第七十八章 宿敌
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魔魂并不能侵占妲己的天魂,也改变不了妲己的意识。
它改变的是妲己的地魂,改变的是她的性情,她的喜怒哀乐,这基本上也就完全改变了一个人。
妲己以前不忍杀生,而现在,杀人能让她感到快乐,怜悯只会让她感到厌恶,她已经被“魔”给吞噬。
她与女娲的魔魂共生在一个身体里,她的理智告诉她,杀人是不对的,但她心中却又有强大的欲望去杀人。即使是杀了人,她也没有半点内疚与不安,因为她的情感完全被另一“人”所控制。
这种感觉就像是一个人知道抽烟会伤害身体,但他就是想抽烟,也并未不会因为自伤身体而感到害怕或者担忧。
若妲己天魂被占据,那么她的意识和思维就完全是另一个人的。但是,她若地魂还在,那么这个占据她天魂的“人”,即使是十恶不赦之人还是会不忍杀生。
所以,改变一人的地魂比改变一个人的天魂,效果看起来要更加明显。
***
伏羲下山开始寻找女娲的魔魂,他也看到了纣王是一个残暴的君主。
伏羲暗中指引姜子牙辅佐姬发推翻了商王朝,姬发成了西周王朝开国君主,实为一代名君。
然而,当妲己被处死之时,伏羲终于寻到女娲的魔魂。
他看见一缕奇怪的地魂从妲己体内飞出,他知道那是女娲的魔魂。但魔魂并不认识伏羲,她急于逃走寻找下一个宿主。
伏羲抓住魔魂后,心生怜惜,不忍灭掉魔魂,他告诉了魔魂自己和女娲之间故事。
魔魂新生的意识已完全是另一个人,它为求生存,装作“改过自新”,附身于一个弱智孩童体内,安分的活着。
伏羲观察魔魂多年,发现魔魂变得“仁慈”,她常附身于生活在水深火热的百姓体内,让那些想要轻生的人们感到快乐。
……
终于,伏羲的寿命将尽,这时已经是战国时代,伏羲仍然没有等到“圣子”降临。
他化身为一个山民又回到了洛山中,他明白女娲的魔魂已经不再是女娲,他想守着女娲石死去。
伏羲生命中最后一年遇到了一名同样很爱音乐之人,他心中一动,想将自己领悟的魔功传给此人。
这人就是伯牙,而伏羲当时的化名正是钟子期。
伏羲死后,化作了一把古琴,放置在女娲石上,女娲石因为魔魂的离去变成了一块看似普通的石头,伏羲对女娲石稍作修饰,让它看起来就像是个石桌。
琴与石永远的连在了一起,伏羲想着自己的使命仍未完成,他试着把自己也变作一个魔魂。
与女娲不同的是,伏羲化身为琴后,只剩一丝残留的天魂,而地魂完整,他以念力刺激着自己的地魂,终于又生出了魔魂。但这魔魂的意识却不是新生的意识,而是伏羲原本的意识。伏羲的地魂包裹住残存的天魂,以地魂滋养着天魂。
伏羲终于明白女娲化作魔魂后为什么那么想杀人,伏羲的魔魂飞出琴外就感到自己的“生命”在快速流逝,而灵力和念力都不能延长“寿命”,只有不断吞噬生灵的地魂才能维持“生命”。
伏羲知道,自己的命魂已经不在,天魂与地魂只会慢慢消散,而肉身化作的古琴也只是像个盒子一样装着两魂,让它们慢些流走。
这盒子是天魂引导肉身所化,往往祭族化身为凡物后,残存的天魂很快就消散,而地魂还会在凡物内长存一段时间,所以他们死后化作的器物,在很长一段时间里都是有“情感”的。
但是,没有一个“盒子”是完全密封的,它就像是一个吹满气的气球,总有漏完气的那一天。
伏羲肉身化作的那把琴有二十八根弦,但其中有七根弦是需要用灵力或者念力激活。这琴暗含阴阳之道,若附于灵力或念力弹奏,此琴将最高能释放出踏虚境威能。
凡人若用“情”弹奏此琴,此琴也会用音律指导凡人如何修炼地魂。伏羲活着的时候没有迈过淬体期,他的身体早已修仙法练成了灵体,而他修魔功后,又感到灵体起了一些变化,变得更加神奇。
