96章 符纹记功器
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既然加入宗门，当然需要贡献一份力量，作为宗门的一份子，大儒们不仅要维护宗门的安危，还要定期去仁义书院授课，当然这也是会记录功勋的，以作换取宗门的资源。
因为接触到儒家功法，以后的人达到大儒的境界将更为容易，只要打通两窍一脉便可，可是他们与首批进入仁义宗的这些大儒又有所不同。以前碍于功法所限，他们无不是穷经皓首，才能达到大儒境界，其品德修养无不是出类拔萃，心境自然高了一层。
以后的仁义宗会以开通窍脉的多少，来划分宗门修士的境界。赵义能够预料到，以后的儒者能达到现在大儒品德修养、以及心境的将少之又少。年轻加上强大的实力很容易让人变得浮躁。而这也是赵义为什么会邀请这些大儒作为宗门核心的原因所在。
他建立宗门，造福大陆是一方面，更重要的是想要以此积累功德气运，来转化弥补洪荒玉符不足的符源。这宗门的整体素质就需要抓起来，他可不想拿出如此多的资源，结果却达不到想要的效果。
仁义宗并不会插手各国事务，相反还担当起为各国输送人才，提供保护的重任，而各国提供的资源也能在仁义宗换到诸如丹药、符箓之类的宝物。仁义宗的宗旨只有一条，不要影响宗门的功德气运。赏善罚恶也是以此而定。
赵义将功法、法宝分配了下去，又将问心镜交给了师父梁山。以后等书院其他学生利用基础功法开出窍、脉成为儒生，便可以考lu招进门来，这样宗门才算是完善起来，毕竟他们才是宗门的基石。任务大厅也主要是为他们而开。
大儒境界之下是可以去各国考取功名的，以此赚取更多的功德，不过一切都得靠自己，宗门不会给予任何帮助。在俗世期间积累的功德便可以记作功勋，返回宗门后可以凭借功勋换取修liàn资源。
如何衡量功德大小赵义结合量天尺原理跟符文科技知识制作出来一样器具，名为功德功勋转化器，简称为记功器，又称为符纹记功器，他如同一个外接装置，只要连通符脑，便可以异地联网，这其中又涉及到一些符脑知识。
这东西上iàn被赵义刻画了感应符纹，因此所有的记录必然精确，不会存在弄虚作假的情况，他打算批量生产，以期以后宗门之人可以人手一个。其实赵义通过量天尺也是可以查看宗门成员的功德的，只需取用对方的一滴精血便可。
他这样做，也是为了宗门计算功勋方àn，宗门成员对自己的功德也能做到心中有数，任务大厅能更好运转。最重要的是量天尺只有一个，他需要留在手中，毕竟大家的功德气运是存储在里面的。
并不是只有行善积德才能转化成功德，惠国惠民之事都是可以转化为功德的。当然若是宗门之人为非作歹，也是会减少功德的。又如张三因为李四的原因为非作歹，那么李四也会减少功德的。减少功德这部分却是需要执法堂去核查的，记功器毕竟是可以关闭的。
任务大厅已经开始发布任务了，主要面对部分仁义书院的书生开放，现在还没有书生打开窍、脉成为儒者。赵义此时正在测试记功器的能力。他打算等以后儒者多起来，再慢慢缩小任务发布的范围，毕竟资源有限。其实向宗门捐献资源也是可以算做功勋的，只是操作起来比较复杂，得等以后稳定下来再慢慢加进。
记功器发下去了，本是领取任务就可以获得的附加物品，却是被书院的先生当作奖品发给成绩优异的学子。学习儒家功法对悟性的要求相当高，这些成绩优秀的学子自是其中的佼佼者。
第一批记功器并不多，得到记功器便代表可以领取任务，便代表着以后所做的功德可以化着实实在在的功勋，也就代表着先人一步的资源。自然先生心中有所取舍，该给谁，不给谁可想而知。
赵义并未想那么多，书院所有学子做的功德，都有他的一部分，只不过从任务大厅领取任务后，属于他个人的功德要多些而已。这时候，他一面看着量天尺中增加的功德，一面用记功器查询功德增加的明细。
这种汇总的记功器仅有两个，一个掌握在赵义手中，一个掌握在兼管任务大厅的副宗主陈凡手中，这可是比汇聚到符脑中的数据更为详细，毕竟符脑中的数据乃是普通记功器上传上去的总结性结论，而赵义手中的这种，可以查看详细的过程。
量天尺中的功德，在或快或慢增加着。赵义看着记功器中的记录，他发现修桥铺路会涨功德，施舍粥饭会涨功德，仗义援手会涨功德，他有些奇怪的是居然写出一首好的诗词，一篇好的文章也会涨功德。
他一经思索，便已明白，这诗词文章具备教化之功，当然能够算着功德。随即他开心起来，既然这样能获得功德，他岂不是有捷径获得大量的功德不说前世有大量的诗词文章供他抄袭，光是玉符考验时经li的九世也有不少啊
只是他试验了一番，才发现没那么简单，当他将一些著名的诗词写出来的时候，功德是有，却是十分少，远远比不是书院学子写出的诗词增加的功德。没道理啊，论经义研究水平，他怎么也及得上当今大儒的水平，这诗词的优劣他还是分得出来的。
一番思索，没有结果，他看了看周遭的环境，结合自己的感受，即兴写了一首词出来，词成之后，他发现属于自己的那部分功德明显增加了。他又试了试，终于总结出两点增加功德的重要原因。
第一必须是这世间第一次出现的诗词文章，第二必须是身临其境，有感而发创作出来的才成。而且似乎这功德的产生，仿佛这天地自有一番判定，直指本心，仿佛有意杜绝抄袭。
不过赵义发现尽管将前世的一些诗词文章搬到这世，功德很少，可蚊子再小也是肉，何况前世的那些诗词文章胜在量大，也是不小的一笔功德，倒是可以找个机hui传播出去。
