第111章,歌定谯州
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三日过去，谯州州城西门外百米，一座人工垒成的小山，上面堆满了人头。
最上面是秦守忠，下面有的还在流血。只要心怀不轨有所动作的，逮住就杀，杀了就往这放。
看着有点恐怖，不过还有人敢出手，就说明还不够照当初预计，小山能放八万个。
以前关起来的那些，和这不一样。霍家、二公子有大动作，看谁动作大
人头山对面，搭起一个高台，上面站着一百个农民，拿着简易喇叭，朝城里面喊话。
“各位父老乡亲、穷苦老百姓我们庄稼人种了一辈子田，却从未吃饱我们种出来的粮食都被刺史、贪官、地主剥削了他们剥削民脂民膏，还要杀我们现在他们要造反，对付圣上和旭王，凭什么将城门关了，不让我们老百姓进出，不管我们死活他们就是一窝逆贼，逆贼不死，百姓难安”
“大公子不仅给我们饭吃，给我们衣穿，还要让我们过上好日子那些地主凭什么将大片良田占了不用干活就能让我们做牛做马那些造反的人，再不赶紧悔改，大公子就将田都分给我们，我们才是庄稼人”
喊完一拨下来，换上一拨，唱新编的诗歌戏曲，骂地主，讽贪官，以及各种贵族反贼。
一百人大合唱，隔着很远就能听见。
听见了就赶来，最开始只有六千人，现在快六万人了，离得远的还有人陆续赶来。
骂地主，骂官僚，大家深有同感，不用上台就一块喊，一块唱。
听着有些乱，但激起斗志昂扬，如果大公子现在就将地分了，大家都管她叫娘。
西门外二十里一片营地，中间一座山，从山顶能看见半个州城。
山顶树下盖了一间草亭，逸公子、昭王、旭王、泰王、武平等都在这。
泰王傅太叔端匀爬上山，六十多岁，身体发福，脸色不好，看着逸公子挺哀怨，看着旭王也哀怨，你儿子成天胡闹，你们都快没救了。
逸公子问：“太叔王傅，怎么样了”
太叔端匀在草亭坐下，不爽的道：“擅长诗歌戏曲的好找，唱野调，就是有伤风化。”
泰王忙说道：“老百姓爱听就有一定道理，王傅找着合适的人了吗”
太叔端匀不敢真招惹逸公子，抱怨两句而已：“各种人都找了二十个。至于逸公子说，要举办什么唱歌大赛，还是找别人负责吧，老夫真弄不来。”
其他人变色，可别落到他们头上，这事儿看热闹还行，让他们从老百姓里选会唱歌的，那些农民真的太粗鄙、卑贱了，说实话受不了。
逸公子一眼扫过，一阵沉默。
向千秋和田万年上来，默默站在一边，远处歌声隐约飘来，是一些人在练歌。
气氛有点压抑，一些人明白，对付老百姓或许就得用这些办法，但是看着也学不来。
逸公子暗叹，一挥手：“让明珠、孟宝、薛芳上来。”
不多会儿，明珠、孟宝、薛芳，还有一拨人上来，就是太叔端匀挑出的那些人。
逸公子仔细一看，无语，这文绉绉要考状元吗扭扭捏捏是上台唱戏吗
挥挥手让他们都滚，有时候真烦心。
唱歌有时候比说教好。像宗教一类诗歌，能安抚人心情和灵魂，让人得到寄托和慰藉。
或者像洗脑歌，简单轻松，通俗易懂，想笑就笑想骂就骂。人忙了一天累了一天，完全放松下来，根本不需要脑子，就这样自然而然的一种状态，顺便还能传递情绪。
这不仅平乱能用，其他时候也能用，诗歌是一种伟大的力量。
如果轻松能平乱，为什么要拼死拼活敌强我弱，就要充分利用老百姓的各种力量。
逸公子不讲了，有些事三言两语讲不清；现在那些人也是应急凑的，接下来要好好弄一弄，看到好处自然就明白了。
她说道：“孟宝，你找几个人，让他们去找一些能歌善舞的老百姓，包括自己会编歌舞的，本公子都有赏。明珠，你从中挑一些最自然、奔放、有激情的，如果能找到疯狂灵魂歌者，本公子给他加官进爵。”
旭王问道：“什么是灵魂歌者”
逸公子应道：“就是唱的你想哭，一歌能抵十万兵。”
众人都怀疑，唱歌若能代替打仗，那大家天天唱歌好了。太叔端匀吹胡子瞪眼。
逸公子不解释，挥挥手，明珠让人准备琴瑟琵琶、钟鼓铙钹等。
