第一百四十三章 弄个汉语等级考试？
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虽然崇祯嘴上说着完颜玉卓，但是心中，却也是对完颜玉卓所说的草原强者为尊的理论颇为认同。
从战国时期开始，中原的耕种民族和北方的游牧民族就互相看着不顺眼，颇有一些后世“你瞅啥！”“瞅你咋滴！”的意思，后果也如同上面这两句话在后世东北地区的威力一样，往往是一言不合就开干。
战国时更为有意思的是，身为扛把子的周天子管不住自己家的小弟，各个堂口之间往往也是一言不合就开干，但是有一点儿却是让人欣慰——不管这七个堂口之间怎么开片，只要有一家被北边儿的游牧社团怼了，那这七个堂口往往自觉休战，一致以耕种社团的马仔身份去怼游牧社团。
到了文人口中的暴秦时期，继承了姬家整个耕种社团的赢老大倒是跟他的姓一样，在对北方游牧社团开片的过程中，可以说是把游牧社团按在地上摩擦。
至于到了那个老流氓刘邦的时候，早期是被人家游牧社团摩擦的——连自己家的姑娘都得送去和亲。当然，老刘家的流氓底子在那儿摆着，刘野猪同学仗着自己的爷爷和死鬼老爹留下的家底，派遣手下的两个双花红棍，也就是卫青和霍去病舅甥两个去怼匈奴，这两位倒也给刘野猪长脸，把游牧社团给按在地下狠狠地摩擦了一番。
由于游牧社团组成的性质和农耕社团的组成性质不太一样，加上当时农耕社团也在宣扬游牧社团本来就是农耕社团家的一份子，所以社团里就有一部分堂口觉得不如干脆换个老大，跟着农耕社团的老大，也就是刘野猪同学混得了。
在游牧社团呆久了的金日磾满脑子强者为尊的思想，因为觉得当时的刘野猪就是天上地下唯一的大佬，所以很干脆地跪舔不说，还卖完了自己卖子孙，堂堂的匈奴休屠王太子，就此成为了刘氏最最忠诚的走狗——号称为刘氏流尽最后一滴血。
由于金日磾比汉人还汉人的忠心表现，不仅刘野猪同学在死前托孤，而且在金日磾死后，更是被封为敬侯，陪葬茂陵——一直陪着他的主子刘野猪同学了。
至于金日磾的后人，在后来史上第一穿越者王莽同学篡汉时，更是舍生忘死的与王莽同学做斗争，乃至于最后受到王莽同学的迫害，一部分逃到山东文登的丛家砚，改金姓为丛，真正做到了比汉人还汉人，成为刘氏最后的忠犬。
从上面金日磾这位休屠王太子及其后世子孙的表现来看，崇祯得出的结论就是——草原上的游牧堂口都是属狗的，套上铁链子调教好了，比东林的那些正人君子还要可靠。
再想想后世的美帝是怎么玩的？英语等级先搞出来，甚么托福雅思一类的，能搞的都给他搞上，甚么移民政策一类的，都是针对吸收精英人口所设，再大肆吹捧一下，说自己家的月亮是最圆的，自己家是滋油民煮的希望——看看后世的兔子家有多少傻缺被洗脑，成为了滚着叽歪和带路党就知道这种套路有多好用了。
总之，结合西汉老刘家调教匈奴的手段，再结合后世鹰酱的手段，伟大的崇祯皇帝觉得，自己也有必要先搞出来一个汉语等级考试系统。
四级的就按能读唐诗三百首来算，六级的就要能读经史子集，尤其是被删改后的论语这种洗脑大杀器。至于汉于八级考试，崇祯想了想还是决定放弃。毕竟在大明朝，唱双杰伦的周截棍会被视为异端——后果很可能是上火刑架。
临幸完婉妃娘娘的崇祯越想越是念头越发通达，及至第二天，崇祯就很干脆地在朝会后诏见了施凤来和曹化淳，外加上一个被临时从诏狱里边儿提溜出来的温体仁。
温体仁自从被关进诏诳，前前后后已经接近一个半月。曾经无数次想要动手砍了温体仁的崇祯皇帝最后还是没有动手。
