第五百二十六章 纸（第四更）
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就在陈城之中暗流涌动、矛头暗指赵国的时候，数百里之外的邯郸城之中，赵国的君臣对此暂时还一无所知。
赵丹今天的心情极好。
几年前就吩咐下去的造纸术，在赵国工匠们好几年的努力下，终于开始出现了突破。
一张看上去比较黄、而且还有点粗糙的纸张就摆在赵丹的面前。
造纸术，被称为“中国四大发明”之一，对于中国乃至是整个世界的文明进步都起了极大的作用。
在赵丹的面前站着两名造纸工匠，这两名工匠是特地来给赵丹介绍造纸术的。
远古以来，中国劳动人民就已经懂得养蚕、缫丝。在如今这个战国时代，以次茧作丝绵的手工业已经相当普及。
这时候的劳动人民处理次茧的方法称为漂絮法，操作时的基本要点包括，反复捶打，以捣碎蚕衣。
此外，中国古代常用石灰水或草木灰水为丝麻脱胶，这种技术也给造纸中为植物纤维脱胶以启示。
这飘絮、脱胶的办法，对于赵国匠人们在造纸的过程中起了很大的借鉴作用。
赵丹面前的这张纸，就是这些赵国工匠们通过赵丹的介绍，再结合上面的办法，重复不停的实验了几年时间，改进了无数步骤之后才得来的。
根据工匠们的介绍，这张纸是用树皮、麻头及敝布、鱼网等原料，经过挫、捣、炒、烘等工艺最终制造而成。
这种纸，原料容易找到，又很便宜，质量比起绢帛纸也提高了很多。
这实际上就是历史上蔡伦造出来的“蔡侯纸”。
想要造出这种纸，大概需要四个步骤。
第一是原料的分离，就是用沤浸或蒸煮的方法让原料在碱液中脱胶，并分散成纤维状。
第二是打浆，就是用切割和捶捣的方法切断纤维，并使纤维帚化，而成为纸浆。
第三是抄造，即把纸浆渗水制成浆液，然后用捞纸器（篾席）捞浆，使纸浆在捞纸器上交织成薄片状的湿纸。
第四是干燥，即把湿纸晒干或晾干，揭下就成为纸张，大功告成。
赵丹在听完了介绍之后，迫不及待的拿起了毛笔，开始在纸上挥毫落墨，写下了“功在当代，利在千秋”八个大字。
一口气写完之后，赵丹稍微的后退了两步，打量了一下自己穿越之后的这第一部“书法作品”。
嗯，有待提升……
赵丹咳嗽一声，收回了将这书法作品赐给面前这两位赵国大匠的打算，对着这两人笑道：“如此说来，这纸张便是由汝二人制成的？”
两名匠人之中比较年老，已经有些两鬓斑白的那一位连忙说道：“回大王，这纸张乃是集众人之智慧而成，臣二人不敢贪功。”
“很好。”赵丹笑了起来：“既然如此，那么汝等一会回去呈一个有功者名单上来，所有有功之人皆赐爵一级，赏金一千。汝等领导有功，赐爵两级，赏金一万，另赐酒食、绢布！”
两名匠人闻言大喜，立刻跪下大礼参拜：“谢大王！”
要知道这个年代的匠人身份地位其实并不高，在“士农工商”之中也就比商人要高一点罢了，征调随军的时候也是制作一些投石机之类的攻城器具，或者修理铠甲弓箭什么的，能上战场立功的机会很少，获取爵位的可能性是低之又低。
现在赵丹这一开口又是爵位又是钱，甚至还有酒食和布匹赐下，这对于工匠们来说简直就是不敢想象的大好事啊。
赵丹微笑着扶起了这两名工匠，拍着肩膀勉励道：“好好干，寡人以后还有许多东西要交给汝等，只要汝等能够做出来，那么这些功劳和赏赐是绝对不会少的！对了，记得眼下最迫切的任务，就是要将这种纸给大规模的制造出来，越多越好！”
送走了两名千恩万谢的匠人，一直随侍在旁的韩非忍不住道：“大王，臣有一言，不知道当不当讲。”
赵丹转头看了韩非一眼，含笑道：“说。”
韩非道：“大王对于此等匠人，似乎过于优容，赏赐过重也。”
“赏赐过重？”赵丹一听，忍不住笑了起来，将面前的纸张拿在手里，对着韩非示意了一下：“韩侍中，看来汝还是不明白这造纸术的重要性啊。”
放眼整个人类历史，最重要的一样东西是什么？
是知识！