他能幻化成万物,能变成天上的鸟儿,也能变成地上的石子,以前灵体的变幻只是用能量重铸成另外的样子,形在而意不在,现在是真的就变幻成了鸟儿或石子。
伏羲心想,若自己淬体之后,灵体又与新炼出的魔体融合,那么肉身估计就能够变幻成一些强大的存在,甚至是仙界里的异兽。
表面上看,修仙与修魔的最大区别就是,修仙者提高的是掌控外力的能力,修魔者提高的是自身原有的潜能。
但伏羲认为,若两者达到平衡,掌控外力强化肉身,肉身便又更容易掌控外力,如此循环,生生不息,岂不是能够达到无极混沌之境,实力不可估量。
可惜,伏羲不愿突破踏虚境,仙界并不安全,还会暴露原界,他也身负使命要守在原界。最终,他因生命走到尽头而没有完成他在魔功上的探索。
伏羲肉身消亡的那一刻,“女娲”也心生感应,她知道一直“盯”着她的那个人死了。她本该高兴,却又感到莫名的悲伤。
女娲又开始不安分起来,他潜入了赵国,寄居在了一名男性孩童的地魂里,而这孩童名叫嬴政。
嬴政即是秦始皇,后来他灭了六国,成了历史上第一位统一九幽国的始皇帝。
秦始皇认为自己的功劳胜过之前的三皇五帝,采用三皇之“皇”、五帝之“帝”构成“皇帝”的称号,是九幽国历史上第一个使用“皇帝”称号的君主,所以自称“始皇帝”。
女娲心中憎恨修仙者,多年以来,不断有修仙者想要灭掉她,认为她是魔。女娲早已知道伏羲就是三皇之一,也知道了修仙与修魔之分,她怨恨所有修仙者,以为修仙者都想要杀她而后快。
嬴政统一六国之后便开始“焚书坑儒”,历史上相传他是为了国家安定而采取的极端手段。但事实上,嬴政当时烧了更多的修仙书籍,坑杀了更多的修仙者。
伏羲得知此事,心中悲伤内疚,他的魔魂离开琴体,学着女娲一样也潜入一人地魂之中,想“引导”此人杀掉嬴政。
这人就是嬴政身旁宦官赵高,伏羲“引导”赵高,让赵高变得更加自私。赵高与丞相李斯合谋计划杀害嬴政,以谋大权。
历史上,秦始皇之死有诸多说法,但无论那种说法都离不开赵高和李斯二人。
秦始皇死后,“女娲”再次逃窜,她不再惧怕“伏羲”,因为她知道魔魂的战力都很弱。而女娲的魔魂多年来“引导”嬴政发起战争,因她而死的生灵无数,她吞噬的地魂也多到无法想象,她比伏羲要强大太多。
伏羲不忍吞噬生灵的地魂,他只会越来越虚弱,但伏羲懂得仙法魔功,也能与女娲相抗衡。
女娲继续潜伏在九幽国百姓之中。伏羲失去肉身之后,很多神通都难以施展,一时间,他也难以寻到女娲。
几百年后,女娲越来越聪慧,她又隐藏于三国时期诸葛孔明的地魂里。女娲心想,若隐藏在仁义之士的体内,当不会被那伏羲发现。
诸葛孔明的天魂生来强大,若他修炼仙法必定事半功倍。女娲在其体内也感到无比“舒适”,但对方天魂强大,极其理性,自己也难以控制他。
孔明作战善用火攻,女娲也很享受活人被烧死时产生的惊恐情绪,这种地魂对她来说是简直是美味。
……
但凡九幽发生战事,伏羲都会前去观察,刘邦项羽之战中,他没有发现女娲。而到了三国时期,他还是发现了女娲,两人之间似乎有着不可磨灭的联系,让伏羲总能找到女娲。
这二人是兄妹、是夫妻、也同样是宿敌……
伏羲附身于司马懿,他发现司马懿“斗”不过诸葛孔明,而女娲也不能完全控制诸葛孔明。伏羲只好“引导”司马懿拖下去,最终耗死了诸葛孔明。
到了隋唐,女娲附身杨广,伏羲附身李世民。
……
两人的战争一直持续到了二战时期。他们之间的斗争如同一场博弈,他们无法面对面的战斗,只能附身于人,改变人的“潜意识”。
时间到了二战前,女娲虽不再惧怕伏羲,但她始终觉得伏羲是她最大的阻碍。她想要收割生灵地魂强大自己,但几千年来,伏羲一直阻挠着她。
女娲去了西方大陆,寄居于阿道夫·希特勒的地魂里……