温体仁这个家伙的毛病很多，但是有一点儿却是崇祯颇为欣赏的——真有本事，而且媚上。若不是在崇祯准备动一动山东孔家那些大爷们的前夕撞在了枪口上，崇祯根本就不会把温体仁怎么样。毕竟像温体仁这么听话儿的大臣才是妥妥的帝党，和甚么披着阉党皮的浙党楚党东林党根本就不是一路人。
当然，既然现在把他给提溜出来了，崇祯也是准备把他拿来用一用，长时间在诏狱关着，花的是崇祯自己的钱，真要是一刀砍了，想找这么听话儿的大臣也不太容易，至于之前想要把温体仁给致仕的念头，早就被崇祯给扔一边儿去了。。
不过，放是放出来了，这鹰还是得熬上一熬，要不然总是有着自己的想法，想要放飞自我，崇祯还是不敢下定决定重心。
待温体仁见过礼后，崇祯这才淡淡地开口道：“温大人最近在诏狱可好？”
温体仁既然能混到首辅的位置，又怎么可能是个傻的？既然皇帝不杀自己，还把自己给提溜了出来，那么自己就还是有用的。
老奸巨滑，或者说人老成精的温体仁痛快无比地认罪道：“陛下圣明，罪臣罪该万死！罪臣不该听信小人谗言，此后自当事事以国事为先，为陛下效死。”
崇祯也乐得配合演出君臣相得的戏码，当下笑道：“温爱卿何罪之有？罢了，过去的就过去了。朕此番找了温爱卿来，却是有一事，要和温爱卿、施爱卿商议。”
温体仁却是十分地光棍，干脆问道：“罪臣久在诏狱，不知朝中动向，不知陛下所言是何事？”
唯独施凤来，此时却是不太开心。皇帝先把温体仁给放了出来，又先问温体仁的话，看样子这首辅的位置，自己是没得坐了，估计还得温体仁来。
就在施凤来心中盘算之时，崇祯却是开口道：“朕有意学前汉一般，宣扬草原上的游牧民族原本是出自匈奴——也就是说，都是淳维之后，与汉人本是一体，籍此收编一些游牧民族，以为骑兵。这事儿，朕要两位爱卿为朕参考参考。”
虽然崇祯嘴上说着完颜玉卓，但是心中，却也是对完颜玉卓所说的草原强者为尊的理论颇为认同。
从战国时期开始，中原的耕种民族和北方的游牧民族就互相看着不顺眼，颇有一些后世“你瞅啥！”“瞅你咋滴！”的意思，后果也如同上面这两句话在后世东北地区的威力一样，往往是一言不合就开干。
战国时更为有意思的是，身为扛把子的周天子管不住自己家的小弟，各个堂口之间往往也是一言不合就开干，但是有一点儿却是让人欣慰——不管这七个堂口之间怎么开片，只要有一家被北边儿的游牧社团怼了，那这七个堂口往往自觉休战，一致以耕种社团的马仔身份去怼游牧社团。
到了文人口中的暴秦时期，继承了姬家整个耕种社团的赢老大倒是跟他的姓一样，在对北方游牧社团开片的过程中，可以说是把游牧社团按在地上摩擦。
至于到了那个老流氓刘邦的时候，早期是被人家游牧社团摩擦的——连自己家的姑娘都得送去和亲。当然，老刘家的流氓底子在那儿摆着，刘野猪同学仗着自己的爷爷和死鬼老爹留下的家底，派遣手下的两个双花红棍，也就是卫青和霍去病舅甥两个去怼匈奴，这两位倒也给刘野猪长脸，把游牧社团给按在地下狠狠地摩擦了一番。
由于游牧社团组成的性质和农耕社团的组成性质不太一样，加上当时农耕社团也在宣扬游牧社团本来就是农耕社团家的一份子，所以社团里就有一部分堂口觉得不如干脆换个老大，跟着农耕社团的老大，也就是刘野猪同学混得了。
在游牧社团呆久了的金日磾满脑子强者为尊的思想，因为觉得当时的刘野猪就是天上地下唯一的大佬，所以很干脆地跪舔不说，还卖完了自己卖子孙，堂堂的匈奴休屠王太子，就此成为了刘氏最最忠诚的走狗——号称为刘氏流尽最后一滴血。