逸公子临风而立，长歌一曲：“九月深秋兮四野飞霜，天高水涸兮寒雁悲伤。最苦戍边兮日夜彷徨，披甲持戟兮孤立沙岗。白发老母兮盼断肝肠，妻子何堪兮独守空房。弟兄想见兮跺足拭掌，姐妹思念兮雨泪千行。一旦交兵兮枪尖而亡，骨肉为泥兮同战沙场。魂魄悠悠兮枉知所倚，壮志寥寥兮付之荒唐。”
歌未毕，山下三军惆怅，有人唏嘘泪两行。
最近斩杀颇多，伤亡也比较多，一朝战友兄弟阴阳两隔，年轻人亦感伤。
逸公子星眸尽沧桑，清亮的声音透着茫然，悲悯于天际回荡，最后将人热血点燃。
“批铁甲兮挎长刀，与子征战兮路漫长。同敌忾兮共死生，与子征战兮心不怠。踏盗寇兮灭逆贼，与子征战兮歌无畏。何不思故兮各奔家乡，居家团圆兮永得安康。”
不少人重燃斗志，经过鲜血的洗礼，经过热泪的洗礼，一些战士很快变得成熟。
逸公子咏叹：“居家团圆兮永得安康”
一些人响应：“居家团圆兮永得安康”
一些在练歌的人也响应，老百姓、尤其信州来的农民哭得眼红，大声呼喊，赶紧杀光逆贼，我们好还乡
“大公子千岁千岁千千岁”不会唱的人直接喊。
“大公子千岁千岁千千岁”三军士卒也有人哭着喊着。
逸公子停下来，歌声依旧回荡，哭声依旧，喊声依旧，令人震撼。
良久，太叔端匀不认账：“军歌，九军都有。”
逸公子应道：“是啊，将士征战，农民稼穑，有所歌不是很正常吗歌舞从有人的时候就有，诗经不是从民间收集的吗诗歌戏曲只有反应百姓真实生活，才会有旺盛的生命力，流传千古。那用在这里，有什么问题或者是本公子方式不对”
昭王说道：“方式可以研究探讨，变得更适合老百姓。如今公卿、贵族、文人等，附庸风雅，多为无病呻吟；不如民谣野调，歌民间疾苦唱心中喜乐，质朴感人。逸公子每言重视百姓，我等当用心去听。”
旭王说道：“说的好，民谣野调有助于教化百姓。这次就在谯州周围，选出唱的最好的前十位，赐官赐爵，赏银百两。”
向千秋和田万年对视一眼，看出来了。
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三日过去，谯州州城西门外百米，一座人工垒成的小山，上面堆满了人头。
最上面是秦守忠，下面有的还在流血。只要心怀不轨有所动作的，逮住就杀，杀了就往这放。
看着有点恐怖，不过还有人敢出手，就说明还不够照当初预计，小山能放八万个。
以前关起来的那些，和这不一样。霍家、二公子有大动作，看谁动作大
人头山对面，搭起一个高台，上面站着一百个农民，拿着简易喇叭，朝城里面喊话。
“各位父老乡亲、穷苦老百姓我们庄稼人种了一辈子田，却从未吃饱我们种出来的粮食都被刺史、贪官、地主剥削了他们剥削民脂民膏，还要杀我们现在他们要造反，对付圣上和旭王，凭什么将城门关了，不让我们老百姓进出，不管我们死活他们就是一窝逆贼，逆贼不死，百姓难安”
“大公子不仅给我们饭吃，给我们衣穿，还要让我们过上好日子那些地主凭什么将大片良田占了不用干活就能让我们做牛做马那些造反的人，再不赶紧悔改，大公子就将田都分给我们，我们才是庄稼人”
喊完一拨下来，换上一拨，唱新编的诗歌戏曲，骂地主，讽贪官，以及各种贵族反贼。
一百人大合唱，隔着很远就能听见。
听见了就赶来，最开始只有六千人，现在快六万人了，离得远的还有人陆续赶来。
骂地主，骂官僚，大家深有同感，不用上台就一块喊，一块唱。
听着有些乱，但激起斗志昂扬，如果大公子现在就将地分了，大家都管她叫娘。
西门外二十里一片营地，中间一座山，从山顶能看见半个州城。
山顶树下盖了一间草亭，逸公子、昭王、旭王、泰王、武平等都在这。
泰王傅太叔端匀爬上山，六十多岁，身体发福，脸色不好，看着逸公子挺哀怨，看着旭王也哀怨，你儿子成天胡闹，你们都快没救了。
逸公子问：“太叔王傅，怎么样了”
太叔端匀在草亭坐下，不爽的道：“擅长诗歌戏曲的好找，唱野调，就是有伤风化。”
泰王忙说道：“老百姓爱听就有一定道理，王傅找着合适的人了吗”
