，个人资质不同，既然是四位鸿道都在这里化身为道，那么选择哪个，也只在天意。
只有当修士踏出一步，成为了半仙，他们才可能面临合道的问题，这时的选择就很重要，因为在天择大陆，你选择其他三鸿的大道是不可能最终成仙的。
这时的修士，就会进入先天之道碑，来修正更改坚定这里的鸿茅大道，以正视听。
这个过程，便叫做道之自省！
其实就是个去已糟粕，存之精淬的过程。”
李绩就笑，“在天择大陆，鸿蒙鸿黄鸿冥就是糟粕，鸿茅是正宗。
出了天择大陆去到主世界，鸿茅就变成了糟粕，其他三鸿就是正道，是这样吧？
其实为什么就不能互相宽容些，取长补短呢？
既然人仙上进到真仙就必须熟悉鸿茅之道，那说明鸿茅大道还是有可取之处……现在搞的支离破碎的，鸿茅大道被逼到反物质空间一角苦苦求活，又是何苦？”
光十一娘横了他一眼，“你这冠冕堂皇的大道理有机会留着和三鸿说去！真若当初是你化身为道，我恐怕你也是个唯我独尊道，岂能容忍别的？”
李绩笑而不语，光十一娘继续普及常识，
“所以先天之道碑，就是我们必须进入的地方，我当然会去命运之道碑，你去哪个？”
李绩刚想说无所谓，但冥冥之中就感觉不对，光十一娘选择命运是因为她的合道途径就是命运，但他李绩可不一样，他的合道方向还没完全搞明白呢。
如果，在天择大陆体悟到的大道意境必须是他未来合道的道境，那么，如果随便选择可能就会断了自己未来的登仙之路。
这是一种可能，必须要小心谨慎，凤凰对此说的轻松随便，也许是不知情，她作为凤凰唯一的大道就只能是命运，所以其他的考虑不多，但也可能就是个圈套，害的不是现在，而是未来！
不能因为现在光十一娘的态度缓和了，就忘记她是潜在的敌人，他们之间的合作是有条件的合作，仅限于天择大陆。
“我还没有想好，但肯定不是太虚！”
光十一娘也不催他，“无妨，你有大把的时间，再做定论！”
桓国地大物博，资源丰富，因有一座先天太虚碑，故在天择大陆上的地位，当排在数十之前。
在天择大路，修真国度之间的实力对比，比的可不仅只是人口，地域；在这里，最有话语权的国度，就是拥有先天大道碑的国度，这是第一档次，是核心，其次比的是国度中的修士多寡，尤其是高阶修士，半仙们的多寡，最后才比较地域辽阔，人口数量，这是修真国度和凡人国度之间质的区别。
在天择大陆的修真国度，和主世界修真门派控制下的凡人国家有什么区别？
区别不小，但本质相同。
主世界的修真门派控制下的凡人国家，他们几乎不会直接参与凡人国家的管理和运作，而是通过道宫的方式施加影响，这种影响也大部分体现在道童的招收上，或者凡人皇庭在某些原则性修真问题上犯错误的纠正上。
思想的根基在于，修行者不应耽于红尘繁华，迷于富贵享受，而应和凡人世界保持距离感，这样才是长久之道。
鸿蒙等三鸿最严厉的禁令便是，严厉打击修士对凡人生杀予夺的权利，一有发生，就要付出巨大的因果代价，大到让修士无法承受，这就是李绩修道四千载，一个凡人没敢杀的原因，连他恶名满宇宙的李乌鸦都如此，就更别提别的修士。
就连龙族，在星坑龙穴祖祭大会上打架斗殴时，都得提前把龙穴中的龙人们悉数移走，不敢沾染，太古血脉圣兽都如此，可见鸿蒙等三鸿在这方面的铁面无私。
很古板，看起来很假道德，因为其实修士们在其他方面对凡人的压榨无处不在，但李绩对此很欣赏，哪怕就是装的，能装数百万年之久，也装成了一份功德，他心中认可。
这世上又哪有不压榨底层阶级的支配者？
天择大陆不同，他们是直接插手，低境界修士直接参与凡俗世界的管理统治，这里没有凡人的官僚系统，也没有皇室，更没有军队，所有的争端，民生都由修士们一言而决，
效果可想而知！
国与国的差别十分巨大，在一部分国度，修士自律甚严，再加上远超凡人的见识，整个体系高效严明，民生富庶，有如天堂。
但同样也有一部分国度，盘剥之甚，民不聊生！
民生基本靠运气，如果你赶上了一个好的修真体系……于是有富庶之国，有刑律之国，有无为之国，有制造之国，也有悲惨之国。
如果天道把修士对凡人的杀戮视为正常，那么，好与坏也就只能看天说话了。
光十一娘选择的地方，是一个叫瞿的国度，但遗憾的是，二百万年过去，这个修真国度早就被历史淘汰，等他们赶到这个地方时，却是不知换了多少次的新的国度，名为桓。
重要的不是修真国度，而是在这片国度中的先天大道碑！
太素，太极，太初，太虚，太易，道德，福德，阴德，圣德，功德，命运，气运，厄运，杀戮，寂灭，生死，混元，五行，因果，造化，阴阳，混沌，时间，空间……
这些主世界有的大道，这里统统都有，为强调区别，故立先天大道碑以正观念。
