第2394章 旧桃论贤
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宗明四人急忙低下头，心中惊骇。
四人都没想到，方运不过短短几句话，便获得宗圣的高度认可，宗圣甚至认为方运已经可以和他讨论《论语》，这几乎是人族最高的称赞，也是对方运读经的最高认可。
连半圣都认可，除却孔圣，没有谁可以再在这方面否定方运。
四人都在心中琢磨，始终不解其意。
“宗圣谬赞，学生当不得。”方运谦虚地道。
“天常分神法，须心志坚定，永固不摇。我观你神念与众不同，似是另有际遇，学此术倒无不可。只是，你需去吕圣世家，翻阅《吕氏春秋》原本，方可尽数掌握。”
说完，宗圣伸出手，对着方运眉心一点。
两人明明相距不足一丈，方运却感觉那一指犹如万里之遥。
一点灵光自宗圣指尖飞入，落入方运文宫。
方运呆坐原地，双目空洞，神念已经包裹那灵光，开始学习天常分神法。
慢慢地，天色昏暗。
方运一动不动，宗圣依旧坐在那里饮茶，另外四人也不敢妄动。
待天明，一切未变。
一共过了三天三夜，方运才眨了一下眼睛，双目之中透着喜悦之色。
“多谢莫居先生指教。”方运道。
“哼！”
宗圣冷哼一声，又一甩手，只见一点银光飞入方运的眉心，随后便拂袖而去，踏入虚空，不见踪影。
那银光落在方运文宫，便化作文曲星碎片，向上高飞，融入微型文曲星之中。
方运起身，向宗圣消失的方向深深作揖，然后继续坐到武侯车上，离开旧桃居。
出了旧桃居大门，方运正要飞离，但突然停下，望向宗明。
“他日若困于学，可寻我解惑。”
说完，方运乘坐武侯车远离。
宗明深深作揖送别方运，待方运远离，他露出一脸无奈的模样，道：“三位大先生，我与方运决无瓜葛！”
三人却并不在意，只是在思索。
一人道：“听老祖宗话里的意思，若在《论语》之中选一句为最佳，定然是那句‘见贤思齐焉，见不贤而内自省也’，而方运那……咳咳，方虚圣竟然与老祖宗英雄所见略同。若是老祖宗问你们，你们会选何句？”
宗家人叫惯了方运之名，很少敬称，但现在把方运与宗圣一起提，若不对方运用敬称，反而拉低宗圣身份，不得不以虚圣敬之。
另外三人轻轻摇头，闭口不答。
“那句‘见贤思齐焉，见不贤而内自省也’并无争议，但方虚圣所言‘贤不与善同，省不与改同’，又是何意？在我看来，见贤思齐一句，与三人行一句并无区别。”
四人思量片刻，宗明突然道：“善者未必贤。”
三位大学士眼前一亮。
“你悟性果然非凡，此乃点睛之笔，破开云雾。贤者，能也，善者，更倾向于仁德。”
“不错。《论语》中，见贤思齐的上一篇，乃是谈君子与小人之别；而三人行上一篇，则是谈怪、力、乱、神。贤与君子呼应，而善与异乱呼应，当略有不同。”
“三人行虽有善者，但却难有封圣之道，贤者则不同，称贤之人，若非名士，便是大儒，自然高于善。”
宗明道：“善者通贤，贤者通圣！”
四人顿时有所悟，喜不自胜。
“那自省与改之呢？”
宗明道：“贤人各有圣道，若见自己不贤，心中知晓即可，或自然而改，或无须去改。”
但另一位大学士却道：“此言有未尽之理。你之贤处，或于我不贤；我之贤能，于你未必是贤能。譬如各家百道，自然有相悖争议之事。故而，方虚圣说自省就够了，绝不能随意改之。可改之事，是小善，自省无改，乃是大贤！”
“当是此理！”
“不过，为何两位先生读《论语》首重见贤思齐？”宗明疑惑不解。
三位大学士相互看了一眼，未能立刻解答，四人讨论许久，才有些眉目。