太叔端匀不敢真招惹逸公子，抱怨两句而已：“各种人都找了二十个。至于逸公子说，要举办什么唱歌大赛，还是找别人负责吧，老夫真弄不来。”
其他人变色，可别落到他们头上，这事儿看热闹还行，让他们从老百姓里选会唱歌的，那些农民真的太粗鄙、卑贱了，说实话受不了。
逸公子一眼扫过，一阵沉默。
向千秋和田万年上来，默默站在一边，远处歌声隐约飘来，是一些人在练歌。
气氛有点压抑，一些人明白，对付老百姓或许就得用这些办法，但是看着也学不来。
逸公子暗叹，一挥手：“让明珠、孟宝、薛芳上来。”
不多会儿，明珠、孟宝、薛芳，还有一拨人上来，就是太叔端匀挑出的那些人。
逸公子仔细一看，无语，这文绉绉要考状元吗扭扭捏捏是上台唱戏吗
挥挥手让他们都滚，有时候真烦心。
唱歌有时候比说教好。像宗教一类诗歌，能安抚人心情和灵魂，让人得到寄托和慰藉。
或者像洗脑歌，简单轻松，通俗易懂，想笑就笑想骂就骂。人忙了一天累了一天，完全放松下来，根本不需要脑子，就这样自然而然的一种状态，顺便还能传递情绪。
这不仅平乱能用，其他时候也能用，诗歌是一种伟大的力量。
如果轻松能平乱，为什么要拼死拼活敌强我弱，就要充分利用老百姓的各种力量。
逸公子不讲了，有些事三言两语讲不清；现在那些人也是应急凑的，接下来要好好弄一弄，看到好处自然就明白了。
她说道：“孟宝，你找几个人，让他们去找一些能歌善舞的老百姓，包括自己会编歌舞的，本公子都有赏。明珠，你从中挑一些最自然、奔放、有激情的，如果能找到疯狂灵魂歌者，本公子给他加官进爵。”
旭王问道：“什么是灵魂歌者”
逸公子应道：“就是唱的你想哭，一歌能抵十万兵。”
众人都怀疑，唱歌若能代替打仗，那大家天天唱歌好了。太叔端匀吹胡子瞪眼。
逸公子不解释，挥挥手，明珠让人准备琴瑟琵琶、钟鼓铙钹等。
逸公子临风而立，长歌一曲：“九月深秋兮四野飞霜，天高水涸兮寒雁悲伤。最苦戍边兮日夜彷徨，披甲持戟兮孤立沙岗。白发老母兮盼断肝肠，妻子何堪兮独守空房。弟兄想见兮跺足拭掌，姐妹思念兮雨泪千行。一旦交兵兮枪尖而亡，骨肉为泥兮同战沙场。魂魄悠悠兮枉知所倚，壮志寥寥兮付之荒唐。”
歌未毕，山下三军惆怅，有人唏嘘泪两行。
最近斩杀颇多，伤亡也比较多，一朝战友兄弟阴阳两隔，年轻人亦感伤。
逸公子星眸尽沧桑，清亮的声音透着茫然，悲悯于天际回荡，最后将人热血点燃。
“批铁甲兮挎长刀，与子征战兮路漫长。同敌忾兮共死生，与子征战兮心不怠。踏盗寇兮灭逆贼，与子征战兮歌无畏。何不思故兮各奔家乡，居家团圆兮永得安康。”
不少人重燃斗志，经过鲜血的洗礼，经过热泪的洗礼，一些战士很快变得成熟。
逸公子咏叹：“居家团圆兮永得安康”
一些人响应：“居家团圆兮永得安康”
一些在练歌的人也响应，老百姓、尤其信州来的农民哭得眼红，大声呼喊，赶紧杀光逆贼，我们好还乡
“大公子千岁千岁千千岁”不会唱的人直接喊。
“大公子千岁千岁千千岁”三军士卒也有人哭着喊着。
逸公子停下来，歌声依旧回荡，哭声依旧，喊声依旧，令人震撼。
良久，太叔端匀不认账：“军歌，九军都有。”
逸公子应道：“是啊，将士征战，农民稼穑，有所歌不是很正常吗歌舞从有人的时候就有，诗经不是从民间收集的吗诗歌戏曲只有反应百姓真实生活，才会有旺盛的生命力，流传千古。那用在这里，有什么问题或者是本公子方式不对”
昭王说道：“方式可以研究探讨，变得更适合老百姓。如今公卿、贵族、文人等，附庸风雅，多为无病呻吟；不如民谣野调，歌民间疾苦唱心中喜乐，质朴感人。逸公子每言重视百姓，我等当用心去听。”
旭王说道：“说的好，民谣野调有助于教化百姓。这次就在谯州周围，选出唱的最好的前十位，赐官赐爵，赏银百两。”
向千秋和田万年对视一眼，看出来了。
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