第1637章 作死大赛
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董文丛坐在车上良久，随后手持官印进入论榜，讲述这两天发生的事，在最后，董文丛附加一句孔子的原话。
政者，正也。子帅以正，孰敢不正
这句话诠释了孔子对当政者的理解，执政、当政，首先要自身端正、公正。若执政者言行端正、处事公正，作为表率，那天下的官民都会堂堂正正，不会走上邪路。
很快，大量的读书人在董文丛的文章下复。
“两年前，老夫当他只是天资卓越的孩童，今日幡然悔悟，在方虚圣面前，老朽不过是鹤发匹夫耳。董州牧最后以孔圣之言结尾，大概是想说，方虚圣身正，自为表率，已然踏上儒家圣道”
“方运此人，不罚一官，不伤一民，以身证诸官之能，以行释百姓之忧，有大贤之貌”
“直到今日，才知何为其身正，不令而行其身不正，虽令不从。方虚圣身正，即便没有亲自出面命令百姓离开，百姓却自行离去。象州官员其身不正，即便屡次下令，也无人离开。”
“昨日上街，今日解决。当年孟子说民事不可缓也，方虚圣今日作为，疾如雷霆，暗合孟子之道。”
众人陆续以众圣的名言联系方运今日所作之事，赞誉满篇。
也有一些人抨击方运沽名钓誉，引来众人批评。
一位庆国进士怒而言：“若身居废水之畔是沽名钓誉，那天底下所有人都是贪婪无度的猪狗”
“若这种手段是沽名钓誉，那我真希望天底下所有官员都用这种手段来博取文名”
反对的声音很快被压下，在半个时辰后，孔城一个老举人的复震动论榜。
“天地为大矣，不诚则不能化万物。”
最开始，一些人觉得这是随便写的，毕竟有一些读书人没事就喜欢乱复别人的文章，但是很快有人明白那位老举人的意图。
“喂，上面那位，刑殿请你喝茶。”
“为上面那位点蜡，默哀。”
“似乎有人看不懂在下画蛇添足说一句，此句乃荀圣所言，荀圣善评圣。”
这下所有人都看出来，为贤者讳，所以那人说荀子善于“评论众圣”，实则是“批圣”，但大家一联系完整之言，恍然大悟。
荀子中的原文是：天地为大矣，不诚则不能化万物圣人为知矣，不诚则不能化万民父子为亲矣，不诚则疏君上为尊矣，不诚则卑。
这句话的语意并不深奥：天地即便广袤无边，若不能至诚，也无法养育万物。圣人无所不知，若做不到真诚无妄，则不能教化万民。父子血脉相连，若不能坦诚以待则会相互疏远。君王尊崇高贵，若不能以诚待人，则会变得地位卑下。
那老举人若是说完这一整段，自然是在称赞方运在以诚待人，能够管理好一方百姓，但他故意隐去后面的话，那就不仅仅在称赞方运，还在暗中指责庆国半圣不诚，竟然任由庆国压榨象州，竟然任由庆国人去鼓动欺骗民众上街反对。
随后，众多读书人在这篇文章下面上演人族前所未有的“作死大赛”。
揭开序幕的是那位老举人，很快有人仿效。
“齐明而竭。”
荀子中原话是“齐明而不竭，圣人也”，意为半圣能永远保持思维敏捷、智慧过人，现在去掉不，就是暗指某位半圣并非是半圣。
“以人度己。”
而荀子的原话是“圣人者，以己意为半圣是可以凭借自身的能力推演事物的人，论榜之人反说，自然是说有的半圣做不到这一点。
到后来，这篇文章下面已经完全失控，董文丛不得不锁定这篇文章，不让人复。
董文丛默默收起官印，望着车厢外。
“虚圣移驾工坊边，不知丰州的那位是否会结庐长江畔”
董文丛心里想着，笑着摇头。
宗圣居于丰州。
当天傍晚，象州官员得到一个消息。
就在今日，方运亲自调动人员展开追查，缉捕了一批去造纸工坊上街闹事的人。
此事一出，掀起轩然大波。
大多数人沉默，但有一小部分人开始在论榜抨击方运欺诈百姓，先劝走他们，然后再暗中下黑手抓人，非君子所为。
