第三十七章：鬼狐狼嚎
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猫屎寨突然出现的狼嚎，我听的真真切切，睡意全无。【愛↑去△小↓說△網w qu 】
我立刻想起，猫屎寨村长白天和我说过，下半夜千万不要出门，难道说就是因为这村子里晚上经常有狼出没，可能会要人命么？
想到这些，我的精神骤然紧张了起来。
我从那声音远近判断的出，这些狼至少有一两只已经进了村寨，而且刚才从大队办公室外走过的黑影子，更是进一步加深了我的这一层判断。
为了安全起见，我赶紧让赵宏把声音放低，同时爬到木屋的门缝处，仔细往室外看着，希望能看清那外边的景色和形势。
木屋外，那影子如蒸发了一般，我并没有在村外看见狼的半点踪影。
但就在我搜寻了一遍，正准备放弃的时候，我突然发现了一副“不可理解”的画面。
后半夜，天气比较阴暗，可即便如此，我还是看见在大队房间不远的几处木屋间，有几个村民正鱼贯从家里走出。
村民的走动机械而毫无声响，似乎怕惊扰了什么东西，其中的两个人还抬着一副担架。
我立刻看向担架，发现那担架上有个活人，那人被绳索和被子捆绑的结结实实，只露着一张近乎死人的惨白面容。
随着狼吼的声音和频率不断增加，这些人仿佛被狼叫催眠了一般，带着捆绑的人，摇摇晃晃的往同一个地方走去，很快消失在一间房子之后的密林之间，真好像要去和狼……会面。
月夜下村民们诡异的举动，直看的我和赵宏心底嘀咕。
村长不让我们后半夜往出跑，可村民们为啥就行？就不怕狼么？狼都进村子了，不怕伤到人？
不解中，我扭头问赵宏怎么想，咱们是出去看看，还是依照村长的话，在屋子里老实待着。
赵宏想了想，突然却生生的问我道：“你知道‘贡虎爷’么？”
我摇头，表示不清楚。
赵宏精神有些紧张的说，在很小的时候，他听姥姥说过“贡虎爷”的故事，姥姥说那个时候他老家沂蒙山区老虎很多，因为老虎经常吃人伤人，而人又不能制止，所以一时间竟形成了“虎患”，有十几个村子因为虎患而灭绝，闹得整个沂蒙山区，处处可见白骨荒村。
在当时，为了能够继续活命，许多村庄都想出了“贡虎爷”的道理。
所谓“贡虎爷”既给虎爷上供，过程就是趁着晚上，把一个老弱的大活人和着肉食供品放置在虎神爷爷的祭坛上，第二天再去看，如果老虎把人吃了，就说明整个村子不在适合人的居住，就要退让一百里，给虎爷爷挪地方，如果人还活着，那就说明老虎爷开恩，让村民在这片土地上繁衍生息。
说至此，赵宏不无忌惮的冲我说道：“我感觉这些村民的行为，和我们老家的那个供虎爷有点相似。”
赵宏不说还好，一说起来，我还真感觉……有那么几分道理。
这些村民的举动不和沂蒙山贡虎爷的风俗极度相似么？只不过在猫屎寨，祭祀对象从虎变成了山狼。
似乎也只有这么一个解释了吧？要不然，他们趁着晚上，把个大活人往狼嚎处抬是怎么个意思，还五花大绑的，怕人跑了？
想至此，从村长含糊其辞的话，到眼前血淋淋的现实，我由衷为猫屎寨的贫穷和愚昧感觉到愤怒。
以前看书的时候，总是看到书上信誓旦旦的说贫穷和愚昧是形影不离的“兄弟”，过去感觉好笑，但现在我可是深刻体会到了这句话刺骨的含义。
义愤填膺下，我急忙站起身子，把弟兄们叫起了床，和大家简单说明了一下情况，就准备出去把那个被人当作“供品”的倒霉女人救回来。
期间，我告诉大家人命关天，老班长就是不让管我们也得管，要不然不配人民子弟兵的称呼。而且进山的时候，我们每个人都带了工兵铲和战术刀，也有足够的家伙式对付狼群。