光十一娘的意思，就是在这桓国，就存在着一个先天大道碑，是为太虚之碑。
太虚，和他似乎不搭？
“先天大道碑，非半仙境界不能进！”
光十一娘淡声道：“天择大陆，从某种意义上来说其实和主世界一样，只要同处这片天空下，就一定能领悟道境，这伴随在修士的每时每刻。
只不过鸿蒙等主世界天道的力量太强，哪怕鸿茅大道全力排斥，也不能尽驱！
所以在这里，当修士从元婴开始接触大道时起，直到阳神巅峰，他们所领略体味到的大道意境，大部分可能是偏于鸿茅大道的，但也有少部分偏向主世界的正统大道，这不能怪修士，个人资质不同，既然是四位鸿道都在这里化身为道，那么选择哪个，也只在天意。
只有当修士踏出一步，成为了半仙，他们才可能面临合道的问题，这时的选择就很重要，因为在天择大陆，你选择其他三鸿的大道是不可能最终成仙的。
这时的修士，就会进入先天之道碑，来修正更改坚定这里的鸿茅大道，以正视听。
这个过程，便叫做道之自省！
其实就是个去已糟粕，存之精淬的过程。”
李绩就笑，“在天择大陆，鸿蒙鸿黄鸿冥就是糟粕，鸿茅是正宗。
出了天择大陆去到主世界，鸿茅就变成了糟粕，其他三鸿就是正道，是这样吧？
其实为什么就不能互相宽容些，取长补短呢？
既然人仙上进到真仙就必须熟悉鸿茅之道，那说明鸿茅大道还是有可取之处……现在搞的支离破碎的，鸿茅大道被逼到反物质空间一角苦苦求活，又是何苦？”
光十一娘横了他一眼，“你这冠冕堂皇的大道理有机会留着和三鸿说去！真若当初是你化身为道，我恐怕你也是个唯我独尊道，岂能容忍别的？”
李绩笑而不语，光十一娘继续普及常识，
“所以先天之道碑，就是我们必须进入的地方，我当然会去命运之道碑，你去哪个？”
李绩刚想说无所谓，但冥冥之中就感觉不对，光十一娘选择命运是因为她的合道途径就是命运，但他李绩可不一样，他的合道方向还没完全搞明白呢。
如果，在天择大陆体悟到的大道意境必须是他未来合道的道境，那么，如果随便选择可能就会断了自己未来的登仙之路。
这是一种可能，必须要小心谨慎，凤凰对此说的轻松随便，也许是不知情，她作为凤凰唯一的大道就只能是命运，所以其他的考虑不多，但也可能就是个圈套，害的不是现在，而是未来！
不能因为现在光十一娘的态度缓和了，就忘记她是潜在的敌人，他们之间的合作是有条件的合作，仅限于天择大陆。
“我还没有想好，但肯定不是太虚！”
光十一娘也不催他，“无妨，你有大把的时间，再做定论！”
桓国地大物博，资源丰富，因有一座先天太虚碑，故在天择大陆上的地位，当排在数十之前。
在天择大路，修真国度之间的实力对比，比的可不仅只是人口，地域；在这里，最有话语权的国度，就是拥有先天大道碑的国度，这是第一档次，是核心，其次比的是国度中的修士多寡，尤其是高阶修士，半仙们的多寡，最后才比较地域辽阔，人口数量，这是修真国度和凡人国度之间质的区别。
在天择大陆的修真国度，和主世界修真门派控制下的凡人国家有什么区别？
区别不小，但本质相同。
主世界的修真门派控制下的凡人国家，他们几乎不会直接参与凡人国家的管理和运作，而是通过道宫的方式施加影响，这种影响也大部分体现在道童的招收上，或者凡人皇庭在某些原则性修真问题上犯错误的纠正上。
思想的根基在于，修行者不应耽于红尘繁华，迷于富贵享受，而应和凡人世界保持距离感，这样才是长久之道。
鸿蒙等三鸿最严厉的禁令便是，严厉打击修士对凡人生杀予夺的权利，一有发生，就要付出巨大的因果代价，大到让修士无法承受，这就是李绩修道四千载，一个凡人没敢杀的原因，连他恶名满宇宙的李乌鸦都如此，就更别提别的修士。
就连龙族，在星坑龙穴祖祭大会上打架斗殴时，都得提前把龙穴中的龙人们悉数移走，不敢沾染，太古血脉圣兽都如此，可见鸿蒙等三鸿在这方面的铁面无私。
很古板，看起来很假道德，因为其实修士们在其他方面对凡人的压榨无处不在，但李绩对此很欣赏，哪怕就是装的，能装数百万年之久，也装成了一份功德，他心中认可。
这世上又哪有不压榨底层阶级的支配者？
天择大陆不同，他们是直接插手，低境界修士直接参与凡俗世界的管理统治，这里没有凡人的官僚系统，也没有皇室，更没有军队，所有的争端，民生都由修士们一言而决，
效果可想而知！
国与国的差别十分巨大，在一部分国度，修士自律甚严，再加上远超凡人的见识，整个体系高效严明，民生富庶，有如天堂。
但同样也有一部分国度，盘剥之甚，民不聊生！
民生基本靠运气，如果你赶上了一个好的修真体系……于是有富庶之国，有刑律之国，有无为之国，有制造之国，也有悲惨之国。
如果天道把修士对凡人的杀戮视为正常，那么，好与坏也就只能看天说话了。