伏羲没有再找着女娲,直到祭族在西方的后人来到东方大陆。
魔魂并不能侵占妲己的天魂,也改变不了妲己的意识。
它改变的是妲己的地魂,改变的是她的性情,她的喜怒哀乐,这基本上也就完全改变了一个人。
妲己以前不忍杀生,而现在,杀人能让她感到快乐,怜悯只会让她感到厌恶,她已经被“魔”给吞噬。
她与女娲的魔魂共生在一个身体里,她的理智告诉她,杀人是不对的,但她心中却又有强大的欲望去杀人。即使是杀了人,她也没有半点内疚与不安,因为她的情感完全被另一“人”所控制。
这种感觉就像是一个人知道抽烟会伤害身体,但他就是想抽烟,也并未不会因为自伤身体而感到害怕或者担忧。
若妲己天魂被占据,那么她的意识和思维就完全是另一个人的。但是,她若地魂还在,那么这个占据她天魂的“人”,即使是十恶不赦之人还是会不忍杀生。
所以,改变一人的地魂比改变一个人的天魂,效果看起来要更加明显。
***
伏羲下山开始寻找女娲的魔魂,他也看到了纣王是一个残暴的君主。
伏羲暗中指引姜子牙辅佐姬发推翻了商王朝,姬发成了西周王朝开国君主,实为一代名君。
然而,当妲己被处死之时,伏羲终于寻到女娲的魔魂。
他看见一缕奇怪的地魂从妲己体内飞出,他知道那是女娲的魔魂。但魔魂并不认识伏羲,她急于逃走寻找下一个宿主。
伏羲抓住魔魂后,心生怜惜,不忍灭掉魔魂,他告诉了魔魂自己和女娲之间故事。
魔魂新生的意识已完全是另一个人,它为求生存,装作“改过自新”,附身于一个弱智孩童体内,安分的活着。
伏羲观察魔魂多年,发现魔魂变得“仁慈”,她常附身于生活在水深火热的百姓体内,让那些想要轻生的人们感到快乐。
……
终于,伏羲的寿命将尽,这时已经是战国时代,伏羲仍然没有等到“圣子”降临。
他化身为一个山民又回到了洛山中,他明白女娲的魔魂已经不再是女娲,他想守着女娲石死去。
伏羲生命中最后一年遇到了一名同样很爱音乐之人,他心中一动,想将自己领悟的魔功传给此人。
这人就是伯牙,而伏羲当时的化名正是钟子期。
伏羲死后,化作了一把古琴,放置在女娲石上,女娲石因为魔魂的离去变成了一块看似普通的石头,伏羲对女娲石稍作修饰,让它看起来就像是个石桌。
琴与石永远的连在了一起,伏羲想着自己的使命仍未完成,他试着把自己也变作一个魔魂。
与女娲不同的是,伏羲化身为琴后,只剩一丝残留的天魂,而地魂完整,他以念力刺激着自己的地魂,终于又生出了魔魂。但这魔魂的意识却不是新生的意识,而是伏羲原本的意识。伏羲的地魂包裹住残存的天魂,以地魂滋养着天魂。
伏羲终于明白女娲化作魔魂后为什么那么想杀人,伏羲的魔魂飞出琴外就感到自己的“生命”在快速流逝,而灵力和念力都不能延长“寿命”,只有不断吞噬生灵的地魂才能维持“生命”。
伏羲知道,自己的命魂已经不在,天魂与地魂只会慢慢消散,而肉身化作的古琴也只是像个盒子一样装着两魂,让它们慢些流走。
这盒子是天魂引导肉身所化,往往祭族化身为凡物后,残存的天魂很快就消散,而地魂还会在凡物内长存一段时间,所以他们死后化作的器物,在很长一段时间里都是有“情感”的。
但是,没有一个“盒子”是完全密封的,它就像是一个吹满气的气球,总有漏完气的那一天。
伏羲肉身化作的那把琴有二十八根弦,但其中有七根弦是需要用灵力或者念力激活。这琴暗含阴阳之道,若附于灵力或念力弹奏,此琴将最高能释放出踏虚境威能。
凡人若用“情”弹奏此琴,此琴也会用音律指导凡人如何修炼地魂。伏羲活着的时候没有迈过淬体期,他的身体早已修仙法练成了灵体,而他修魔功后,又感到灵体起了一些变化,变得更加神奇。