几个象州的官员竟然跑到论榜上发表声明，表示反对这种不仁不义的总督，要求庆国内阁和太后给象州人民一个交代。
很快，小道消息流传到巴陵各地，那些参与上街的人又愤怒又恐慌。
大凹村有两百余户，是长江边的渔村，这里的人大都以打渔为生。在得知当年祸害了一代人的造纸工坊又出现在巴陵城后，村里上百人甚至不去打渔，前往巴陵城外反对工坊建立。
现在，全村人聚集在村南，许多人要向外走，刘三子等人却拦住村民。
“刘三子，你还是不是人自家乡亲被方运那个狗官抓走，你却不让我们去喊冤”
“刘三子，你是不是收了狗官方运的钱了当时我就怀疑，你平时那么冲动鲁莽，跟炮仗似的点火就炸，怎么方运连话都不说，你就让我们离开造纸工坊家”
“的刘三子，你今天要是不把话说明白，老子用捅死你”一个渔夫手持鱼叉，虎视眈眈盯着刘三子。
刘三子年过三十，身体强壮，皮肤黝黑，嘴脸有道两寸长的伤疤，满面无奈。
“我说各位乡亲，你们到底知不知道方运是大名鼎鼎的虚圣那么厉害那么聪明的人物，会出尔反尔吗先赶走我们再抓人，绝不会是他做出来的事”刘三子苦口婆心道。
“那为什么我侄子被抓走了”
刘三子道：“你们确定方虚圣知道这件事吗说不定根本不是他做的，或者他没办法控制那些抓人的人。”
“放屁，他是总督，怎么控制不了那些官兵。”
“圣元大陆天天杀人，圣人能控制吗不要把话说的那么绝。”刘三子道。
“无论今天你怎么说，我都要救出我侄子”耿老头道。
刘三子道：“我说耿老头，我是看你这人不错，才跟你好说好商量，既然你不识抬举，我也就明说了。你那个王八蛋侄子是什么东西，难道你不清楚在场的诸位乡亲，凡是认识耿老头侄子的，都站出来说说，他是个什么东西我先说几个我亲眼见到的，骂六十岁老娘，摸寡妇屁股，被人追债抱起自己五岁的孩子砸追债人，一三五打孩子，二四六打媳妇我就说到这里，你们谁还想补充”
未完待续。
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政者，正也。子帅以正，孰敢不正
这句话诠释了孔子对当政者的理解，执政、当政，首先要自身端正、公正。若执政者言行端正、处事公正，作为表率，那天下的官民都会堂堂正正，不会走上邪路。
很快，大量的读书人在董文丛的文章下复。
“两年前，老夫当他只是天资卓越的孩童，今日幡然悔悟，在方虚圣面前，老朽不过是鹤发匹夫耳。董州牧最后以孔圣之言结尾，大概是想说，方虚圣身正，自为表率，已然踏上儒家圣道”
“方运此人，不罚一官，不伤一民，以身证诸官之能，以行释百姓之忧，有大贤之貌”
“直到今日，才知何为其身正，不令而行其身不正，虽令不从。方虚圣身正，即便没有亲自出面命令百姓离开，百姓却自行离去。象州官员其身不正，即便屡次下令，也无人离开。”
“昨日上街，今日解决。当年孟子说民事不可缓也，方虚圣今日作为，疾如雷霆，暗合孟子之道。”
众人陆续以众圣的名言联系方运今日所作之事，赞誉满篇。
也有一些人抨击方运沽名钓誉，引来众人批评。
一位庆国进士怒而言：“若身居废水之畔是沽名钓誉，那天底下所有人都是贪婪无度的猪狗”
“若这种手段是沽名钓誉，那我真希望天底下所有官员都用这种手段来博取文名”
反对的声音很快被压下，在半个时辰后，孔城一个老举人的复震动论榜。
“天地为大矣，不诚则不能化万物。”
最开始，一些人觉得这是随便写的，毕竟有一些读书人没事就喜欢乱复别人的文章，但是很快有人明白那位老举人的意图。
“喂，上面那位，刑殿请你喝茶。”
“为上面那位点蜡，默哀。”
“似乎有人看不懂在下画蛇添足说一句，此句乃荀圣所言，荀圣善评圣。”
这下所有人都看出来，为贤者讳，所以那人说荀子善于“评论众圣”，实则是“批圣”，但大家一联系完整之言，恍然大悟。