“我等未成大儒，却是一叶障目，不见泰山，但勤能补拙。综合诸位见解，最大的可能是，《论语》之道有万千，有政事，有君子事，有仁道，有德行，有义，有礼，凡此种种，难以尽窥。学而时习之妙，三人行亦妙，其他各道同样妙之又妙，但只适合我等封圣无望之人，取一道而行。像老祖宗与方运那种天资之辈，则可尽得全书之妙，自有圣道，所以万万选不得书中圣道，所以选见贤思齐。见贤思齐，是通往圣道之共有之法，非专一某条圣道。”
宗明突然喜道：“当是此理。如此看来，《论语》有三学，依次递进。一曰学而时习之，二曰三人行必有我师，三曰见贤思齐！下者通人，中者通贤，上者通圣。”
宗明说完，天地微震，就见一声渺渺之声在天空响起，重复宗明方才所言。
随后，旧桃山外的小河中，升起一处小小的龙门。
大道之音。
“善！”三位大学士惊喜连连，没想到宗家出了一个如此可造之才，假以时日，必成大儒，甚至可称文宗文豪，即便是封圣也有些许机会。
旧桃山中文曲星光突然浓郁，接着，一道银色光柱落在宗明身上，又旋即消失。
三位大学士愣了一下，面面相觑，眼中流露出震撼之色。
宗明却没有多想，而是感慨道：“我与方虚圣，差之何止万里，当隔万界。他与老祖宗聊天的边角料让我等咀嚼，便能得大道之音，若是尽现其思，恐怕万界大震。我这才知晓，两人旧桃论贤，字斟句酌，乃是已得神髓，不再徒逞口舌之利，早就超越引动大道之音的境界。正如那圣杏文会所言，尔曹身与名俱灭，不废江河万古流！”
那三位大学士却想到别处，大道之音虽然罕见，但只要成就大儒，偶尔会有，前几天蜀地就曾出现过。但是，在方运承诺为宗明解惑后，宗明得文曲星照耀，这件事就太古怪了。
一位大学士忙道：“宗家人早已学不得方虚圣战诗词，即便学了也无法用出。你曾学过《石中箭》，施展一番试试。”
宗明立刻出口成章，诵《石中箭》。
诗成，一箭悬空，杀意翻腾。
三位大学士皆尝试，无一成功。
宗明突然醒悟，叹道：“我只知老祖宗心胸宽阔，能容方运，赐其圣术，未曾想，方虚圣也有如此胸怀，令人敬佩。”
一位大学士难掩敬慕之色，道：“知见贤思齐易，行见贤思齐难。方运此人，当真是一骑绝尘，万世难及啊！”
宗明四人急忙低下头，心中惊骇。
四人都没想到，方运不过短短几句话，便获得宗圣的高度认可，宗圣甚至认为方运已经可以和他讨论《论语》，这几乎是人族最高的称赞，也是对方运读经的最高认可。
连半圣都认可，除却孔圣，没有谁可以再在这方面否定方运。
四人都在心中琢磨，始终不解其意。
“宗圣谬赞，学生当不得。”方运谦虚地道。
“天常分神法，须心志坚定，永固不摇。我观你神念与众不同，似是另有际遇，学此术倒无不可。只是，你需去吕圣世家，翻阅《吕氏春秋》原本，方可尽数掌握。”
说完，宗圣伸出手，对着方运眉心一点。
两人明明相距不足一丈，方运却感觉那一指犹如万里之遥。
一点灵光自宗圣指尖飞入，落入方运文宫。
方运呆坐原地，双目空洞，神念已经包裹那灵光，开始学习天常分神法。
慢慢地，天色昏暗。
方运一动不动，宗圣依旧坐在那里饮茶，另外四人也不敢妄动。
待天明，一切未变。
一共过了三天三夜，方运才眨了一下眼睛，双目之中透着喜悦之色。
“多谢莫居先生指教。”方运道。
“哼！”
宗圣冷哼一声，又一甩手，只见一点银光飞入方运的眉心，随后便拂袖而去，踏入虚空，不见踪影。
那银光落在方运文宫，便化作文曲星碎片，向上高飞，融入微型文曲星之中。
方运起身，向宗圣消失的方向深深作揖，然后继续坐到武侯车上，离开旧桃居。
出了旧桃居大门，方运正要飞离，但突然停下，望向宗明。
“他日若困于学，可寻我解惑。”
说完，方运乘坐武侯车远离。
宗明深深作揖送别方运，待方运远离，他露出一脸无奈的模样，道：“三位大先生，我与方运决无瓜葛！”
三人却并不在意，只是在思索。
一人道：“听老祖宗话里的意思，若在《论语》之中选一句为最佳，定然是那句‘见贤思齐焉，见不贤而内自省也’，而方运那……咳咳，方虚圣竟然与老祖宗英雄所见略同。若是老祖宗问你们，你们会选何句？”