他能幻化成万物,能变成天上的鸟儿,也能变成地上的石子,以前灵体的变幻只是用能量重铸成另外的样子,形在而意不在,现在是真的就变幻成了鸟儿或石子。
伏羲心想,若自己淬体之后,灵体又与新炼出的魔体融合,那么肉身估计就能够变幻成一些强大的存在,甚至是仙界里的异兽。
表面上看,修仙与修魔的最大区别就是,修仙者提高的是掌控外力的能力,修魔者提高的是自身原有的潜能。
但伏羲认为,若两者达到平衡,掌控外力强化肉身,肉身便又更容易掌控外力,如此循环,生生不息,岂不是能够达到无极混沌之境,实力不可估量。
可惜,伏羲不愿突破踏虚境,仙界并不安全,还会暴露原界,他也身负使命要守在原界。最终,他因生命走到尽头而没有完成他在魔功上的探索。
伏羲肉身消亡的那一刻,“女娲”也心生感应,她知道一直“盯”着她的那个人死了。她本该高兴,却又感到莫名的悲伤。
女娲又开始不安分起来,他潜入了赵国,寄居在了一名男性孩童的地魂里,而这孩童名叫嬴政。
嬴政即是秦始皇,后来他灭了六国,成了历史上第一位统一九幽国的始皇帝。
秦始皇认为自己的功劳胜过之前的三皇五帝,采用三皇之“皇”、五帝之“帝”构成“皇帝”的称号,是九幽国历史上第一个使用“皇帝”称号的君主,所以自称“始皇帝”。
女娲心中憎恨修仙者,多年以来,不断有修仙者想要灭掉她,认为她是魔。女娲早已知道伏羲就是三皇之一,也知道了修仙与修魔之分,她怨恨所有修仙者,以为修仙者都想要杀她而后快。
嬴政统一六国之后便开始“焚书坑儒”,历史上相传他是为了国家安定而采取的极端手段。但事实上,嬴政当时烧了更多的修仙书籍,坑杀了更多的修仙者。
伏羲得知此事,心中悲伤内疚,他的魔魂离开琴体,学着女娲一样也潜入一人地魂之中,想“引导”此人杀掉嬴政。
这人就是嬴政身旁宦官赵高,伏羲“引导”赵高,让赵高变得更加自私。赵高与丞相李斯合谋计划杀害嬴政,以谋大权。
历史上,秦始皇之死有诸多说法,但无论那种说法都离不开赵高和李斯二人。
秦始皇死后,“女娲”再次逃窜,她不再惧怕“伏羲”,因为她知道魔魂的战力都很弱。而女娲的魔魂多年来“引导”嬴政发起战争,因她而死的生灵无数,她吞噬的地魂也多到无法想象,她比伏羲要强大太多。
伏羲不忍吞噬生灵的地魂,他只会越来越虚弱,但伏羲懂得仙法魔功,也能与女娲相抗衡。
女娲继续潜伏在九幽国百姓之中。伏羲失去肉身之后,很多神通都难以施展,一时间,他也难以寻到女娲。
几百年后,女娲越来越聪慧,她又隐藏于三国时期诸葛孔明的地魂里。女娲心想,若隐藏在仁义之士的体内,当不会被那伏羲发现。
诸葛孔明的天魂生来强大,若他修炼仙法必定事半功倍。女娲在其体内也感到无比“舒适”,但对方天魂强大,极其理性,自己也难以控制他。
孔明作战善用火攻,女娲也很享受活人被烧死时产生的惊恐情绪,这种地魂对她来说是简直是美味。
……
但凡九幽发生战事,伏羲都会前去观察,刘邦项羽之战中,他没有发现女娲。而到了三国时期,他还是发现了女娲,两人之间似乎有着不可磨灭的联系,让伏羲总能找到女娲。
这二人是兄妹、是夫妻、也同样是宿敌……
伏羲附身于司马懿,他发现司马懿“斗”不过诸葛孔明,而女娲也不能完全控制诸葛孔明。伏羲只好“引导”司马懿拖下去,最终耗死了诸葛孔明。
到了隋唐,女娲附身杨广,伏羲附身李世民。
……
两人的战争一直持续到了二战时期。他们之间的斗争如同一场博弈,他们无法面对面的战斗,只能附身于人,改变人的“潜意识”。
时间到了二战前,女娲虽不再惧怕伏羲,但她始终觉得伏羲是她最大的阻碍。她想要收割生灵地魂强大自己,但几千年来,伏羲一直阻挠着她。
女娲去了西方大陆,寄居于阿道夫·希特勒的地魂里……
伏羲没有再找着女娲,直到祭族在西方的后人来到东方大陆。