赵义本来准备多花些时间在宗门上，让宗门的根基更为巩固，这是功德的一大来源啊只是一个消息传来，令他不得不离开，他只好拜托师父梁山跟陈凡这两位副宗主多多费心，其他长老、堂主多出些力。
好在此时仁义宗差不多也走上了正轨。对于处理宗门各项事务，他的作用并不明显，此时离开也不会有太大的影响。
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因为接触到儒家功法，以后的人达到大儒的境界将更为容易，只要打通两窍一脉便可，可是他们与首批进入仁义宗的这些大儒又有所不同。以前碍于功法所限，他们无不是穷经皓首，才能达到大儒境界，其品德修养无不是出类拔萃，心境自然高了一层。
以后的仁义宗会以开通窍脉的多少，来划分宗门修士的境界。赵义能够预料到，以后的儒者能达到现在大儒品德修养、以及心境的将少之又少。年轻加上强大的实力很容易让人变得浮躁。而这也是赵义为什么会邀请这些大儒作为宗门核心的原因所在。
他建立宗门，造福大陆是一方面，更重要的是想要以此积累功德气运，来转化弥补洪荒玉符不足的符源。这宗门的整体素质就需要抓起来，他可不想拿出如此多的资源，结果却达不到想要的效果。
仁义宗并不会插手各国事务，相反还担当起为各国输送人才，提供保护的重任，而各国提供的资源也能在仁义宗换到诸如丹药、符箓之类的宝物。仁义宗的宗旨只有一条，不要影响宗门的功德气运。赏善罚恶也是以此而定。
赵义将功法、法宝分配了下去，又将问心镜交给了师父梁山。以后等书院其他学生利用基础功法开出窍、脉成为儒生，便可以考lu招进门来，这样宗门才算是完善起来，毕竟他们才是宗门的基石。任务大厅也主要是为他们而开。
大儒境界之下是可以去各国考取功名的，以此赚取更多的功德，不过一切都得靠自己，宗门不会给予任何帮助。在俗世期间积累的功德便可以记作功勋，返回宗门后可以凭借功勋换取修liàn资源。
如何衡量功德大小赵义结合量天尺原理跟符文科技知识制作出来一样器具，名为功德功勋转化器，简称为记功器，又称为符纹记功器，他如同一个外接装置，只要连通符脑，便可以异地联网，这其中又涉及到一些符脑知识。
这东西上iàn被赵义刻画了感应符纹，因此所有的记录必然精确，不会存在弄虚作假的情况，他打算批量生产，以期以后宗门之人可以人手一个。其实赵义通过量天尺也是可以查看宗门成员的功德的，只需取用对方的一滴精血便可。
他这样做，也是为了宗门计算功勋方àn，宗门成员对自己的功德也能做到心中有数，任务大厅能更好运转。最重要的是量天尺只有一个，他需要留在手中，毕竟大家的功德气运是存储在里面的。
并不是只有行善积德才能转化成功德，惠国惠民之事都是可以转化为功德的。当然若是宗门之人为非作歹，也是会减少功德的。又如张三因为李四的原因为非作歹，那么李四也会减少功德的。减少功德这部分却是需要执法堂去核查的，记功器毕竟是可以关闭的。
任务大厅已经开始发布任务了，主要面对部分仁义书院的书生开放，现在还没有书生打开窍、脉成为儒者。赵义此时正在测试记功器的能力。他打算等以后儒者多起来，再慢慢缩小任务发布的范围，毕竟资源有限。其实向宗门捐献资源也是可以算做功勋的，只是操作起来比较复杂，得等以后稳定下来再慢慢加进。
记功器发下去了，本是领取任务就可以获得的附加物品，却是被书院的先生当作奖品发给成绩优异的学子。学习儒家功法对悟性的要求相当高，这些成绩优秀的学子自是其中的佼佼者。
第一批记功器并不多，得到记功器便代表可以领取任务，便代表着以后所做的功德可以化着实实在在的功勋，也就代表着先人一步的资源。自然先生心中有所取舍，该给谁，不给谁可想而知。
赵义并未想那么多，书院所有学子做的功德，都有他的一部分，只不过从任务大厅领取任务后，属于他个人的功德要多些而已。这时候，他一面看着量天尺中增加的功德，一面用记功器查询功德增加的明细。
这种汇总的记功器仅有两个，一个掌握在赵义手中，一个掌握在兼管任务大厅的副宗主陈凡手中，这可是比汇聚到符脑中的数据更为详细，毕竟符脑中的数据乃是普通记功器上传上去的总结性结论，而赵义手中的这种，可以查看详细的过程。
量天尺中的功德，在或快或慢增加着。赵义看着记功器中的记录，他发现修桥铺路会涨功德，施舍粥饭会涨功德，仗义援手会涨功德，他有些奇怪的是居然写出一首好的诗词，一篇好的文章也会涨功德。
他一经思索，便已明白，这诗词文章具备教化之功，当然能够算着功德。随即他开心起来，既然这样能获得功德，他岂不是有捷径获得大量的功德不说前世有大量的诗词文章供他抄袭，光是玉符考验时经li的九世也有不少啊
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一番思索，没有结果，他看了看周遭的环境，结合自己的感受，即兴写了一首词出来，词成之后，他发现属于自己的那部分功德明显增加了。他又试了试，终于总结出两点增加功德的重要原因。
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不过赵义发现尽管将前世的一些诗词文章搬到这世，功德很少，可蚊子再小也是肉，何况前世的那些诗词文章胜在量大，也是不小的一笔功德，倒是可以找个机hui传播出去。
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