宗家人叫惯了方运之名，很少敬称，但现在把方运与宗圣一起提，若不对方运用敬称，反而拉低宗圣身份，不得不以虚圣敬之。
另外三人轻轻摇头，闭口不答。
“那句‘见贤思齐焉，见不贤而内自省也’并无争议，但方虚圣所言‘贤不与善同，省不与改同’，又是何意？在我看来，见贤思齐一句，与三人行一句并无区别。”
四人思量片刻，宗明突然道：“善者未必贤。”
三位大学士眼前一亮。
“你悟性果然非凡，此乃点睛之笔，破开云雾。贤者，能也，善者，更倾向于仁德。”
“不错。《论语》中，见贤思齐的上一篇，乃是谈君子与小人之别；而三人行上一篇，则是谈怪、力、乱、神。贤与君子呼应，而善与异乱呼应，当略有不同。”
“三人行虽有善者，但却难有封圣之道，贤者则不同，称贤之人，若非名士，便是大儒，自然高于善。”
宗明道：“善者通贤，贤者通圣！”
四人顿时有所悟，喜不自胜。
“那自省与改之呢？”
宗明道：“贤人各有圣道，若见自己不贤，心中知晓即可，或自然而改，或无须去改。”
但另一位大学士却道：“此言有未尽之理。你之贤处，或于我不贤；我之贤能，于你未必是贤能。譬如各家百道，自然有相悖争议之事。故而，方虚圣说自省就够了，绝不能随意改之。可改之事，是小善，自省无改，乃是大贤！”
“当是此理！”
“不过，为何两位先生读《论语》首重见贤思齐？”宗明疑惑不解。
三位大学士相互看了一眼，未能立刻解答，四人讨论许久，才有些眉目。
“我等未成大儒，却是一叶障目，不见泰山，但勤能补拙。综合诸位见解，最大的可能是，《论语》之道有万千，有政事，有君子事，有仁道，有德行，有义，有礼，凡此种种，难以尽窥。学而时习之妙，三人行亦妙，其他各道同样妙之又妙，但只适合我等封圣无望之人，取一道而行。像老祖宗与方运那种天资之辈，则可尽得全书之妙，自有圣道，所以万万选不得书中圣道，所以选见贤思齐。见贤思齐，是通往圣道之共有之法，非专一某条圣道。”
宗明突然喜道：“当是此理。如此看来，《论语》有三学，依次递进。一曰学而时习之，二曰三人行必有我师，三曰见贤思齐！下者通人，中者通贤，上者通圣。”
宗明说完，天地微震，就见一声渺渺之声在天空响起，重复宗明方才所言。
随后，旧桃山外的小河中，升起一处小小的龙门。
大道之音。
“善！”三位大学士惊喜连连，没想到宗家出了一个如此可造之才，假以时日，必成大儒，甚至可称文宗文豪，即便是封圣也有些许机会。
旧桃山中文曲星光突然浓郁，接着，一道银色光柱落在宗明身上，又旋即消失。
三位大学士愣了一下，面面相觑，眼中流露出震撼之色。
宗明却没有多想，而是感慨道：“我与方虚圣，差之何止万里，当隔万界。他与老祖宗聊天的边角料让我等咀嚼，便能得大道之音，若是尽现其思，恐怕万界大震。我这才知晓，两人旧桃论贤，字斟句酌，乃是已得神髓，不再徒逞口舌之利，早就超越引动大道之音的境界。正如那圣杏文会所言，尔曹身与名俱灭，不废江河万古流！”
那三位大学士却想到别处，大道之音虽然罕见，但只要成就大儒，偶尔会有，前几天蜀地就曾出现过。但是，在方运承诺为宗明解惑后，宗明得文曲星照耀，这件事就太古怪了。
一位大学士忙道：“宗家人早已学不得方虚圣战诗词，即便学了也无法用出。你曾学过《石中箭》，施展一番试试。”
宗明立刻出口成章，诵《石中箭》。
诗成，一箭悬空，杀意翻腾。
三位大学士皆尝试，无一成功。
宗明突然醒悟，叹道：“我只知老祖宗心胸宽阔，能容方运，赐其圣术，未曾想，方虚圣也有如此胸怀，令人敬佩。”
一位大学士难掩敬慕之色，道：“知见贤思齐易，行见贤思齐难。方运此人，当真是一骑绝尘，万世难及啊！”