造纸术的出现和纸张的传播，就是为这种知识的普及带来了可能性。
《庄子·天下》曾有言：“惠施多方，其书五车。”于是后人便用“学富五车”来形容一个人的知识很渊博。
那么问题来了，学富五车里的这五辆马车的书，究竟有多少字呢？
这其实是可以计算出来的。
一般竹简长约25.5厘米，宽约5厘米，厚约1.5厘米，也就是说一个竹简的体积大约是1912.5立方厘米，而一册竹简一般仅有30余字，最多可达49字。
在这个年代，车子的容积差不多是2米长，1.5米宽，深度0.4米左右，也就是容积大概是1200000立方厘米。
以此计算的话，全部装满竹简可以放627.45个，5辆车的话，也就是不到3200个，即使按一个竹简50个字算，也才16万字不到。
十六万字是什么概念？以后世网文的标准，一本书上架的字数是20万以上。
也就是说，如果有一个网文读者读一本网文读到上架部分，那么他的阅读量就已经超过了这位“学富五车”的古人惠施了……
这十六万字，用竹简来装要五车，可如果用后世的那种书籍的话，也就是一本普通厚度的书罢了。
这就是纸张和竹简之间的巨大差距，更不要提纸张容易书写、方便携带等等其他优点了。
有了纸，知识的传播就能够大大加快，对于整个社会的发展意义是非常重大的。
除此之外，之所以现在这些士人们这么牛皮哄哄，一个两个不甩国君们，那还不是因为这年代的知识掌握在士人和贵族阶层的手里么？
说白了，官位多，但是有知识有能力胜任这些官位的士人们少，所以国君们才不得不一个个屈尊纡贵，摆出一副礼贤下士的姿态。
如果能够像后世那样大规模的培养出大量的文人，并且从这些文人之中通过竞争来选拔官吏的话，那么这士人们还会这么拽？
到时候卖方市场变成了买方市场，哭着喊着要抱国君大腿的就是士人们了。
赵丹越想越是高兴，对着面前仍旧有些不以为然的韩非笑道：“韩侍中且看着罢，很快，这纸张便会发挥出巨大作用了。”
说着赵丹又想到了另外一件事情。
既然有了纸，那么造纸术的好搭档印刷术应该也可以出现了吧？
就在陈城之中暗流涌动、矛头暗指赵国的时候，数百里之外的邯郸城之中，赵国的君臣对此暂时还一无所知。
赵丹今天的心情极好。
几年前就吩咐下去的造纸术，在赵国工匠们好几年的努力下，终于开始出现了突破。
一张看上去比较黄、而且还有点粗糙的纸张就摆在赵丹的面前。
造纸术，被称为“中国四大发明”之一，对于中国乃至是整个世界的文明进步都起了极大的作用。
在赵丹的面前站着两名造纸工匠，这两名工匠是特地来给赵丹介绍造纸术的。
远古以来，中国劳动人民就已经懂得养蚕、缫丝。在如今这个战国时代，以次茧作丝绵的手工业已经相当普及。
这时候的劳动人民处理次茧的方法称为漂絮法，操作时的基本要点包括，反复捶打，以捣碎蚕衣。
此外，中国古代常用石灰水或草木灰水为丝麻脱胶，这种技术也给造纸中为植物纤维脱胶以启示。
这飘絮、脱胶的办法，对于赵国匠人们在造纸的过程中起了很大的借鉴作用。
赵丹面前的这张纸，就是这些赵国工匠们通过赵丹的介绍，再结合上面的办法，重复不停的实验了几年时间，改进了无数步骤之后才得来的。
根据工匠们的介绍，这张纸是用树皮、麻头及敝布、鱼网等原料，经过挫、捣、炒、烘等工艺最终制造而成。
这种纸，原料容易找到，又很便宜，质量比起绢帛纸也提高了很多。
这实际上就是历史上蔡伦造出来的“蔡侯纸”。
想要造出这种纸，大概需要四个步骤。
第一是原料的分离，就是用沤浸或蒸煮的方法让原料在碱液中脱胶，并分散成纤维状。
第二是打浆，就是用切割和捶捣的方法切断纤维，并使纤维帚化，而成为纸浆。
第三是抄造，即把纸浆渗水制成浆液，然后用捞纸器（篾席）捞浆，使纸浆在捞纸器上交织成薄片状的湿纸。
第四是干燥，即把湿纸晒干或晾干，揭下就成为纸张，大功告成。
赵丹在听完了介绍之后，迫不及待的拿起了毛笔，开始在纸上挥毫落墨，写下了“功在当代，利在千秋”八个大字。