荀子中的原文是：天地为大矣，不诚则不能化万物圣人为知矣，不诚则不能化万民父子为亲矣，不诚则疏君上为尊矣，不诚则卑。
这句话的语意并不深奥：天地即便广袤无边，若不能至诚，也无法养育万物。圣人无所不知，若做不到真诚无妄，则不能教化万民。父子血脉相连，若不能坦诚以待则会相互疏远。君王尊崇高贵，若不能以诚待人，则会变得地位卑下。
那老举人若是说完这一整段，自然是在称赞方运在以诚待人，能够管理好一方百姓，但他故意隐去后面的话，那就不仅仅在称赞方运，还在暗中指责庆国半圣不诚，竟然任由庆国压榨象州，竟然任由庆国人去鼓动欺骗民众上街反对。
随后，众多读书人在这篇文章下面上演人族前所未有的“作死大赛”。
揭开序幕的是那位老举人，很快有人仿效。
“齐明而竭。”
荀子中原话是“齐明而不竭，圣人也”，意为半圣能永远保持思维敏捷、智慧过人，现在去掉不，就是暗指某位半圣并非是半圣。
“以人度己。”
而荀子的原话是“圣人者，以己意为半圣是可以凭借自身的能力推演事物的人，论榜之人反说，自然是说有的半圣做不到这一点。
到后来，这篇文章下面已经完全失控，董文丛不得不锁定这篇文章，不让人复。
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董文丛心里想着，笑着摇头。
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大多数人沉默，但有一小部分人开始在论榜抨击方运欺诈百姓，先劝走他们，然后再暗中下黑手抓人，非君子所为。
几个象州的官员竟然跑到论榜上发表声明，表示反对这种不仁不义的总督，要求庆国内阁和太后给象州人民一个交代。
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现在，全村人聚集在村南，许多人要向外走，刘三子等人却拦住村民。
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“刘三子，你是不是收了狗官方运的钱了当时我就怀疑，你平时那么冲动鲁莽，跟炮仗似的点火就炸，怎么方运连话都不说，你就让我们离开造纸工坊家”
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刘三子年过三十，身体强壮，皮肤黝黑，嘴脸有道两寸长的伤疤，满面无奈。
“我说各位乡亲，你们到底知不知道方运是大名鼎鼎的虚圣那么厉害那么聪明的人物，会出尔反尔吗先赶走我们再抓人，绝不会是他做出来的事”刘三子苦口婆心道。
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刘三子道：“你们确定方虚圣知道这件事吗说不定根本不是他做的，或者他没办法控制那些抓人的人。”
“放屁，他是总督，怎么控制不了那些官兵。”
“圣元大陆天天杀人，圣人能控制吗不要把话说的那么绝。”刘三子道。
“无论今天你怎么说，我都要救出我侄子”耿老头道。
刘三子道：“我说耿老头，我是看你这人不错，才跟你好说好商量，既然你不识抬举，我也就明说了。你那个王八蛋侄子是什么东西，难道你不清楚在场的诸位乡亲，凡是认识耿老头侄子的，都站出来说说，他是个什么东西我先说几个我亲眼见到的，骂六十岁老娘，摸寡妇屁股，被人追债抱起自己五岁的孩子砸追债人，一三五打孩子，二四六打媳妇我就说到这里，你们谁还想补充”
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