我鼓励道：“养兵千日，用兵一时，咱们当兵的，永远的为人民群众的生命财产考虑！不能向封建迷信低头。”
在我的鼓动下，大家都被调动了起来，没有一个人不积极参与的。互相商量之后，我们便拿着家伙式倾巢而出了，直奔些村民出走的地方而去。
顺着“鬼哭狼嚎”的声音，我们一伙人很快走出了猫屎寨，顺着一条难堪的盘山小路穿过稀疏的山间林木，正看见一处近乎坍塌的朽木房子里亮着一颗豆大的火光。
那房子从我们的角度看去，阴森恐怖，厚厚的蜘蛛网和苔藓将木材包裹的严严实实，更凭空增添了几分惨淡的鬼气。
那狼叫声此刻已然停止，寂静中，我为了保险起见，让身手最好的巴图鲁跟着我，先去看看情况，如果村民真的拿活人祭祀狼群，那就招呼大家赶紧制止。
随后，巴图鲁和我一前一后，弯腰前进，很快来到了那唠叨小屋的窗户前。
忐忑中，我和巴图鲁同时伸出一只眼睛，往窗户里看去。
昏黄油灯下，又一副不可理解的景色，呈现在了我们的面前。
在那潦倒的破屋中，那个被绑在担架上的女人直挺挺的躺着，在她身侧有一只翻着白眼的黑狼。
那黑狼同样躺在地上，似乎中了什么符咒一般不能起身，但依旧龇牙咧嘴，发出慎人的威慑。
除此之外，七八个村民围在她的身边，其中，满脸褶皱的老村长赫然在场。
彼时，村长脸上被朱砂画了些鬼画符的东西，他半人半鬼的样子让人诧异不已，也充斥着一身的“鬼气”阴森，让人捉摸不透。
最重要的是，此刻这老东西手里正拿着一把明晃晃的弯刀，一边念着什么咒语，一边把刀子的尖端……捅向昏迷女子的脖颈。
眼看着那装神弄鬼的老村长即将用刀挑断女人的脖颈，我和巴图鲁再也忍不住了。两个人大喊了一声“住手”，便同时踹开了木屋的房门，在村民的惊愕中冲了进去。
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想到这些，我的精神骤然紧张了起来。
我从那声音远近判断的出，这些狼至少有一两只已经进了村寨，而且刚才从大队办公室外走过的黑影子，更是进一步加深了我的这一层判断。
为了安全起见，我赶紧让赵宏把声音放低，同时爬到木屋的门缝处，仔细往室外看着，希望能看清那外边的景色和形势。
木屋外，那影子如蒸发了一般，我并没有在村外看见狼的半点踪影。
但就在我搜寻了一遍，正准备放弃的时候，我突然发现了一副“不可理解”的画面。
后半夜，天气比较阴暗，可即便如此，我还是看见在大队房间不远的几处木屋间，有几个村民正鱼贯从家里走出。
村民的走动机械而毫无声响，似乎怕惊扰了什么东西，其中的两个人还抬着一副担架。
我立刻看向担架，发现那担架上有个活人，那人被绳索和被子捆绑的结结实实，只露着一张近乎死人的惨白面容。
随着狼吼的声音和频率不断增加，这些人仿佛被狼叫催眠了一般，带着捆绑的人，摇摇晃晃的往同一个地方走去，很快消失在一间房子之后的密林之间，真好像要去和狼……会面。
月夜下村民们诡异的举动，直看的我和赵宏心底嘀咕。
村长不让我们后半夜往出跑，可村民们为啥就行？就不怕狼么？狼都进村子了，不怕伤到人？
不解中，我扭头问赵宏怎么想，咱们是出去看看，还是依照村长的话，在屋子里老实待着。
赵宏想了想，突然却生生的问我道：“你知道‘贡虎爷’么？”
我摇头，表示不清楚。