一口气写完之后，赵丹稍微的后退了两步，打量了一下自己穿越之后的这第一部“书法作品”。
嗯，有待提升……
赵丹咳嗽一声，收回了将这书法作品赐给面前这两位赵国大匠的打算，对着这两人笑道：“如此说来，这纸张便是由汝二人制成的？”
两名匠人之中比较年老，已经有些两鬓斑白的那一位连忙说道：“回大王，这纸张乃是集众人之智慧而成，臣二人不敢贪功。”
“很好。”赵丹笑了起来：“既然如此，那么汝等一会回去呈一个有功者名单上来，所有有功之人皆赐爵一级，赏金一千。汝等领导有功，赐爵两级，赏金一万，另赐酒食、绢布！”
两名匠人闻言大喜，立刻跪下大礼参拜：“谢大王！”
要知道这个年代的匠人身份地位其实并不高，在“士农工商”之中也就比商人要高一点罢了，征调随军的时候也是制作一些投石机之类的攻城器具，或者修理铠甲弓箭什么的，能上战场立功的机会很少，获取爵位的可能性是低之又低。
现在赵丹这一开口又是爵位又是钱，甚至还有酒食和布匹赐下，这对于工匠们来说简直就是不敢想象的大好事啊。
赵丹微笑着扶起了这两名工匠，拍着肩膀勉励道：“好好干，寡人以后还有许多东西要交给汝等，只要汝等能够做出来，那么这些功劳和赏赐是绝对不会少的！对了，记得眼下最迫切的任务，就是要将这种纸给大规模的制造出来，越多越好！”
送走了两名千恩万谢的匠人，一直随侍在旁的韩非忍不住道：“大王，臣有一言，不知道当不当讲。”
赵丹转头看了韩非一眼，含笑道：“说。”
韩非道：“大王对于此等匠人，似乎过于优容，赏赐过重也。”
“赏赐过重？”赵丹一听，忍不住笑了起来，将面前的纸张拿在手里，对着韩非示意了一下：“韩侍中，看来汝还是不明白这造纸术的重要性啊。”
放眼整个人类历史，最重要的一样东西是什么？
是知识！
造纸术的出现和纸张的传播，就是为这种知识的普及带来了可能性。
《庄子·天下》曾有言：“惠施多方，其书五车。”于是后人便用“学富五车”来形容一个人的知识很渊博。
那么问题来了，学富五车里的这五辆马车的书，究竟有多少字呢？
这其实是可以计算出来的。
一般竹简长约25.5厘米，宽约5厘米，厚约1.5厘米，也就是说一个竹简的体积大约是1912.5立方厘米，而一册竹简一般仅有30余字，最多可达49字。
在这个年代，车子的容积差不多是2米长，1.5米宽，深度0.4米左右，也就是容积大概是1200000立方厘米。
以此计算的话，全部装满竹简可以放627.45个，5辆车的话，也就是不到3200个，即使按一个竹简50个字算，也才16万字不到。
十六万字是什么概念？以后世网文的标准，一本书上架的字数是20万以上。
也就是说，如果有一个网文读者读一本网文读到上架部分，那么他的阅读量就已经超过了这位“学富五车”的古人惠施了……
这十六万字，用竹简来装要五车，可如果用后世的那种书籍的话，也就是一本普通厚度的书罢了。
这就是纸张和竹简之间的巨大差距，更不要提纸张容易书写、方便携带等等其他优点了。
有了纸，知识的传播就能够大大加快，对于整个社会的发展意义是非常重大的。
除此之外，之所以现在这些士人们这么牛皮哄哄，一个两个不甩国君们，那还不是因为这年代的知识掌握在士人和贵族阶层的手里么？
说白了，官位多，但是有知识有能力胜任这些官位的士人们少，所以国君们才不得不一个个屈尊纡贵，摆出一副礼贤下士的姿态。
如果能够像后世那样大规模的培养出大量的文人，并且从这些文人之中通过竞争来选拔官吏的话，那么这士人们还会这么拽？
到时候卖方市场变成了买方市场，哭着喊着要抱国君大腿的就是士人们了。
赵丹越想越是高兴，对着面前仍旧有些不以为然的韩非笑道：“韩侍中且看着罢，很快，这纸张便会发挥出巨大作用了。”
说着赵丹又想到了另外一件事情。
既然有了纸，那么造纸术的好搭档印刷术应该也可以出现了吧？