由于金日磾比汉人还汉人的忠心表现，不仅刘野猪同学在死前托孤，而且在金日磾死后，更是被封为敬侯，陪葬茂陵——一直陪着他的主子刘野猪同学了。
至于金日磾的后人，在后来史上第一穿越者王莽同学篡汉时，更是舍生忘死的与王莽同学做斗争，乃至于最后受到王莽同学的迫害，一部分逃到山东文登的丛家砚，改金姓为丛，真正做到了比汉人还汉人，成为刘氏最后的忠犬。
从上面金日磾这位休屠王太子及其后世子孙的表现来看，崇祯得出的结论就是——草原上的游牧堂口都是属狗的，套上铁链子调教好了，比东林的那些正人君子还要可靠。
再想想后世的美帝是怎么玩的？英语等级先搞出来，甚么托福雅思一类的，能搞的都给他搞上，甚么移民政策一类的，都是针对吸收精英人口所设，再大肆吹捧一下，说自己家的月亮是最圆的，自己家是滋油民煮的希望——看看后世的兔子家有多少傻缺被洗脑，成为了滚着叽歪和带路党就知道这种套路有多好用了。
总之，结合西汉老刘家调教匈奴的手段，再结合后世鹰酱的手段，伟大的崇祯皇帝觉得，自己也有必要先搞出来一个汉语等级考试系统。
四级的就按能读唐诗三百首来算，六级的就要能读经史子集，尤其是被删改后的论语这种洗脑大杀器。至于汉于八级考试，崇祯想了想还是决定放弃。毕竟在大明朝，唱双杰伦的周截棍会被视为异端——后果很可能是上火刑架。
临幸完婉妃娘娘的崇祯越想越是念头越发通达，及至第二天，崇祯就很干脆地在朝会后诏见了施凤来和曹化淳，外加上一个被临时从诏狱里边儿提溜出来的温体仁。
温体仁自从被关进诏诳，前前后后已经接近一个半月。曾经无数次想要动手砍了温体仁的崇祯皇帝最后还是没有动手。
温体仁这个家伙的毛病很多，但是有一点儿却是崇祯颇为欣赏的——真有本事，而且媚上。若不是在崇祯准备动一动山东孔家那些大爷们的前夕撞在了枪口上，崇祯根本就不会把温体仁怎么样。毕竟像温体仁这么听话儿的大臣才是妥妥的帝党，和甚么披着阉党皮的浙党楚党东林党根本就不是一路人。
当然，既然现在把他给提溜出来了，崇祯也是准备把他拿来用一用，长时间在诏狱关着，花的是崇祯自己的钱，真要是一刀砍了，想找这么听话儿的大臣也不太容易，至于之前想要把温体仁给致仕的念头，早就被崇祯给扔一边儿去了。。
不过，放是放出来了，这鹰还是得熬上一熬，要不然总是有着自己的想法，想要放飞自我，崇祯还是不敢下定决定重心。
待温体仁见过礼后，崇祯这才淡淡地开口道：“温大人最近在诏狱可好？”
温体仁既然能混到首辅的位置，又怎么可能是个傻的？既然皇帝不杀自己，还把自己给提溜了出来，那么自己就还是有用的。
老奸巨滑，或者说人老成精的温体仁痛快无比地认罪道：“陛下圣明，罪臣罪该万死！罪臣不该听信小人谗言，此后自当事事以国事为先，为陛下效死。”
崇祯也乐得配合演出君臣相得的戏码，当下笑道：“温爱卿何罪之有？罢了，过去的就过去了。朕此番找了温爱卿来，却是有一事，要和温爱卿、施爱卿商议。”
温体仁却是十分地光棍，干脆问道：“罪臣久在诏狱，不知朝中动向，不知陛下所言是何事？”
唯独施凤来，此时却是不太开心。皇帝先把温体仁给放了出来，又先问温体仁的话，看样子这首辅的位置，自己是没得坐了，估计还得温体仁来。
就在施凤来心中盘算之时，崇祯却是开口道：“朕有意学前汉一般，宣扬草原上的游牧民族原本是出自匈奴——也就是说，都是淳维之后，与汉人本是一体，籍此收编一些游牧民族，以为骑兵。这事儿，朕要两位爱卿为朕参考参考。”