赵宏精神有些紧张的说，在很小的时候，他听姥姥说过“贡虎爷”的故事，姥姥说那个时候他老家沂蒙山区老虎很多，因为老虎经常吃人伤人，而人又不能制止，所以一时间竟形成了“虎患”，有十几个村子因为虎患而灭绝，闹得整个沂蒙山区，处处可见白骨荒村。
在当时，为了能够继续活命，许多村庄都想出了“贡虎爷”的道理。
所谓“贡虎爷”既给虎爷上供，过程就是趁着晚上，把一个老弱的大活人和着肉食供品放置在虎神爷爷的祭坛上，第二天再去看，如果老虎把人吃了，就说明整个村子不在适合人的居住，就要退让一百里，给虎爷爷挪地方，如果人还活着，那就说明老虎爷开恩，让村民在这片土地上繁衍生息。
说至此，赵宏不无忌惮的冲我说道：“我感觉这些村民的行为，和我们老家的那个供虎爷有点相似。”
赵宏不说还好，一说起来，我还真感觉……有那么几分道理。
这些村民的举动不和沂蒙山贡虎爷的风俗极度相似么？只不过在猫屎寨，祭祀对象从虎变成了山狼。
似乎也只有这么一个解释了吧？要不然，他们趁着晚上，把个大活人往狼嚎处抬是怎么个意思，还五花大绑的，怕人跑了？
想至此，从村长含糊其辞的话，到眼前血淋淋的现实，我由衷为猫屎寨的贫穷和愚昧感觉到愤怒。
以前看书的时候，总是看到书上信誓旦旦的说贫穷和愚昧是形影不离的“兄弟”，过去感觉好笑，但现在我可是深刻体会到了这句话刺骨的含义。
义愤填膺下，我急忙站起身子，把弟兄们叫起了床，和大家简单说明了一下情况，就准备出去把那个被人当作“供品”的倒霉女人救回来。
期间，我告诉大家人命关天，老班长就是不让管我们也得管，要不然不配人民子弟兵的称呼。而且进山的时候，我们每个人都带了工兵铲和战术刀，也有足够的家伙式对付狼群。
我鼓励道：“养兵千日，用兵一时，咱们当兵的，永远的为人民群众的生命财产考虑！不能向封建迷信低头。”
在我的鼓动下，大家都被调动了起来，没有一个人不积极参与的。互相商量之后，我们便拿着家伙式倾巢而出了，直奔些村民出走的地方而去。
顺着“鬼哭狼嚎”的声音，我们一伙人很快走出了猫屎寨，顺着一条难堪的盘山小路穿过稀疏的山间林木，正看见一处近乎坍塌的朽木房子里亮着一颗豆大的火光。
那房子从我们的角度看去，阴森恐怖，厚厚的蜘蛛网和苔藓将木材包裹的严严实实，更凭空增添了几分惨淡的鬼气。
那狼叫声此刻已然停止，寂静中，我为了保险起见，让身手最好的巴图鲁跟着我，先去看看情况，如果村民真的拿活人祭祀狼群，那就招呼大家赶紧制止。
随后，巴图鲁和我一前一后，弯腰前进，很快来到了那唠叨小屋的窗户前。
忐忑中，我和巴图鲁同时伸出一只眼睛，往窗户里看去。
昏黄油灯下，又一副不可理解的景色，呈现在了我们的面前。
在那潦倒的破屋中，那个被绑在担架上的女人直挺挺的躺着，在她身侧有一只翻着白眼的黑狼。
那黑狼同样躺在地上，似乎中了什么符咒一般不能起身，但依旧龇牙咧嘴，发出慎人的威慑。
除此之外，七八个村民围在她的身边，其中，满脸褶皱的老村长赫然在场。
彼时，村长脸上被朱砂画了些鬼画符的东西，他半人半鬼的样子让人诧异不已，也充斥着一身的“鬼气”阴森，让人捉摸不透。
最重要的是，此刻这老东西手里正拿着一把明晃晃的弯刀，一边念着什么咒语，一边把刀子的尖端……捅向昏迷女子的脖颈。
眼看着那装神弄鬼的老村长即将用刀挑断女人的脖颈，我和巴图鲁再也忍不住了。两个人大喊了一声“住手”，便同时踹开了木屋的房门，在村民的惊愕中冲了进去。
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